這是一篇大學一年級修設計概論學生的作業，由於就大一程度而言這樣的作業作得實在太認真且精彩，所以，除了修改少數錯別字及必要的註解外，就按原報告內容發表於此。而同學門所拍的照片則放在相簿中。林揖世謹記於20081127。

授課老師：楊裕富博士。小組成員：9733041李雅婷、9733042廖呈韋、9733043李俊德、9733044洪育婷

這次我們也是採訪傳統工匠，我們採訪到的是國立雲林科技大學文資系，大木作技師：曾政吉教授(以下資料部分為上課教學用)

大木作 　　台灣傳統建築

傳統統建築乃將不起眼的竹子、磚、木材、泥土、石灰、布袋絨等材料，創造出建築美學。

建築學問，是先賢心酸過程，智慧的結晶，隨著時代的演變，一點一滴累積的。

工欲善其事，必先利其器。製作工具與守護神：

古時要完成一座建築須請到木匠、泥水匠、瓦匠、油漆彩繪匠、石雕匠、雕花匠師等，須靠這些匠師通力合作才能順利完成。

匠師守護神：

1.木匠----魯班 　　 　　 　 　　　春秋魯國人 曾創攻程雲梯

2.泥水匠、瓦匠---荷葉仙師　 　　 　 　傳說發明砌牆的工具

3.石雕匠、雕花匠-----女媧氏　　 　　　　　　傳說練石補天

4.油漆彩繪匠----吳道子　　　　　 　　　　　　 唐朝大畫家

常用工具：

墨斗、鑿子、鉋刀、鐵鎚

建造過程：

有一句楹聯：┌向陽門第春無限」就是說明古人已很重視房屋的通風、採光與生活關係。

另一句話說：『前水為鏡，後山為屏』，即是屋前要有平坦寬闊的土地或水池，猶如一面鏡子能反映倒影，構造優美的景觀。屋後有山丘或種植大樹，做為屏障或作為『靠山』，能顯現安全與穩重的形勢。

傳統大木蓋房子的程序與注意事項：

1.一座方位坐北朝南的房屋，冬暖夏涼，住起來很舒服，反之一座座東朝西的房屋，一早太陽就來報到，直到傍晚才下山，早也熱，晚也熱，一天到晚熱烘烘的，心情就是不一樣。所以風水方位跟我們日常生活息息相關，密不可分。

2.由於人類想要過的更好，自我的要求更高，勘輿學更迫切需要，建屋前除了聘請一位高明的地理師勘查地形，來龍的氣勢，出水的所在(龍口)，選了一個好方位，確認十二四山的山與主事者生辰八字相搭配。利用了陰陽五行相剋學，定出了中軸線(分金線)。

建造過程------30步驟：

1.大木作匠師就依分金線，照地形現實希求，可向左或向右分別移動，測出所要的結構平面圖，而中堂的天父(高度)尺寸跟地母(寬度)尺寸，依山頭的寸白，做出相生相剋的魯班寸白尺寸。

2.至於房間則看門公尺尺寸，配合天、地、人、富、貴、貧來做尺寸的認定。

3.進而大木匠師繪出房屋的平面圖、甲煽（山牆）的側面圖、屋架的剖面圖。

4.依一定合宜的尺寸取吉字的數字來指用這種圖樣，即大木匠師的設計圖、房屋的寬度、高度、深度、大小尺寸皆依此藍圖施工製造。

5.選個良時吉日，祭拜魯班祖師爺，燒金放炮，此圖一出，大木匠師就依此圖算料施工，指揮全場匠師們施作。

6.首先進場的是基礎的匠師們，挖掘地基，在地面下埋水管，左青龍，右白虎的水道，廁所的水在白虎位。廚房水在青龍位，宜彎不宜直，宜藏不遺漏，才能招才聚氣。

7.大木匠師因施工需要而劃出一支很長的高低尺寸（將所有的尺寸都記在上面），這種尺寸，即所謂的丈高。

8.三合院建築以長方形最為普遍，長為寬，短為深。每一間有四個柱子組成一間，一間的寬度為面寬或闊度。

9.若干的寬度，深為進深，總面積也可以說總闊度。

10.深度的組成為總進深，其深度普遍是高度的2.1倍，大木匠師繪出所有斗拱穿材，一通、二通，用1/10的倍率繪製圖樣。

11.其它二通、三通的尺寸要ˋ其他的陰陽之差才能劃出他的位置，穿材的打彎程度，要看匠師的新靈感應、了解的程度。

12.掌握了全局再不同的部位，憑著這把尺指導了一群匠師們做各種不同的部份製作，門柱的尺寸用門公尺的財、本、吉字來組合拼裝。

13.榫頭相接，全不用鐵釘(在房門的寬度尺寸不以用義字做組合，否則女人社交會很活躍，男人會吃官司。)

14.構造時大木匠師主持全局，組合依七（青）龍白虎、先後順序、左右斜稱使其穩定。

15.於是有勞風水師選個黃道吉日良時，由大木匠師主持儀式，依良時吉日拜請魯班先師，唸唸有詞，隆重的上金樑，祈求年年大吉昌生狀元子。

16.至於其他的屋簷依順序先後建造，宜單不宜雙。

17.釘角枝先要了解天、地、人、富、貴、貧的口訣，尋找適合吉字編排，角釘古時用竹頭削尖炒鹽來代替現時的鐵釘釘之，宜雙不宜單。

18.分角枝做瓦溝切記不可以七伏八笑，否則子孫難翻身、倒霉一輩子。為師之道，宜遵武德，切記，切記。

19.屋頂角枝完成，整個結構也成了一座雄偉的建築聳立於方位上，接下來就是鋪瓦，正反相扣的老式紅瓦，向上的稱笑瓦，向下的稱伏瓦，鋪瓦時讓水從上緩緩流下，兩邊的高低，看水有歸中否，兩邊用瓦片固定(用石灰、布袋絨、水泥少許塗之)。

20.山牆的形狀製作，分別用金、木、水、火、土五行，配合主事者的八字，做出相生組合。

21.山牆兩邊要翹起，中間低垂。把一座不起眼的建築線條稱托得活力十足。

22.垂帶剪粘有花籃、鯉魚吐草、雙鳳朝陽或其他裝飾品，在中脊有柳條，旁邊有花鳥、色彩草仔花點綴，向兩端發跡，顯現出一條活龍的氣勢。

23.鋪瓦時笑瓦下面與養仔(台語養仔即望版)的中間須用防水毯鋪置。在雨季中才不會潮濕，防止木材腐損的現象。

24.一定要注意角枝須長於石階位置，雨水飄下才不會落在石階上。(落水於階上即淚階，不吉祥)

25.甲煽壁除穿材須用竹子編排，中有「暗立」直立，匠師用石灰、布袋絨、水泥依比例塗成三次磨亮。

26.於匠師的思維中，剪料取材先從中柱，四點金柱，不（步？）口筒，木瓜筒，依其順序面對中堂優雅的表面實際的位置做一番評選。

27.細心的匠師，關係到整個架構的美感，好像水果一樣，好的放在耀眼處，差一點放在不起眼的地方，其實都是美味的水果。

28.刷目時要先將中堂(廳門)的高度、寬度，以門公尺的 財、本 吉字的尺寸。

29.後門以 本 為主有大入小出(大船載入小船載出的意義)

30.大楣(理)的尺寸高度，確定好顯現出來，在一通的尺寸必須要緊咬大楣的上端或下一寸左右尺寸，即所謂，「理(大楣)若無咬屐(一通)，先賺不好富。」

特別注意：

>< 　 剪料要先從最長的柱子先取材，再者四點金柱取好。

>< 　 由前向後選比較耀眼及左右面作實際的位置順序、材料的表面好壞，細緻的表面要向中堂，差一點的放房間裡。

>< 　 在觀感上也很重要，一位細心的匠師，關係到整個架構的美感，其木瓜筒、吊筒等有雕刻的料，質要美；料要好。

><　　瓦匠鋪瓦時要以水流檢驗是否平直歸中。

><　　屋架組合後，開始鋪角木。如彎曲的捲棚角木。

建築造形：

*一座屬於「火」行的山牆，造型突出，有光芒四射之趣。

*屬「木」行的山牆，弧線窄而高。

*屬「土」行的山牆，上端切平，方正剛勁。

*屬「金」行的山牆，通常有三個或五個弧線組成。

*屬「水」行的山牆，只有一個大弧線，有如馬鞍。

特別注意：

>< 　 三合院佈局有三進五落。

>< 　分由左右二房延伸出去即護龍，分龍虎邊。

>< 　而中間即是佛堂，供奉佛祖及祖先牌位。

>< 　左右二房由輩份高低、尊碑有序。

>< 　中間房間是正堂。

>< 　廁所則在外頭，其位置須在中梁以後才可建造。（白虎方）

>< 　佛堂內有丁樑，中掛天公爐，左掛玉皇大帝，右掛三官大帝的六角燈，祈求上蒼賜福。

>< 　安置丁樑過程，需由大楣的下端和中樑下端成一直線，成三合的位置。丁樑的頭尾不可凸出左右房間壁內，若凸出即很難生出麟兒。

方位風水：

^_^ 　所謂台灣古代的建築(包括在宅、庭園、寺廟、砲台及城池等)

在建造之前「看風水方位」是不能省略的步驟，聘請精通勘輿的地理先生，以羅盤測定最吉利的方位後，才可以開始建築。建築物蓋在最有利的方位上，不但周圍的景觀優美，陽光日照充足冬天避潮避寒，也能使人延齡益壽，生活平安。

^_^ 　由於台灣東部多崇山峻嶺，西部多平原沃野，所以先民們的建築多是「坐北朝南」，或「坐東朝西」。

^_^ 　所謂「朝南」，即是將主要門窗向著南邊，夏天吹南方較涼快，冬天擋北風較溫暖。

^_^ 　「朝西」即面對台灣海峽方向，有遙望大陸之象徵意義，同時也可壁東北季風之吹襲。

^_^ 　風水羅盤與建築方位勘與羅盤勢風水術定向、建築佈局的主要工具 ，茂是複雜神祕，但其基本功能仍不過是以磁極指南針為主的定向。

^_^ 　神秘之處主要在於把漢代的占卜式盤與指南針等結合起來，又加上陰陽五行等做出了「天、地、人」三個盤面。

^_^ 　在古代，傳統建築的方位朝向是很講究的，不僅要考慮物質條件，還受社會條件制約。

^_^ 　二十四方位是用後天八卦的四個維掛(乾、坤、巺、艮) - - - 天地角

^_^ 　八個天干 (甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)組成的。

方位、風水、五行：

＊　坎卦　屬一位在北方　　五行水

＊　坤卦　屬二位在西南　　五行土

＊　震卦　屬三位在東方　　五行木

＊　巺卦　屬四位在中央　　五行木

＊　中卦　屬五位在中央　　五行木

＊　乾卦　屬六位在西北　　五行金

＊　兌卦　屬七位在西方　　五行金

＊　艮卦　屬八位在東北　　五行土

＊　離卦　屬九位在南方　　五行火