2006-12-28 18:15 [佛教] 心經MV / 董事長樂團版
在前一段時間，佛教經文的改編、唱頌曾經在台灣流行一段時間
尤其是心經、大悲咒，都曾經出現過不同的流行音樂版本
而不管是舞曲版、樂團版、水晶音樂、國樂版
其實，都蘊含著音樂創作者對於某一篇經文的心靈感應
有些人，或許會認為把經文當成流行歌曲一般隨意唱頌
可能有失其對經文的真心體會或是對其的敬仰之心
但是，阿蓮娜倒覺得，如果能把誠敬的經文以流行樂曲的方式
讓一些原來對經文陌生、甚或是產生距離、排斥感的朋友們
因此對其產生興趣而瞭解，這不就是另一種引領入門的方法嗎？
這一次，阿蓮娜介紹的這一段「般若波羅密多心經」的mv
是董事長樂團(The Chairman)的演出作品
乍聽之下，完全不會感覺到像以往經文給人的天籟美聲印象
倒向是一番痛徹心霏、經過慘痛經驗磨練之後的混沌初開的深切體悟
還真是別有一番風味的新創舉咧！哈哈！
好啦～專心聽聽這一款搖滾樂團版的「般若波羅密多心經」。。。
心經總共有260個字﹐心經的實旨是心﹐是佛說與見性弟子由定慧到明理﹐明心﹐達到無上正等正覺的理論﹐心經是以心為剛﹐講的是心法﹐心法的最高境界就是練功﹐自參自悟﹐如人飲水﹐冷暖自知﹐只可以意會﹐不可以言傳﹐用語言文字﹐是沒辨法說清楚的這些就叫做語言道斷﹐又叫真經無字﹐在這個意義上說﹐凡是有字的經﹐可以說的法﹐都是假的﹐寫的經﹐說的法﹐就像一個指路牌﹐對不明方向的行人﹐是有用的﹐對一個不走路的人是無用的﹐對已經走過這段路的人﹐都是沒有用的﹐練心者讀心經亦要同樣看法。
佛教所說的是慈悲﹐儒教所說的是忠恕﹐道教所說的是感應﹐這六個中文字﹐下面都有個心字在的﹐其實大家都是叫人去修心﹐去練心﹐亦是心經所有的意思﹐祇不過是其它不同的學說﹐不同的老師﹐用不同的語言﹐去教同一個道理。
尤其是心經、大悲咒，都曾經出現過不同的流行音樂版本
而不管是舞曲版、樂團版、水晶音樂、國樂版
其實，都蘊含著音樂創作者對於某一篇經文的心靈感應
有些人，或許會認為把經文當成流行歌曲一般隨意唱頌
可能有失其對經文的真心體會或是對其的敬仰之心
但是，阿蓮娜倒覺得，如果能把誠敬的經文以流行樂曲的方式
讓一些原來對經文陌生、甚或是產生距離、排斥感的朋友們
因此對其產生興趣而瞭解，這不就是另一種引領入門的方法嗎？
這一次，阿蓮娜介紹的這一段「般若波羅密多心經」的mv
是董事長樂團(The Chairman)的演出作品
乍聽之下，完全不會感覺到像以往經文給人的天籟美聲印象
倒向是一番痛徹心霏、經過慘痛經驗磨練之後的混沌初開的深切體悟
還真是別有一番風味的新創舉咧！哈哈！
好啦～專心聽聽這一款搖滾樂團版的「般若波羅密多心經」。。。
般若波羅密多心經
觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄
舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是
舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減
是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法
無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故
菩提薩埵 依般若波羅密多故 心無罣礙 無罣礙故
無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛
依般若波羅密多故 得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅密多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒
能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅密多咒
即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
*MV From fajitapita by youtube
佛教所說的是慈悲﹐儒教所說的是忠恕﹐道教所說的是感應﹐這六個中文字﹐下面都有個心字在的﹐其實大家都是叫人去修心﹐去練心﹐亦是心經所有的意思﹐祇不過是其它不同的學說﹐不同的老師﹐用不同的語言﹐去教同一個道理。
回應
