活字印刷術就是將文字各自製成單一個活字,依照所需印刷的文件上之文字,一一找出所需要的活字,排成所需版面大小進行印刷的方法。
活字印刷術是在十一世紀中期,中國北宋慶曆年間(西元1041-1048年)由畢昇所發明,畢昇所發明的活字以膠泥為原料製成,稱為泥活字印刷。是世界上最早的活字,它比德國谷騰堡的活字印刷早四百多年。活字版的發明和發展,使人類得以享受方便、迅速、低成本的書籍及印刷產品。
畢昇發明的活字印刷的記載很少,沈括在他所著的《夢溪筆談》一書中,作了一段記載。書中記載畢昇應是名印刷的工匠,在長期的印刷工作中,發現了雕版時最大缺點就是每印一本書都要重新雕板,不但花費長時間,且加大了印刷的成本。如果改用活字版,只需雕刻一副活字,不足或毀損之部份則再刻製即可,活字版日後可以重複利用,日後則不必再重新再雕版一次,排版印刷將非常方便,也就是在此構想下,畢昇發明了活字版。沈括在《夢溪筆談》記載,畢昇死後,他生前所做的泥活字為沈括的侄子所收藏。很可惜的是畢昇的發明在當時並未受到好好的利用,而是日後由後人將其理念發揚光大。
據沈括記載,畢昇發明活字版印刷,其步驟如下:
1. 製造活字
首先用膠泥融合,將活字製成一個個小方塊,一個個小方塊上刻出所需要的字體,經火燒後使其變硬變堅固,就成了一個個的活字泥。再將製成之活字按韻排列存放,以便排版時使用。
2. 排版
先準備一片鐵板,上鋪以松脂,蠟與紙灰的混合材料,排好一版活字後,將鐵板加熱,使其與松脂融合以便將全部活字粘於鐵板上,再用平版壓下,使字面平整,待乾後活字就固定於版上,便可開始印刷。
3. 印刷
最後在完成版面上墨,進行印製的工作,為了節省時間增進效率,可用兩塊鐵板,交替使用。印完後,再將鐵板以火燃燒,將松脂融化,取回活字放回原處,以便下次使用。 由此造字,排版,印刷之流程而言,畢昇發明的活字版,已具完整的工藝技術。
斗六太平老街位於斗六市太平路上,以前當地人都稱為「斗六大街」,斗六太平老街的街頭是從斗六圓環算起至街尾斗六郵局旁的永福寺為止,全長約600公尺的街道,其最大特色是擁有八十多棟日治時期巴洛克式的歷史建築,而且斗六老街上的建築還囊括了日治時帶三個不同時期的建築特色,都佇立在太平老街上訴說著日本時代的建築史,太平老街可以說是台灣日治時代不同時期的代表性作品保存完整亮麗呈現的場域。而太平老街之所以會有如此多之歷史建築遺留乃是因為,從清代開始斗六的商業機能就都分佈在太平老街上,自古老街上就流傳著:「街頭媽祖間,街尾觀音亭,街中央是土地公間」的諺語。
資料來源:http://wireless.yunlin.gov.tw/Default.aspx?tabid=144
『斗六』之名來自於平埔族『斗六門社』社名;自荷蘭時期起即有『斗六門』、『柴裡』、『柴裡斗六』等稱呼。明末清初荷蘭人自台南北上,延中央山脈往林圮埔﹝今南投縣竹山鎮﹞的路上,斗六門適為掌握古坑山區、雲嘉平原、濁水溪流域、南投山區四者交會的交通要衝,因而逐漸在此叢據而形成街市。
光緒十九年﹝1893﹞將新設之雲林縣治自林圮埔﹝今南投縣竹山鎮﹞移至斗六,經過日治時期的斗六廳、斗六郡、斗六街,戰後雲林縣亦治設立於此,斗六一直是雲林地區的行政中心與工商重鎮。
清代以來,斗六的主要市街即為現今之太平路,也就是光緒二十年﹝1894﹞倪贊元《雲林縣採訪冊》中所稱的『大街』。
據日人富田芳郎所述,日治時期斗六郡的大街為「昭和二年〈1927〉以來因市區改正,逐次施行改築店鋪,撤除南面之一部蓋建完成」,建築形式「赤磚露面,色調帶赤,難謂純粹之昭和型之建築,可謂由大正型轉昭和型之遷移型者」。這條大街沿著南北向形成鄉村聯絡道路,「街頭」位於北側圓環附近,接續東北方向的鄉村地帶,「街尾」則由觀音亭、郵局一帶向南延伸,連接通往大崙糖廠的鄉村聯絡道路,大街沿途商店街連不斷,商業極為鼎盛。

















