2016101720431050927之一 得正命難

 

得正命難

王群眾 

一百零五年九月二十七日,華齡告曰,她讀《華嚴經》,見以下這兩句經文:

得正命難,隨法行難。

於是她就學佛,入於神通大光明藏,三昧正受,向主持平等法會的如來啟請,什麼是這裡所說的「正命」?

如來答曰:

真實之法,永恆之法,成佛之法是。

老師,成佛之法是一佛乘喔?

對。就是《法華經》裡所說的:

唯有一佛乘,無二亦無三。

老師,亦無三,是指哪三乘?

指羅漢所修的四聖諦、辟支佛所修的十二因緣,和菩薩所修的六度萬行。

「六度萬行」還不是永恆之法?

妳踢館看看嘛!

老師,佛說:

仍是打基礎。

華齡,不久前,佛曾給妳上過一課。佛說:

五十個位階都是苦行。

然後又開示:

所謂苦行,就是「打基礎」。

老師,你的記性還是那麼好!

這是因為我有寫論道記錄的緣故。因此,自認記性差的同學,可仿修之。這和中華妹所修,打字如來禪悟後稱性起修的教材,以入佛知見,是同樣的法門。

所以華齡,只有等妙二覺,才能真正地利「自他不二」的「他」耶!

這門檻太高了!

對。等覺菩薩尚有一品生相無明未破,入不了妙覺之門。即所謂的留惑潤生,好再來娑婆世界度眾。但妙覺的佛,是般若潤生的,這才究竟。若有學子未悟及此,堅持佛得留惑以潤生,便非今天佛開示給妳的,真實之法、永恆之法,和成佛之法了!

基礎打好了,才不會以盲引盲!

老師,那,隨法行難呢?

請問,三佛身一體的如來禪,是成佛之法嗎?

是。

昨天,中華妹來電說,佛要她開始修「解經大法」,這是要她「隨法行」嗎?

佛說:

當然!

那,妳我現在也在「隨法行」嗎?

對。

華齡,依分是《佛說現代金剛經》的當機者。凡是她運用天耳智通耳聞的佛開示,我皆有修「解經大法」,願解如來真實義。那,我有隨《華嚴經》上所說的法修行嗎?

有。

「隨法行難」的「法」,就是「得正命難」的「正命」嗎?

正是!

華齡,修「解經大法」能轉末法為正法,也就是修「匡正諸大妄語」。我曾問法界信差慧心,《華嚴經》的「導歸極樂」是導歸何處?

佛答:

是導歸自受用!

那就是常寂光法身淨土了!

釋迦佛住世時曾開示:

我今安住常寂光!

這才是《華嚴經》要導歸的極樂!

然而,得正命難!

老師,既然佛是安住常寂光,那我們學佛,也把該目標訂在,我今安住常寂光!

善哉,善哉!

~人間也有常寂光~

修打字入佛知見的中華妹,麻煩請佛總結修修慧,若得開示,即為親証。

是,老師。佛總結如下:

法本在心。真如是一。

証得即知。滿載而歸。

 

 

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