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200906180910卜為易

    易經卜卦即將開課了

地點:阿蓮慈聖宮

地址:高雄是阿蓮區中正路四二四號

遠古之人,為求事之吉凶,用卜以決疑。而自文王演卦後,六十四卦之理數,成為卜卦唯一之典籍。定天下之吉凶,莫大乎蓍龜。蓍之言耆,蓍百年而神,此草木之壽而知吉凶者也。龜之言久,龜千歲而靈,此禽獸而知吉凶者也。古人用龜卜,乃基於天方地圓之說。龜背有圓甲,四腳方立,隱然具有天地之象。故古人用龜卜,以辨吉凶。文王精於卦理,由卦象而推其理,由象而推其數。以六十四卦之理數為基礎。流傳迄今,仍不稍替。必有其理也。

我為發揚固有文化,雖學識淺薄。乃以真誠謙恭的心境,將易經加以編輯。取名:「卜為易」為卜卦之依循,更望對學者能有所助益。

今逢阿蓮慈聖宮[張宮主]之邀請,將於三月初九日早上十點至十二點開課。

 

                               混元聖道會 元通法師 謹上

 

 

 

201401151310張先生

11  13  8

8    

13:綉

 

 

11  6  12

6   

12 

 

11  8  8

8

8

 

201310231132乾造 73、1、9日午時建生

 

乾造           7319日午時建生

比肩

甲子

正印

進神

9 丁卯

49 辛未

食神

丙寅

比肩

祿元、月德、驛馬

19 戊辰

59 壬申

日主

甲戌

偏財

 

29 己巳

69 癸酉

七煞

庚午

傷官

紅艷桃花

39 庚午

79 甲戌

立春後:七日生、 胎元:己巳、 胎息:己卯、 立命:酉宮        

三春:木旺、 火相、 土死、 金休、 水囚。

流年 子:將星、劍鋒、太歲、伏屍。

丑:歲合、太陽、板鞍、天空、晦氣。

     寅:驛馬、孤辰、喪門。

     卯:太陰、紅鸞、貫索、刑傷、息神。

     辰:三台、五鬼、官符、華蓋、披頭。

     巳:月德、死符、劫煞、小耗。

     午:欄干、歲破、大耗、災煞。

     未:地解、龍德、紫微、刑害、暴敗、天煞。

     申:指背、白虎。

     酉:天喜、天德、咸池、卷舌。

     戌:天解、八座、寡宿、血刃、吊客、天狗、浮沉。

     亥:病符、亡神。

 

命格: 甲木生寅月,寅為甲木之祿元,命格就為[建祿格]

性情:為建祿格,體旺,猶當官而受俸祿,特具領導性格。

用神:日主甲木生初春、春木漸有生長之象。初春尚有餘寒,最要丙火調    

     候暖木,次取癸水滋木。春木有丙火、癸水則花繁葉茂矣。

原柱八字:日主甲木生寅月、木旺,月干透出丙火,可調候暖木,地支寅

     午戌三合化火局,火旺極矣,火旺則木焚矣,無水制,則甲木生而    

     不長,要運行北方水的,方可舒展,北方有利,適水業,宜床頭坐

     北方以調適之。

大運:二十九歲以後十年,大運己巳,天干己土合甲木化土,己土可晦火,

     己土為財,年干有甲木合己土,雖有財亦需防兄弟姊妹知己朋友分

     奪,男命以財為妻,婚姻家庭需細心經營。

     三十九歲以後十年,大運庚午,天干庚金為煞,月干丙火可制煞,

     煞不為患,尚可順行。

     四十九歲以後十年,大運辛未,天干辛金合月干丙火化水,正可制

     旺火,事事皆可順利進展。

     五十九歲以後十年,大運壬申,天干壬水制旺火。凡事皆吉

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201310231130坤造 76、8、15日戌時瑞生

 

坤造          76815日戌時瑞生

偏印

丁卯

七煞

 

1 庚戌

41 甲寅

比肩

己酉

食神

學堂

11 辛亥

51 乙卯

日主

己丑

比肩

寡宿

21 壬子

61 丙辰

正官

甲戌

劫財

天德

31 癸丑

71 丁巳

白露後:二十八日生、 胎元:庚子、 胎息:甲子、 立命:酉宮        

三秋:金旺、 水相、 木死、 火休、 土囚。

流年 子:紅鸞、天德、歲刑、卷舌、咸池。

丑:披頭、地煞、天狗、吊客、寡宿。

     寅:病符、亡神。

卯:將星、太歲、劍鋒、伏屍

      辰:太陽、天空、板鞍、晦氣。

     :驛馬、喪門、孤辰。

午:太陰、天喜、息神、貫索。

     未:天解、三台、八座、華蓋、官符、血刃、浮沉。

     申:地解、月德、小耗、劫煞、死符。

     酉:欄干、大耗、災煞、歲破。

     戌:紫微、龍德、暴敗、天煞。

    亥:指背、白虎。

 

命格:日主己土生酉月,酉獨藏辛金,取為食神格。

性情:為食神定主衣食無憂,具審美感,個性溫和。

用神:日主猶田園,禾稼在田,白露後,萬物收藏之時,芝蘭禾稼皆退,

     以丹桂為禾稼,秋分後,寒氣漸生,桂花已開,最要丙火暖土,次

     取癸水滋潤。

原柱八字:日主己土生仲秋,最要丙火調候暖土,柱中無丙、年干透出    

     火,丁火柔弱難調候,時干透出甲木,甲己合化土,格成化土之貴

     格。行運南方火土之地,方可大展。南方有利,宜床頭坐南方以調

     適之。

大運:二十一歲以後十年,大運壬子,天干壬水合年干丁火,化木可生丁  

     火,凡事尚可順利進行。

     三十一歲以後十年,大運癸丑,癸水可潤土,但癸水傷丁,癸水為

     偏財,偏財者:為聚眾人之財,來得急,去得快。雖有財亦需漸進,

     勿操之過急。

     四十一歲以後十年,大運甲寅,月干先有己土合甲木,十年尚可順

     展,五十一歲以後,一切皆宜,事事皆吉。

混元聖道會 元通法師敬比

 

 

201309211931坤造 70、8、16日卯時瑞生

 

坤造 70816日卯時瑞生

正官

辛酉

正官

 

10 戊戌

50 壬寅

傷官

丁酉

正官

 

20 己亥

60 癸卯

日主

甲午

傷官

 

30 庚子

70 甲辰

傷官

丁卯

劫財

 

40 辛丑

80 乙巳

白露後:二十九日生、 胎元:戊子、 胎息:己未、 立命:辰宮        

三秋:金旺、 水相、 木死、 火休、 土囚。

流年 子:天喜、太陰、息神、貫索。

 丑:三台、八座、天解、血刃、浮沉、官符、華蓋。

     寅:月德、死符、劫煞、小耗。

     卯:歲破、大耗、欄干、災煞。

     辰:龍德、六合、紫微、天煞,暴敗。

     巳:白虎、指背。

     午:紅鸞、天德、咸池、卷舌。

     未:吊客、天狗、寡宿、披頭、地煞。

     申:亡神、病符。

     酉:將星、天哭,伏屍、劍鋒、太歲。

     戌:太陽、晦氣、板鞍、天空。

     亥:地解、驛馬、孤辰、喪門。

 

命格: 甲木生酉月,有獨藏辛金,就取為正官格。

性情:為品行端正之端莊淑女。

用神:甲木生仲秋,辛金當令,甲木弱極,宜先取丁火制旺金。又仲秋寒

     氣已升,宜取丙火調候,次取庚金劈甲引丁。

原柱八字:日主甲木生酉月,甲木弱極,月、時天干透出雙丁火,洩弱日

     主元神,月干丁火剋年干酉金,丁火為傷官,柱多傷官傷正官,女

     命以正官為夫,夫星被剋,宜晚婚。宜取癸水制丁火,日主弱極,

     亦取癸水生身,元柱吾癸水制傷官,行運宜北方水旺之地,方可舒

     展,北方有利,宜床頭坐北方以調適之。

大運:三十歲以後十年,大運庚子,天干庚金可劈甲引丁,地支子水,乃

     北方水旺之地,十年皆宜,事事皆可順利進展。

     四十歲以後十年,大運辛丑,天干辛金為正官,原柱月時透出雙傷

     官,運中正官正可敵傷官,十年尚可順行。

     五十歲以後二十年,大運壬寅、癸卯,壬癸水正可治傷官,事事皆

     可順利進展。  

 

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201309131903坤造 45 4 16日子時瑞生

 

坤造  45   4 16日子時瑞生

偏財

丙申

偏印

 

7 壬辰

47 戊子

劫財

癸巳

偏財

 

17 辛卯

57 丁亥

日主

壬辰

七煞

 

27 庚寅

67 丙戌

偏印

庚子

劫財

 

37 己丑

77 乙酉

立夏後:20日生、 胎元:甲申、 胎息:丁酉、 立命:亥宮。        

三夏: 火旺、 土相、 金死、 水休、 木囚。

 

命格:壬辰日主生巳月,巳藏丙戊庚,丙火透出年干,取為偏財格。

性情:偏財者,為聚眾人之財,為人慷慨,外緣佳,宜防兄弟姊妹、知己

     朋友分奪。

用神:日主壬水生初夏,丙火當令,壬水弱極,宜先取壬水制丙火,次取

     庚辛金為生身之本。

原柱八字:日主壬水弱極,得時干庚金生水、月干癸水幫身,地支年月申

     巳合化水、日時子辰供水局,日主由弱轉強,宜行運南方火旺之地,

     方得既濟之功。南方有利,宜床頭坐南方以調適之。

大運:五十七歲以後十年,大運丁亥,天干丁火與,月干癸水相沖,但丁

     火貪合日主壬水化木,而不與癸水相沖,癸水亦不劫財,此為[貪合

     忘沖],十年皆吉,

歲運:五十八歲,歲次癸巳,癸水劫財,體旺則劫財逢財則必奪,尚非極

     運,宜防兄弟姊妹、知己朋友分奪,勿合夥、勿投機。

     五十九歲,歲次甲午,甲木可洩旺水生財,可籌劃重新。

    

混元聖道會 元通法師敬比

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自幼生長在五股鄉下的農家子弟,四十六歲時,偶然的機緣至五股坑,北極殿玄天上帝廟參聖,而後就似有神靈附身般,而無法自主。目所視、耳所聞,似幻似真。適時遇羅東廖時宏道長,告知;本人乃一代宗師,望我潛心修道,將來能以所學弘揚大道。

五十歲時,歲次丁丑。正月初四日,我欲到羅東廖師兄家拜年。路經礁溪白鵝村,專程至玉清宮參拜。我却如夢幻般見到玉皇大帝,賜我一個八卦。而當我到廖師兄家時,廖師兄於門口迎接我。很莊嚴狀的,告知我:我接到先天八卦令。之後,需誠心濟世。我因一竅不通,自己都救不活,何以濟世。師兄再三告知我,要我勤修五術。之後我蒐集有關五術之相關書籍,而我似有過目不忘的能力。三個月後,我就以傳授五行正理,八字論命、易經卜卦為天職。至今已滿十年,今將我之所學,公佈於此,望對學術者能有所助益。

元通法師謹述於丁亥年仲夏

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先天莫違 後天奉行
伏羲八卦、天尊地卑、雷風鼓舞、山澤通炁。水火不相射、文王之卦、水火定位、春耕夏長、秋收冬藏、順應四時。盈滿天下唯木金土之質、水火具其形。是以故、先天莫違、後天奉行。
五戒
五戒天地並始,萬物並有。持之者吉,失之者凶。
戒殺:一切眾生,含氣以上,翔飛蠕動,皆不得殺。
戒盜:一錢以上,有主無主,非己之物,皆不妄取。
戒媱:非夫婦,若出家人,不妻不娶,若男若女,皆不得犯。
妄語:若不聞不見,非心所了,而向人說,皆為妄語。
戒酒:非身病,非禮法,皆不得飲。
清信男,清信女,在家出家,願樂神仙,日夜誦讀,求諸妙義。調心制性,柔言善氣,遠離五惡,受持五戒,供養三寶。取令成就,不擇甘苦。若具持大戒,苦行精懃。布施、捨身救物,離世獨往幽棲。專想至寂,眾難不驚,以致無為。
三寶者:太上、戒經、真師
卜為易
遠古之人,為求事之吉凶,用卜以決疑。而自文王演卦後,六十四卦之理數,成為卜卦唯一之典籍。定天下之吉凶,莫大乎蓍龜。蓍之言耆,蓍百年而神,此草木之壽而知吉凶者也。龜之言久,龜千歲而靈,此禽獸而知吉凶者也。古人用龜卜,乃基於天方地圓之說。龜背有圓甲,四腳方立,隱然具有天地之象。故古人用龜卜,以辨吉凶。文王精於卦理,由卦象而推其理,由象而推其數。以六十四卦之理數為基礎。流傳迄今,仍不稍替。必有其理也。我為發揚固有文化,雖學識淺薄。乃以真誠謙恭的心境,將易經加以編輯。取名:「卜為易」為卜卦之依循,更望對學者能有所助益。
混元聖道會 元通法師 謹上
合道伴
道人合伴,本欲疾病相扶,你死我埋,我死你埋。然先擇人而合伴,不可先合伴而後擇人。不可相戀,相戀則繫其心。不可不戀,不戀則情相離。戀與不戀,得其中道可矣。有三合三不合,明心、有慧、有志,此三合也。不明著外境,無智慧、性愚濁、無志氣乾打鬨,此三不合也。立身之本在叢林,全憑心志。不可順人情,不可取相貌。唯擇高明者,是上法也。





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