艋舺青山宮

2007-12-23 23:28 艋舺青山宮

座落於貴陽街上的「艋舺青山宮」，俗稱「青山王宮」或「青山王館」，為艋舺地區一帶居民重要的信仰之ㄧ，與龍山寺、清水巖祖師廟並稱為艋舺三大廟宇。青山宮除了主祀由福建惠安移民從原鄉分靈而來的「靈安尊王」以外，並奉靈安夫人顯慶妃，配祀掌管人間善惡的八司(監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司)及枷將軍和鎖將軍等眾神祇。

相傳在清咸豐四年(1854)，當艋舺市街逐漸繁榮興盛之時，發生了一場大瘟疫，福建惠安籍漁民特地由原鄉奉靈來臺，想藉此以弭平瘟疫。而途經舊街(今西園路)一帶時，神輿突然加重，無法抬舉，漁民乃焚香擲筊卜問神意，後經神示駐蹕於此，就地暫立小祠安靈奉祀。當時罹病者聞訊紛紛前來祈禱求助，均得以平安保身，因而信徒倍增。後因信徒甚眾，於清咸豐六年(1856)選址在蕃薯市街(今現址)重建新廟，稱為「青山王館」，於清咸豐九年(1859)落成。

每年農曆十月二十三日為青山王誕辰，艋舺地區均循例舉行「青山王祭典」。其中，在壽誕前兩天農曆十月二十、二十一日舉行的「青山王暗訪」，更是祭典的重頭戲。暗訪隊伍約從夜間六點多出發，巡行艋舺地區的大街小巷，掃除瘴癘、探視民間疾苦。二十二日當天為青山宮「遶境」之日，俗稱「迎青山王」，有樂隊、鼓陣、文武判官、七爺、八爺、哪吒、鍾馗等各路神明護駕接送，信徒則扮成神兵神將沿途分贈光餅，沿途家家戶戶擺設香案、供品，虔誠祭拜，這就是所謂的「艋舺大拜拜」。最後一天則會在青山宮廣場舉行青山王祝壽大祭，一連串的祭祀活動才算告一段落。

▲該建築於明治四十一年(1908)、昭和九年(1934)均有重修，並改稱為「青山王宮」。廟宇座南朝北，面寬三開間，為兩殿兩廊式之格局，廟身與鄰屋毗連，前方緊鄰街道，形同縱深頗長的街屋式建築。

▲三川殿採用華麗的歇山重簷式屋頂

▲三川殿入口正面以花崗石與青斗石的石雕門面為主，雕工雖然細緻，但已是日治時改建後的作品；中門前立有石獅，造型古拙；兩側並有一對粗壯的蟠龍石柱，為艋舺著名石匠謝萬來之作。

▲三川殿內有一座八角形藻井，石材多為花崗石，屋檐下以綱目斗拱裝飾，工藝精美。

▲三川殿開有三門，共六扇，正門彩繪秦叔寶、尉遲恭武門神，邊門彩繪文門神各一對。

▲三川殿的石柱及石堵據說是圓山神社遺留之石材。

▲三川殿內牆堵上之文墨詩句，為青山宮特色之ㄧ。

▲中庭現已加建雨棚

在台灣民間傳說中，青山王就是福建惠安縣的「城隍爺」，青山宮除了主祀神「靈安尊王」之外，也置有城隍廟經常見的配祀，如謝必安(俗稱七爺)、范無救(俗稱八爺)二位將軍，文判、武判官，唯一缺少的是牛爺(牛頭)、馬爺(馬面)，大致上仿照城隍廟的編制。

▲位於正殿前兩邊階梯的中間，置有一塊龍身浮雕的斜石階「御路」，為神明上、下殿時的踩腳石，原有龍鬚鬢現已斷裂毀損。

▲水車堵泥塑

▲青山宮創建於清咸豐六年(1856)，距今已有一百五十年的歷史。

▲左右配祀掌管人間善惡的枷將軍和鎖將軍

靈安尊王，原名張滾，相傳是三國時代東吳孫權的將領，漢獻帝建安十七年(212)，張滾奉派駐守泉州惠安縣青山一帶，生前為人正直廉潔，施政仁惠，頗受地方人士愛戴。死後原葬在惠安縣衙附近，每有新官上任，三日內必備牲醴前往至祭，祈求民安物阜。

宋太宗太平興國年間，崔之節由進士科選為惠安縣令，到任後未遵循古例前往至祭，後因民意才前往。祭拜時墓碑突然傾倒，原誤以為觸怒神靈，後來仔細一看，在墓碑上刻有四句詩：「太平興國間，古縣本惠安；今逢崔知節，送我上青山。」，而後與老耆共商，將其墓遷往青山，並建廟供祀，名為「青山宮」，從此被鄉民便稱之為「青山王」。