2008-05-20 11:04 fleur-de-lis
梵谷 (Vicent van GOGH)除了向日葵，也喜歡畫鳶尾花。這是他的名作鳶尾花(1889)(大圖片在這裡）
其實我一直對這種圖案有著好奇心!? 那究竟是什麼符號, 不經意的發現了這個圖案的名字, 順便在網路找了一下, 也才會有這一篇文章, 算是一個紀錄吧, 以後古典同好看到也能知道其來源.
給學識淵博的朋友: 別笑我哦, 因為我不懂呀.
其實早在小學參加童子軍應該就有學過, 可是年代久遠, 完全沒有印象. 倒是這個圖的映像很深
上面的符號與鳶尾花似乎不是同一種東西, 但是從法文找來卻是同一個名字.以下是鳶尾花的介紹:
【產地分佈】鳶尾屬植物成長在日本、中國、 西伯利亞和幾乎整個溫帶世界。
【色彩】鳶尾花大多為藍紫色
【名字起源】鳶尾花，中文名來自於它的花瓣像鳶的尾巴。 還有說是這種植物的名字是由上帝的信使和聯接地球和其他世界的彩虹而來的。還有說是這種植物的名字是由上帝的信使和聯接地球和其他世界的彩虹而來的。
【形態特徵】
鳶尾花是鳶尾屬植物，是對一族草本開花植物的統稱。鳶尾花是鳶尾屬植物，是對一族草本開花植物的統稱。 這種花由6個花瓣狀的葉片構成的包膜，3個或6個雄蕊和由花蒂包著的子房組成。這種花由6個花瓣狀的葉片構成的包膜，3個或6個雄蕊和由花蒂包著的子房組成。
花形似翩翩起舞的蝴蝶 。花形似翩翩起舞的蝴蝶 。 五月，鳶尾花開的季節，你就可以看見一隻隻藍色蝴蝶飛舞於綠葉之間，彷彿要將春的消息傳到遠方去。五月，鳶尾花開的季節，你就可以看見一隻只藍色蝴蝶飛舞於綠葉之間，彷彿要將春的消息傳到遠方去。
【鳶簡介】
鳶(glede)是鷹科的一種鳥，《詩·大雅·旱麓》曰「鳶飛戾天，魚躍於淵。」它的希臘/英文名是iris, 意為彩虹，因為這種花有紅，橙，紫，藍，白，黑各色，不愧彩虹之稱。鳶(glede)是鷹科的一種鳥，《詩·大雅·旱麓》曰「鳶飛戾天，魚躍於淵。」它的希臘/英文名是iris,意為彩虹，因為這種花有紅，橙，紫，藍，白，黑各色，不愧彩虹之稱。 它的法語名是fleur-de-lis或者fleur-de-lys, 這個講不出什麼名堂，但是它的古法語拼法是fleur-de-luce, luce就是拉丁文的light, 光明也。它的法語名是fleur-de-lis或者fleur-de-lys,這個講不出什麼名堂，但是它的古法語拼法是fleur-de-luce, luce就是拉丁文的light,光明也。 所以這花在法語裡是「光之花」。所以這花在法語裡是「光之花」。
【鳶尾與百合區別】 「法國的國花是鳶尾科的香根鳶尾（fleur de lis），它體大花美，婀娜多姿，與百合花（lily）極為相似。鳶尾與百合分屬兩個截然不同的科類，雖然一眼看去，似乎兩者都有六枚「花瓣」，殊不知鳶尾花只有三枚花瓣，其餘外圍的那三瓣乃是保護花蕾的萼片，只是由於這三枚瓣狀萼片長得酷似花瓣，以致常常以假亂真，令人難於辨認。此外，鳶尾的「花瓣」一半向上翹起，一半向下翻捲，而百合花的花瓣卻一律向上。另有一些鳶尾的花心深處還長有三枚由雌芯變成的長舌形瓣兒。由於歐洲人常把鳶尾花稱作「百合花」，故不少人以為法國的國花是百合花。」近代漢語裡經常把fleur-de-lis翻譯成「金百合」，正確的翻法還應該是「鳶尾花」。
原來它是法國的國花呀!
法國國花
法國的國花是鳶尾科的香根鳶尾，它體大花美，婀娜多姿，與百合花極為相似。但實際上，鳶尾與百合分屬兩個截然不同的科類，雖然一眼看去，似乎兩者都有六枚「花瓣」，殊不知鳶尾花只有三枚花瓣，其餘週邊的那三瓣乃是保護花蕾的萼片，只是由於這三枚瓣狀萼片長得酷似花瓣，以致常常以假亂真，令人難於辨認。此外，鳶尾的「花瓣」一半向上翹起，一半向下翻捲，而百合花的花瓣卻一律向上。另有一些鳶尾的花心深處還長有三枚由雌芯變成的長舌形瓣兒。由於歐洲人常把鳶尾花稱作「百合花」，故不少人以為法國的國花是百合花。
法國人把鳶尾作為國花，其意有三種說法。一說「是象徵古代法國王室的權力」。相傳，在法蘭克王國的第一任國王克洛維（481-511年）洗禮的時候，五帝賜給了他一件禮物：鳶尾花。此後法國人紀念自己的始祖，便把鳶尾花作為的標誌。從西元十二世紀起，法國的國徽上便出現了鳶尾花的圖案。二說「是宗教上的象徵」。根據基督教的教義，上帝雖然只有一個，但卻是聖父、聖子、聖靈三位一體。西元1376年，法國國王查理五世（1364-1380年）把原有國徽圖案上的鳶尾花改為三枚花瓣，代表著聖父、聖子、聖靈三位一體。三說「法國人民用鳶尾花表示光明和自由，象徵民族純潔、莊嚴和光明磊落」。
(MIN補充說明: 鳶尾花三瓣向上，三瓣向下。三上是聖父、聖靈與聖子，三下是使徒. 在日本也是很重要的花朵，它的日文花名與日文「尚武」同音，因此被看做武士氣節的重要表徵，武士之家的庭園多種有此花以表正義氣節。)
所以花變成了圖案, 再變成紋章, 然後就被廣泛的用在家具的裝飾上, 是皇家御用品的象徵!? 呵呵~
以下是我看到的一些照片上的應用
似乎還有不少種不同的造型:
我家裡門口的迎賓磚也有哦
然後又順便找了有關紋章的由來, 原來在古典的裝飾這叫做紋章學呀~最普遍的有四種:
鳶尾花, 十字架, 獅子, 老鷹
看來我家的迎賓磚就包含了兩種: 獅子與鳶尾花
哈哈, 我也是網路看來的哦. 我把相關的文章貼出來:
現代人和紋章
在過去近一千多年西方歷史之中，，紋章的誕生和應用是意味深長和影響深遠，直到現代它的依然是應用，人們對它的興趣似乎有增無減。儘管封建制沒沒、騎士的工作也由專業軍隊所，但紋章的制度，仍然是很有系統的運作著，英國及美國都有官方的紋章學院。
紋章並不是美觀就可以，它其實是一套的符號象徽，也是一套語言，有它的法則，它的基本作用就是讓人們在遠遠一看，就可以分別出紋章有者的身份。紋章在選用的位置、色彩、設計、所用的圖騰、箴言、盾牌、頭盔、斗凍篷及錦冠各個不同的設計元素，都是有它的代表性。
讀者可知道，單由頭盔的設計就可分別出皇室成員、爵士們頭戴的金冠也是分公、候、伯、子、男的爵級設計、貴族出身騎士的盾牌上花紋可以分出誰是長子次子、還可以看出其所屬的父系家族呢!....原來，紋章的設計就是包括了上述所有東西，因應不同的階級有用不同的組合，在中世紀這階級分明、上君下臣的宮庭中、在軍中騎士及屬下都是用這一套紋章，為了各階級各有自己的特性、以及運用制度，不是隨意運用。
知識來源: (何謂紋章學? @ Yahoo知識)
紋章學
紋章學（法文：héraldique；德文：Heraldik；英文：heraldry）是西方一門研究紋章的設計與應用的學問。紋章學一詞源自「傳令官」（古法語：heraut, hiraut），據說在中世紀的馬上比武大會上，騎士全身披掛，全靠盾牌上的紋章才搞得清誰是誰，大會上的傳令官就憑紋章而向觀眾報告騎士的比武情況（有點像今日的體育旁白），漸漸「傳令官」成了「紋章專家」的代名詞，紋章學一詞也就由此衍生。紋章的構圖、用色都有嚴格的規定，其研究除了作為文化史的一部分，還有助於歷史考證，例如用於斷定宗譜及鑑定藝術品、文物的年分。
紋章的起源
早期歷史
早在上古時代，不同的部落就試圖用具象的方式展現他們的特色：服裝和頭飾上分別擁有不同的顏色及符號，尤其是動物符號及相應的各類早期神祗。此種外在差別使得在戰場上分辨不同部落的戰士成為可能。 此種風俗承傳到早期文明出現之後，戰士們——尤其是古巴比倫、波斯及中國的將軍們偏好於為他們的軍隊製作具有同一圖示或者文字元號的盾牌和旗幟。在古希臘戰士的盾牌上也能找到不同種類的動物：如獅子、戰馬，獵狗，野豬或者猛禽。古羅馬軍團也使用他們獨有的象徵物。
在這一時期，盾牌上的圖形元素僅僅起到裝飾的作用。在戰鬥中，對區分敵我起到決定性作用的是軍團旗幟，戰鬥小組所持三角旗及戰士服裝顏色的差別。雖然此些粗糙的，僅僅顏色上的差別使得在較遠的距離上分辨敵我成為可能，但是，這些顏色卻會在每次戰役，甚至每次戰鬥開始之前被指揮官們重新選擇——就像是足球俱樂部在每個賽季和每場比賽開始之前會選擇不同的球衣顏色一樣（為了同對手的顏色區分開來）。
在此基礎之上，慢慢形成了較為固定的戰旗樣式（時至今日，也有一些戰團在國家規定的旗幟之外，選擇使用代表本團精神的特色旗幟，顏色和標誌。），這些相對簡單的顏色和標誌也被統一製作到戰士們的盾牌上，並逐漸演變出了盾牌紋章。
中世紀
封建時代到來之後，領主們也開始選擇屬於他們自己的象徵符號。在封建時代的大戰役中，成百上千的戰團參與其中。戰士們的裝備差異，因為兵裝製造者們更頻繁的技術交流，以及戰團中普遍採用的、繳獲後即收歸己用的制度，也漸漸變得不那麼明顯。在這樣的大趨勢下，盾牌上使用的顏色和符號變得越來越重要，人們也更傾向於使用更多的顏色和幾何形狀的組合。
直到十二世紀中葉，紋章的顏色及符號仍只和戰士本人相聯繫。使用者自己決定使用哪一個符號，以及在他作為戰士的職業生涯中，是否需要改變這些符號。我們也能看到十一世紀的「巴猶織錦」織有某些樣格魯薩克遜和諾曼戰士的盾牌和戰旗圖樣，這些戰士參加了1066年的黑斯廷斯戰役。
在這個屬於征服者威廉的時代君主們也穿上了輕盔甲，並且這盔甲的重量在稍後數百年間變得越來越重，開放式的頭盔被全包的騎士盔所取代，這也同時遮住了身穿盔甲者的臉。十字軍東征中，每次戰役都有為數眾多的領主加入，這大大地促進了紋章學的發展。
紋章的另一個存在理由歸功於中世紀和平時期騎士之間（在後期甚至是騎士團之間）的、以武技競賽和表演為目的的各類競賽。戰鬥本身高度程式化，在單挑中落敗的騎士通常會輸掉他的馬和盔甲，而那些在當時是十分昂貴的。十二世紀的騎士們，在全身鎧甲的包裹之下，人們幾乎認不出他們來。因此，參賽者們通常將他們的、或者他們主人的紋章裝飾在盾牌上。十三世紀初，就連低等騎士們也被允許使用屬於他們自己的紋章了。
在紋章學的萌芽時期（十二世紀），這些紋章基本上遵循實用主義的教條。紋章上標示的繪製是十分重要的，通過這些標示，競賽的主持者才便於在比賽開始之前呼喚相應的騎士。通過無休止的戰鬥，某些紋章逐漸累積了相當的聲望，人們開始在自己的家族房屋上使用這些紋章以表明自己的身份。自然而然的，紋章上所使用的色彩及組成元素也開始展示家族親屬之間的關係，有些紋章甚至如此地被人們所知，以至於它們還附帶上了簡短的標記名稱（通常以綬帶文字的方式，就像現代國徽綬帶上的文字）
教廷紋章
日本紋章
歐洲紋章
文藝復興時期
約翰·切爾特的紋章
紋章的設計
最簡單的紋章，就是什麼圖案也沒有的單色紋章，但這種紋章很少見，大部分紋章由多於一種顏色組成，並附有圖案。
外框
紋章外框的形狀沒有嚴格的規定，但多為盾牌形，女性用的紋章則多為菱形。
用色
紋章學最嚴格的規則在於用色。顏色分為兩類，一類為金屬色，包括金、銀兩色，一類為普通色，包括藍、紅、紫、黑、綠。紋章學的顏色只是概念性的，肉眼看來的深淺不同無關重要，譬如金、黃可以通用，銀、白也可以；血紅色和桃紅色均屬於紅色，沒有區別。用色的原則是：屬同類顏色的，不可以毗鄰。譬如金色不可跟銀色毗鄰，紅色不可跟紫色毗鄰。這條規則的原意顯然是為了形成深淺對比，使紋章看起來鮮明易辨。現代的國旗也大多遵從這條規則
知識來源: 紋章學@維基百科，自由的百科全書
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紋章學中最普遍的四個圖案之一：鳶尾花 @果凍貓 ★ YuYu
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補一張實體鳶尾花照片, 取至 八豆妖@HD.club 精研事務所
更多的圖片在 【景點推薦】紫色夢幻鳶尾花
有機會再找找有哪些紋章在家中, 來拜訪的朋友也回家找找吧!
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