4-1-2，阿伯提的《建築十書》

阿爾伯提於1452年完成《建築論（De re Aedificatoria）》一書，但於阿伯提死後33年的1485年發行，由於阿伯提刻意將此書作為楚維維斯<<建築書>>的仿作，所以全書也是分成十章，每章再分不同的十數節，出版時將十章稱為十書，將節稱為章，所以，同時一般也將此書稱為阿伯提<<建築十書>>，其內容如下： 第一書：又分為十三章，總論建築的定義、建築的價值、建築的基本規則、建築造形的構成元素、建築的地域性、建築上常用的幾何原理等等。第二書：又分為十三章，論建築材料性質、建築製圖與實體模型、建築造形構成元素與材料的比例問題等等。第三書：又分為十六章，論建築構造，特別是建築基礎構造與地質的關係。第四書、第五書、第六書論各種建築類型，並藉由論各種類型來解釋建築的實用（使用）、構造、美感之間的關係，以及建築的實用（使用）、構造、美感的地域性，承傳性（如：柱式的問題、比例的問題、適宜性的問題）。第七書、第八書從建築的實用（使用）、構造、美感之間的關係的討論，轉而專注到建築與其他造形藝術的關係，專注到視覺美感、裝飾（Ornaments ）的原則、方法、歷史演變乃至裝飾的地域性緣由等等。第九書：又分為十一章，論建築美感的生成法則，特別是在第五章及第六章中細論建築美感的生成法則中的〞數的問題〞與〞比例的問題〞。第五章的章名就稱為『有規範的美的原則所產生的美感，全部來自（注意到）三件事：那就是數字（number）、總數字（figure）與元素的分配配置（collocation of several member）』第十書：又分為十七章，論建築缺陷的成因，維修的方法，並指出建築缺陷最主要在於〞水〞的處理不良，則麼處理水的問題等等。

如果依克魯夫特（Hanno-walter Kruft）對阿伯提《建築十書》的詳細考證，認為阿伯提的《建築十書》雖然號稱繼承了維楚維斯《建築十書》的傳統，但是在美感創作規則的整理上確有很大的不同主張。

其一，阿伯提減低了建築美的意涵部分的談論，將維楚維斯所提的合適（decor）原則僅僅約略提到建築物的大小與裝飾應該適應建築物的功能，並與它的擁有者的身份相符（註十五），另外阿伯提與維楚維斯極大不同的地方也在於將柱式（order）與合適（decor）分開討論，只將柱式作了形式比例原則的探討，如此一來更減低了建築美的意涵部分的談論。

其二，阿伯提集中精力於建築美的形式法則的探討，認為美的形成主要在於整體美（beauty）與增美（ornaments）兩大部分，而增美（ornaments）這一部份雖然常在，但卻是屬於附加的。而整體美則是由數字（number）、總數字（figure）與元素的分配配置（collocation of several member）所決定，並由和諧（harmony）所統一。

所以，依此看來，阿伯提所提出的美的形式法則只有三條：其一，神秘的數（這也是爾後所謂級數能呈現美感的信念來源）；其二，權衡法則（proportion）（註十六）；其三，和諧法則（harmony）。