20180406090066.善性的五無間.

 

大慧大士問:佛說有人犯了某種的五無間業(無可逃避的罪行),但卻不致入於無擇

地域(不受時空的限制,永遠沉淪的痛苦),這究竟是甚麼道理呢?

佛回答說:怎樣是五無間業呢?(1)殺父(2)殺母(3)殺害得道的阿羅漢(4)破壞合和

修持的清淨僧眾(5)惡心蓄意出佛身血.這叫五無間業,是無可逃避的罪行,沒有時空

的限度,會永墮泥犁(地獄)的.何以又說犯了五無間業,卻不受地獄的苦報呢?

1.甚麼才是眾生們最親的母性呢?那就是說,由內在的愛心引發情慾和貪著喜愛的感

覺,這才是與生命同時俱來,為養育眾生最親的母性源泉.(斷愛慾)

2.那內在的一念無明,便是眾生父性的根本.(斷無明)所以斷了這兩種根本的就名為

害父和母.

3.那些一切心理狀態所支使的沉迷妄想等等,猶如傳染病一樣的可怕.如果能夠把它

完全斷除,就名為殺害阿羅漢.(因為羅漢的境界,他的心中,雖然不再生起妄想的作用

,但是潛在能受外界感染的習氣種子,還沒有絕對的轉變和斷除得了.斷妄想)

4.畢竟斷了身心五陰--色、受、想、行、識的互為因果所累積的業力活動,就名為破

壞合和僧眾.(斷五陰業力)

5.在凡夫心境中所不覺的內外各種境界與現象,它所發生的七種識的作用,其實都是自

心的現量境界所變現的.如果能夠用三解脫門(性淨解脫、圓淨解脫、方便淨解脫)而畢

竟得到解脫,以此斷除七種識的作用,轉第八如來藏識(阿賴耶識)而變為大圓鏡智,就名

為惡心蓄意出佛身血.(慧劍破真魔)

倘使有人能夠做到這樣的五無間業,雖然名之為犯五無間罪,其實卻是證得真如自性平等

的無間善業.

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