2009設計美學研究論綱之一BY楊裕富 @ 馬之黃Xuite網誌 :: 隨意窩 Xuite日誌
  • 啊!我有一雙手,左手愛台灣,右手愛中國!我有兩本日誌,一本林揖世在Xuite:專門發表設計藝術類作品,有林揖世專欄、產品設計方法論、設計書評書介、看圖說故事、設計經典翻譯、傳統工匠論述、濁社社評等等。另一本馬知黃在Xuite:專門發表建築美學類作品,有馬知黃專欄、建築設計方法論、中國設計美學、建築書評書介、看圖設計美學等等。我有三種身份:畫家,作家,老師。我推四本創意好書:創意思境,創意市集,創意活力,創意將作,我愛上五個網站:設計抱抱藝術報,建築傳統工匠報,建築抱抱設計報,敘事設計資訊中心,楊裕富設計教學網。

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  • 2009-06-17 23:55 2009設計美學研究論綱之一BY楊裕富
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    2009設計美學研究趨勢

    名詞

    美學:研究感性的知識、研究藝術創作的知識、關於美的系統知識

    美學體系:總體美學與分殊美學(分項美學)之間的系統關係

    美感取向:一個文明體系裡美感的形成趨勢與背景

    美學三向度:美的本質、形式、意涵等三向度

     

     

     

    子項

    四大文明(四大市場)美學特質

     

    西方文明(拉丁基督教文明)

    美的本質向度:理式與形式(柏拉圖的理念論,以柏拉圖哲學及亞理斯多德哲學初發)

    美的形式向度:合(fit)(幾何合圖)

    美的意涵向度:英雄(希臘神話and希臘悲劇→進而追求勝天的人欲縱流)(有我且只容我得)

     

    東方文明(中國人道教文明)

    美的本質向度:健康(商周的祭禮論,以儒道兩家擅長)

    美的形式向度:合(fit)(合圖、合字、合意)

    美的意涵向度:封神(以聖人之姿封神→進而追求天意的情投意合)(有我有道,我道互動)

     

    中亞文明(阿拉伯回教文明)

    美的本質向度:在?

    美的形式向度:在?(幾何合圖)

    美的意涵向度:在?

     

    印度文明(印度地區及印度教文明)

    美的本質向度:梵我合一(吠陀→婆羅門→印度教的文化模式,其中佛教是插花)

    美的形式向度:融(fusion)(合意→融於梵天之意)

    美的意涵向度:神封(以梵天封住了俗人的情意志→追求歌頌梵天)(無我,只容我失)

     

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