道路出城後很快就逼近河谷。經過一長排齊整的舊式街屋，我習慣朝河谷方向看一眼。它還在！儘管屋內長出的雜草、宣示它已經被廢棄甚久，那棟奇特的磚造獨立屋，迄今依舊屹立在上坪溪畔。

剛剛經過的舊式街道，當地人稱為「上坪老街」，標準的客家聚落，大約建成於日據時代的大正年間。早年是漢人和原住民的勢力分界；同時也是深山裡木材、樟腦和鄰近茶葉的集散地，興盛的榮景單單從建物型式就能略窺一二。

通往觀霧的公路，在竹東鬧區還叫做東寧路，越過台三線後就改稱東峰路，我想原因在於它銜接了竹東鎮和五峰鄉；如果不分段來看，這一整條西起南寮漁港、東止於清泉部落土場檢查哨的122號縣道，當然也有她另一個名字：南清公路。

　　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　(五峰天主堂)

(五峰，大隘國小創作的壁畫)

(南清公路上還有這種引導水流越過公路的瀑布隧道)

　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　(桃山隧道內還留有日據時期人力開鑿留在岩上的刻痕)

隨後海拔開始急劇墊高。從五峰開始，一個接一個獨特的地名：隘口、高峰、茅圃、桃山、清泉，乃至於沿122線岔出、更向深山漫溯的大隘、白蘭、民督有、石鹿............等到這些密佈在地圖上的文字，灑落成高山深谷間的聚落之後，許多翻山越嶺的遷徙傳奇，就成為族人口耳相傳的集體記憶。

上坪溪從清泉部落上溯往東，稱為霞喀羅溪；至於盤旋在山際的，有一條250年前新竹尖石的泰雅族「基納吉群」向西遷徙來此的古道。他們從此自成體系，稱為霞喀羅群。