萬華406號廣場(原日本西本願寺) @ 記憶‧台北

2007-10-16 23:56 萬華406號廣場(原日本西本願寺)

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萬華406號廣場位於中華路一段、長沙街口，日治時期屬「新起町」，其所在地原是「日本西本願寺」。

日據時期殖民政府崇尚禮佛，推動官祀神社與私祭佛寺，並移植日本重要大傳佛教宗派前來台灣，包括曹洞宗、臨濟宗等，希望透過宗教信仰，教化歸順台灣人接受日式思想習俗。

而地位崇高的真宗本願寺派，最早是隨軍布教而來到台灣，主要工作包括慰問出征的軍人、舉行葬禮、照顧傷患，護送遺骨等。隨著局勢趨漸穩定，才正式派遣開教使至台北、台中、台南、基隆等地傳教。

明治二十九年(1896)，台北開教使紫雲玄範向官方申請借用位於新起町一糧倉作為寺院(原為清代機器局的附屬建築「至道宮」)，成立「淨土真宗本願寺派巡教使駐在所」，並設置明倫學校。

明治三十年(1897)，購買位於新起町的土地，作為正式寺院之預定地。範圍橫跨新起町一丁目到六丁目，占地總面積達三千八百四十四坪多。

明治三十二年(1899)，經台北州知事的許可，成立「真宗本願寺派布教所」。明治三十三年(1900)，開始向在台日人信徒募款，並派請廣島常德寺住來台擔任寺院新建工作。

明治三十四年(1901)，對面所(即招待所，暫作為臨時本堂)、集會所(兼庫裡)、宿舍與附屬茶所(兼遺骨堂)完工，寺院入口設在西側(今西寧南路)。並升格為「台北別院」，舉行入佛儀式、慶讚法會。

明治四十一年(1908)，台灣總督府公佈台北市市區改正計劃，對面所正好位於道路預定地上，面臨須拆除改建的命運。因此院方重新規劃寺院的配置，並購買位於對面所南側的土地，作為改建本堂與其他設施之用。

昭和四年(1929)，由「台北別院」更名為「台灣別院」，正式名稱為「淨土真宗本願寺派台灣別院」。

西本願寺從最早的選址、購地，一直到各建築陸續興建完成，前後花了三十多年的時間。光復後，台灣省交響樂團、第六軍團曾進駐該院區，至民國四十三年撥交給中華理教總公所傳道使用。

民國六十四年因一場大火，使得西本願寺的本堂、庫裡、御廟所等建築付之一炬，而逐漸沉寂。直到近年拆除違建聚落，改闢為簡易綠地廣場後，才重新受到重視。

「輪番所(1924-迄今)」：為真宗本願寺派輪番(似住持)之宿舍，建於大正十三年(1924)，屬於傳統的日式宿舍建築，其屋頂作四坡水形式，覆蓋日式黑瓦與脊瓦；牆身採用雨淋板，部分內牆仍留有編竹夾泥之牆體構造，是西本願寺殘存遺跡中最完整的建築。

「輪番所」部份外牆曾遭違建戶改建，台北市政府在拆除違建時，也造成輪番所多處受損，照片為修繕後的現貌。

「本堂(1925-1975)」：大正十四年(1925)，由二十八位委員組成新建本堂之建築計畫委員會，聘請總督府營繕課長井手薰擔任最高顧問。其建築於昭和五年(1930)動工興建，由日本西本願寺委託日本松井組負責營造，於昭和六年(1931)竣工完成，總經費達25萬日圓。臺基部分由台灣技師設計，木造殿堂則由日本技師負責設計。建築原貌外觀和東京築地的西本願寺極為相似。

「本堂(1925-1975)」建築方位坐西朝東，臺基為鋼筋混凝土(RC)磚造結構，上方殿堂使用本地所產的臺灣檜木所構成。可惜木造殿堂毀於民國六十四年(1975)的那場火災，現僅存一層樓高的水泥臺基、階梯和部分欄杆、扶手等。

「本堂(1925-1975)」建築平面設計圖 (翻拍自萬華406號廣場)

「參道(1934-迄今)」為昭和九年(1934)，日人信徒捐資興建山門後所鋪設，但山門部分今已不存在。黃色圍牆為理教公所時期所加建的。

「御廟所(1921-1975)」：又稱地窖，建於大正十年(1921)。該興建工程費原為設立臺灣開基明如上人之墳墓靈廟之用，後因北投地價高漲，又加上本堂必須重建，故出售購於北投之土地，將所得資金用於興建御廟所、樹心會館及鐘樓。原在茶所旁遺骨堂內的遺骨，皆於御廟所落慶奉遷之際，安置其地下室。而這片地窖在二二八及白色恐怖期間，也曾當作刑求偵訊場所。