201607080301 禪入茶境:明心見性


 

  687706646_x.jpg  

 

 

禪入茶境:明心見性

 

 


根據《中國茶葉大辭典》對“茶禪一味”這一

條目的注解,以河北茶史上東晉時僧人單道開

飲茶、唐代封演《封氏聞見記》史料、唐代禪

門“吃茶去”公案為藍本來著重詮釋。

 

 

在中國茶葉博物館和長興大唐貢茶院的文字展

示中,都把中國禪和茶相合之地指向河北臨漳

昭德寺。河北趙州“吃茶去”公案被奉為中國

茶禪文化和“茶禪一味”的金科玉律和經典。

 

 

茶文化在向世界各地傳播的過程中,形成了不

同的風格。比如在日本,茶道側重於宗教儀式

化;在韓國,茶道側重於具體實用的禮儀化;

在中國,茶道側重於藝術表演性質。柏林禪寺

方丈明海法師說,雖然各有不同,但禪茶文化

的根在中國。

 

 

茶能清心,在“人我同心,心我同體”的氣氛

之中,易於進入禪的真實境界,見到自己的本

來面目,明心見性。因而“吃茶去”作為禪的

“悟道”方式,構成了“茶禪一味”的至高智

慧境界。

 

 

“茶禪一味”,無論“禪”在前,還是“茶”

在前,對它的注解都應該是“禪和茶”或者是

“茶和禪”具有“同一興味”。這樣的“同一

興味”,我理解為茶可清心,茶可雅志,茶可

禮仁,茶可靜思……那麼禪呢?同樣是這樣。

佛教對推動中國茶文化的發展有著舉足輕重的

作用,講“禪茶一味”而把“禪”放置在前,

這是無可挑剔的;設若從中國茶文化五千年的

大背景論之,“禪”只是在融儒釋道三教文化

中佛教文化的其中一支,把“茶”放置在前,

也是無可厚非的。

 

 

“禪茶一味之‘一’是一種心境,而‘味’則

是體悟”的說法。禪、茶與“一”和“味”以

及飲茶人的心境、體悟皆化成為一,沒有先與

後。

 

(文/曼殊法師)

   IMG_3030.jpg   

◎轉貼心靈感悟佳文共賞◎

祝福吉祥 蘊璞小院整理轉貼

   (此靜思法語每日會自動更換)   

回應





Powered by Xuite
    沒有新回應!
關鍵字

本部落格所有 文章.圖片及影音資料,如有涉及侵權行為 ,請不吝留言或回應告知!本人必定立即刪除!