201607081301\限定版\ 憤怒鳥之拜拜經濟學:有拜有保庇!?大廟小廟香火鼎盛背後的經濟性與趣味性 \限定版\

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拜拜經濟學:有拜有保庇!?大廟小廟香火鼎盛背後的經濟性與趣味性



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商品訊息簡述:



  • 作者: 鍾文榮
  • 出版社: 時報出版
  • I S B N : 9789571361116
  • 頁數: 248
  • 規格: 14.8cm×21cm
  • 裝別: 平裝
  • 印刷: 套色
  • 出版日期: 2014 年 11 月 21 日




拜拜經濟學:有拜有保庇!?大廟小廟香火鼎盛背後的經濟性與趣味性

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商品訊息功能:


  • 作者: 鍾文榮


  • 出版社: 時報出版


  • 出版日: 2014 年 11 月 21 日




商品訊息描述:










內容簡介:



從台灣人的拜拜行為

看廟口夯經濟!



安太歲為何不能報稅?

愈窮的人為何捐香油錢愈多?

向土地公借錢真的容易發財?


台灣人很愛拜拜,拜土地公、媽祖婆,也拜石頭公!

這種街頭巷尾逢廟就拜的行為,產生的經濟產值也很可觀,每年燒紙錢花掉一百三十億元,媽祖繞境產值超過四十億元,普度商機超過兩百億元。真的是有拜有保庇!?

其實拜拜行為的背後隱藏功利與投機,信徒關心的是宮廟靈力的大小與是否靈驗,做功德考慮的是今生來世投報率。人人燒香拜佛都另有所圖,難道宗教信仰成為賄賂鬼神的行為?人、鬼、神之間又有多少成分是上下交相賊?

暢銷書《巷子口經濟學》作者再出擊,這次臥底廟口為我們破解宗教信仰市場,如何在人、鬼、神之間自成一個供需關係,不但有價格、有成本,更有競爭條件。

第一本融合宗教與經濟學的《拜拜經濟學》,是作者的人生經驗與對信仰的觀察,以淺顯易懂的經濟學分析信仰如何成為消費行為,為何香火愈旺信徒捐的香油錢愈多,為何神明都是大地主。書中若干情境可能發生在大家身邊,這當中也許會有一些衝擊,但這些衝擊可能直指我們的傳統信仰行為。

【本書特色】

.第一本,以經濟學視野探討台灣傳統宗教信仰

.精闢剖析,信徒與宮廟、寺院之間的商業活動

.大膽闡釋,香火鼎盛宮廟背後的信徒消費行為

【名家推薦】

◎阮慕驊(News98財經節目主持人)

「基本經濟學理威力強大,可以對『人的行為』作清徹解析,既有趣又迷人,一點都不枯燥、可怕。本書作者藉著對台灣民間宗教信仰的分析,印證了『無遠弗屆的帝國經濟學』、『生活經濟學』、『庶民經濟學』,趣味盎然也!」

──吳惠林(中華\限定版\經濟研究院研究員)

序跋:



作者序灶神的無私與有德


我腦海中一直有一幅清晰的圖像,就是老家灶台上的灶神,以及兩旁的對聯「有德能司火,無私可達天」。我認為灶神應該是「有德」與「無私」,尤其先人留給我們的對聯文字智慧應該暗藏著某些訊息,期待後人解開,只是我們是否有能力解開這個訊息?或對此視若無睹?

灶神為何這麼重要?幼時我並不清楚,只知道爺爺、奶奶早晚都得對灶神焚香膜拜。我天天在廚房幫忙升火燒水,偶爾也會抬頭望一望灶台上的灶神,也曾想過一個有趣的問題:難道灶神不怕被廚房的煙燻黑?天天看著人間烹煮山珍海味,難道不會流口水,肚子咕嚕叫?聽三姑六婆在廚房聊八卦,難道不會厭煩?難道灶神二十四小時值勤不用休息?

傳統農業社會信仰的灶神一定有其特殊功能,除了農曆十二月二十四日到大年初四,灶神鎮日守著灶台也看盡人間事。我有個疑問,灶神到底看到什麼、聽到什麼、知道什麼?返回天庭向玉皇大帝述職時,祂會說什麼?

灶神可以被賄賂?

農業社會的貧富差異,可以從每戶人家的灶台看出端倪。兵法就有所謂「減灶誘敵」之略,就是刺探敵營的灶口數算出對方的兵力與糧秣多寡。以現代而言,從廚房(一口灶)的食物可以看出景氣的好壞,如果大部分人家的灶上食物豐富,當時應該是風調雨順、景氣好,大家豐衣足食;如果灶上空無一物,或者過於匱乏,可能就是時運不濟,大家都要過苦日子了

農業社會的爐灶是最基礎的經濟條件,是一戶人家必備的炊具。如果要成家,就需要有個新爐灶,所以所謂的「起爐作灶」就是指建立家業,分家另立門戶就稱「另起爐灶」。

命理家認為,「灶肚門切要深藏,勿使人見,如入門見灶肚燒火,主不聚財。」意思是說,爐灶為一戶人家的經濟命脈,更是隱密的地方,是一家的財祿寶庫,非常忌諱在閒人面前公開,所以廚房必須有所阻隔才能化解露財的風險,顯然命理家的看法和兵家一致。

農曆十二月二十四日送神日,灶神要向玉皇大帝述職,細數人間善惡,這天家家戶戶要以糖果祭拜,讓灶神吃了又黏又甜的糖果後會向玉皇大帝多說些好話,期望天庭可以降福除禍。這不就和灶神旁的對聯形成突兀的對比?如果人們平常做好事,何須以糖果甜灶神的嘴,求祂說點好話?灶神這麼輕易被人賄賂?

灶神雖然官小,但像是玉皇大帝在人間的眼線,所以孔安國才認為要「當祀之以祈降福祥」,但孔安國的說法有誤導之處,好像灶神是可以被買通的,其實一個人的功過與善惡是他行為的結果,與拜灶神求平安不相干。

神鬼人,交相賊?

我小時候另有一個疑問。這些神明在人間受到供奉,還能有求必應,祂們怎麼分辨每個人的善惡與功過?大人告訴我們要敬神畏神,但又可以透過某種行為,企圖改變神明的想法,以祈求避禍降福,這不是非常矛盾嗎?

灶神






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