201001122225皮亞傑(Jean Piaget 1896-1980) - 孩子的名字永遠叫小孩

『知識不是客體的複製品,也不是主體心中既存的先前形式的意識。由生物的觀點來看,它是有機體和環境間的互動形成的知覺建構;由認知的觀點來看,它是思維和其客體間的互動形成的知覺建構。』

皮亞傑先是一位生物學家,之後成為發生認知論的哲學家,更是一位以兒童心理學研究著名的發展心理學家。此一身份的順序代表了皮亞傑一生從事智慧活動的歷程,他的前瞻性理論,加速了近代人類各領域的發展,並引導出一個完全嶄新的世紀。

皮亞傑於1896年8月9日出生於瑞士的納沙特爾。皮亞傑的父親是一位大學教授,主要是研究中世紀的歷史與文學。由於皮亞傑的父親所學的是人文領域,所以他十分重視皮亞傑的科學觀念,更著重於培養皮亞傑對於事實的講求與愛好;皮亞傑的母親則是一位虔誠的宗教徒,她堅持讓皮亞傑接受嚴格的宗教訓練,並且為皮亞傑選擇了一位對哲學頗有研究的教父:科努特。這樣的家庭背景,使得皮亞傑有機會去接觸與思考有關哲學和科學的知識,進而發展出一套屬於皮亞傑他自己獨到的思想與見解。

由於父親的教導,使得皮亞傑重視以科學的系統性來求知。1907年皮亞傑在公園發現一隻患有白化症的小麻雀,經過仔細的觀察,小小年紀的皮亞傑隨即寫了一篇關於白化症麻雀的文章,並寄給納沙特爾自然科學史雜誌刊登出來。文中皮亞傑細緻的觀察與詳細的分析,不僅令人驚嘆,也讓他如願以償得到了一份他嚮往已久的好工作-納沙特爾自然博物館的館長因此邀請皮亞傑一同蒐集標本,並聘請他共同參與研究軟體動物。隨後,皮亞傑發表了一系列和軟體動物有關的論文,並對正統孟德爾的進化論提出質疑;這些富有挑戰性的文字,在歐洲動物學界起了很大的反應,然而,更令人意外的是,人們想不到這樣一位知名的生物學家,居然只是一個十幾歲的中學生而已!

1915年皮亞傑獲得納沙特爾大學生物學學士的學位,之後三年,他還攻讀了哲學、科學的課程;1918年當時年僅22歲的皮亞傑,即以一篇關於研究軟體動物的論文,獲得了納沙特爾大學自然科學博士的學位。這段期間內,皮亞傑思想上的主要發展在於哲學觀念的逐漸成形;因為從小他的教父向他推薦了柏格森的創造性進化和一系列的哲學書籍,加上他在大學中聆聽了雷蒙德的演講,以及因為正值第一次世界大戰的期間,皮亞傑的內心於是經歷了前所未有的激烈衝突與變化。而皮亞傑所寫的自傳體小說求索(Recherche),是他年少時的哲學隨筆,小說中詳述一位青年在追求科學與道德真知的過程裡,所遭遇到的迷惘與危機;其實這本小說,就是根據皮亞傑本人實際的哲學觀點所寫,文中記載了他自己的危機和解決過程,並且展示了皮亞傑一些基本觀念的萌芽(如同化、平衡化)。

獲得博士學位之後,皮亞傑來到蘇黎世一個心理實驗室內做事,這裡的工作使他獲得了和實驗心理學相關的豐富知識;在此,他接觸了心理分析與臨床精神醫學,並聆聽了精神分析學家容格的課,以及研讀弗洛伊德的理論。當時皮亞傑以精神分析理論,寫了一篇關於兒童的夢的文章,據說當時就連弗洛伊德本人都對這篇由皮亞傑所發表的文章相當的關注。

1919年皮亞傑到巴黎求學,這段期間促使皮亞傑真正的進入了心理學的領域;他在巴黎大學研修心理病理學及科學哲學,並且在1921年擔任西蒙的助手,在比奈實驗室內工作,並負責將英國心理學家伯特的「推理測驗」標準化。因為比奈實驗室位於一所小學之內,皮亞傑在這段期間之內,每天下午都親自與七至十二歲的兒童們談話;在交談過程中,皮亞傑十分地尊重兒童,因為他是真的想要了解兒童本來的面目,皮亞傑並認為:研究兒童的邏輯,是了解人類心智發展的基礎。在巴黎期間,皮亞傑將他的這些觀念寫成了論文,寄給盧梭學院院長,因此皮亞傑被聘為盧梭學院的研究部主任,於1921年回國就任。盧梭學院是一個研究兒童、訓練教師的中心,是世界上最傑出的法語教育研究組織,皮亞傑年僅25歲即擔任研究部主任,在心理學界是一件非同小可的事;之後皮亞傑在自傳中即寫到:當時他僅打算以五年左右的時間來研究兒童的思維,誰知道一頭鑽進去後,研究的工作便持續了約半個世紀之久!

在盧梭學院任職期間,皮亞傑和妻子瓦朗蒂納.夏特內結婚,共育有二女一子。皮亞傑夫婦倆婚後也一直是工作上的好夥伴,他們對自己的孩子們在發展學習上的行為,進行仔細的觀察與詳細的記錄;之後皮亞傑便將研究結果發表於世,出版了兒童智力的起源兒童對現實的建構兒童象徵性的形成此三本書;皮亞傑的三個孩子:賈桂琳、露西安娜、羅倫,也就因此成為兒童發展心理學文獻上不朽的嬰兒案例。這幾本著作,可以說是皮亞傑進入了草創認識論的階段,之後他的學術活動與研究工作也就愈來愈深入。

1930年代是皮亞傑忙碌的十年,他將盧梭學院由私立的學校升為日內瓦大學的附屬組織。皮亞傑還被聘為聯合國教科文組織教育局長,這樣的條件,使得皮亞傑之後便於將他自己的兒童心理學理論推及整個歐洲,進行一系列的教育改革。40年代,皮亞傑擔任日內瓦大學實驗心理學教授及心理實驗室主任,並當選為瑞士心理學會主席、創辦瑞士心理學雜誌。皮亞傑並與他著名的學生英海爾德共同發表了關於兒童的數字、空間、因果、幾何、邏輯、時間的著作。此時,皮亞傑對於發生認知論的理論觀念更為成熟及穩固,並總結了他個人三十多年來的研究,出版了發生認知論導論

1954年皮亞傑當選為國際心理學會主席,並創立「國際科學心理學聯合會」,擔任主席。隔年,皮亞傑在日內瓦創立了「國際發生認知論中心」,學術界常常將他們稱之為「日內瓦學派」,其宗旨在於傳播及發展發生認知論;此中心聯合了多種不同的學科,包括:心理、哲學、生物、物理、邏輯學....等等,集合各領域的專家學者,經由不同的角度,進行交叉性的討論,一同來探討思維的發生和發展問題。皮亞傑於1967年所發表的生物學與認知,可以說是總結了他一生從事研究工作的心血;皮亞傑並於1972年撰寫了教育的權利一文,主張教育學的根本任務,是在於讓兒童得到全面性的發展,使每個兒童都能有完善的人格。

皮亞傑晚年自職位上退休後,回到瑞士的山上靜養;但是皮亞傑並沒有因為退休而放棄研究工作,他終其一生都致力於發展「發生認知論」-將哲學基礎的認知論建立在科學之上。 

「發生認知論」的內容是關於人類知識問題的研究;皮亞傑著重於探討人的知識是如何形成的?以及人類的知識是如何增長的?「發生知識論的特點便是從各種知識最基本形式,開始去發覺它們的根源,是追溯它們從最初水平直到科學思想的發展過程。」除此之外,皮亞傑主要的觀念還包括:同化、適應、平衡、圖式、結構的機制,他並將兒童發展階段分為-感覺運動期、前運思期、具體運思期、形式運思期。

皮亞傑的著作是人類思想史上一座豐富的寶庫,他一生中共發表了五十多本著作,撰寫的文章更是多不勝數。自1936年起,皮亞傑一共榮獲了三十多個全球各地的大學及學術團體所頒發的榮譽博士學位,更負責主持多項重要國際聯合的會議、組織與團體,他一生中所得到的大大小小獎項不計其數,更於1969年獲頒美國心理學會的傑出科學貢獻獎,1977年獲得了心理學界殊榮:愛德華.李.桑代克獎。而皮亞傑一生的貢獻並不止於心理學,他的理論對於現今的哲學、教育學、人工智慧的發展……都產生了難以估量的深遠影響。

皮亞傑,這位二十世紀的偉人,於1980年9月16日在日內瓦與世長辭,享年84歲。

語錄:

◎一個真正靈活的心,不會受限於科學方法。

◎不管這是我的信念,或是我的錯覺-只有將來才能明白哪些是真理、哪些純屬於我的剛愎自用-我堅信我已經勾勒出一個相當清楚的一般性輪廓,不過當中仍然有很多漏洞,如果能將漏洞補起來,可能會導致理論銜接上有各種形式的分化,不過那都無損於體系中的主要思路。

◎在某個新理論產生時,常給人的最初印象是『舊的與新的互相矛盾,而舊的終將被淘汰』,不過進一步研究顯示,該保留的舊理論遠比預期的多。我私下的雄心是:與我相牴觸的假設,最後終會被證實並不是矛盾,而是正常分化過程的結果而已。

 ◎孩子的名字永遠叫小孩。(這個意思很簡單,便是五歲像五歲,十歲像十歲,千萬別要求孩子五歲像十五歲,這會有大麻煩。 迷戀早早功成名就,無疑只是騙局一場。)

◎所有智力方面的工作都要依賴于興趣。

◎活動是認識的基礎,智慧從動作開始。智慧透過組織自己,來組織這個世界。

●本資料節錄自:皮亞傑-Jean Piaget (1896-1980) http://ms2.cku.edu.tw/~9212030048/0103.doc及其他網路文章。

◎皮亞傑,是自己研讀教育心理學時,必須要深入探討卻又難以完全理解的學者。

我想他對教育心理學的貢獻應是無庸置疑的,即使後來衍生出所謂的『新皮亞傑』及『後皮亞傑』學派,對其論點多所修正及批判。
我認為皮亞傑的一些教育論點若從教育參考價值方面來評述,至少有三個層面是無可取代的:
(一)按照兒童思維方式來實施知識教學。
(二)依循兒童認知發展的順序來設計課程。
(三)發展能促進兒童心智發展的教育功能。

另外一方面,一般人對皮亞傑的批判不外乎就是:
(一)皮亞傑自然主義傾向的教育觀點對學校教育的發展比較缺乏積極的意義。
(二)皮亞傑的理論似乎有著生物化的傾向,而且僅偏重於認知發展的探討,相對比較缺乏對於社會文化及生活背景影響的探討。
   

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