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201411231217坤造: 一0三年閏九月二十六日亥時瑞生

坤造:           0三年閏九月二十六日亥時瑞生

傷官

甲午

偏財

月德

5 甲戌

45 庚午

食神

乙亥

劫財

天德

15 癸酉

55 己巳

日主

癸巳

正財

天乙貴人

25 壬申

65 戊辰

比肩

癸亥

劫財

 

35 辛未

75 丁卯

立冬後:十二日生、 胎元:丙寅、 胎息:戊申、 立命:未宮        

三冬:水旺、 木相、 火死、 土休、 金囚。

流年 子:天哭、歲破、災煞、大耗、欄干。

   丑:紫微、龍德、六害、天煞、暴敗。

     寅:白虎、指背。

     卯:天德、天喜、咸池、卷舌。

     辰:天解、八座、吊客、天狗、浮沉、寡宿、血刃。

     巳:亡神、病符。

     午:將星、伏屍、太歲、劍鋒。

     未:六合、太陽、天空、板鞍、晦氣。

     申:驛馬、孤辰,喪門。

酉:紅鸞、太陰、貫索、息神。

戌:三台、地解、披頭、華蓋、五鬼、官符。

亥:月德、劫煞、小耗、死符。

命格:日主癸水生亥月,亥藏壬水、甲木,甲木透出年干為傷官,就

      取為傷官格。  

 

性情:傷官為日主所生,日主癸水生傷官甲木,真神流通,資質明,

     癸水、甲木陰陽不同,為人處事易受人誤解。月支原命為劫財,

     性剛毅。

用神:日主癸水生亥月立冬後,寒氣已浸,亦取丙火調候。亥藏甲木

      洩弱日主原神,宜取庚辛金生扶日主原神。  

原柱:日主癸水生年干甲木、月干乙木,時干癸水幫身。日時兩癸水

      生年月甲乙兩木,運行南方丙丁火地,定可大展,南方有利,宜

      床頭坐南方以調適之。地支巳午火沖剋亥水,亥為劫財,柱中多

      劫財又比肩,逢財必奪需防兄弟姊妹、知己朋友分奪。  

大運:十五歲以後二十年,大運癸酉、壬申。壬、癸為比肩、劫財,

      需防兄弟姊妹、知己朋友分奪,需慎擇友。  

     三十五歲以後二十年,大運辛未、庚午。庚辛金可生扶日主,二

     十年皆吉。  

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201411090909太上元君曰

太上元君曰:道者虛無之至真,術者變化之玄技。道之無形,用術以濟人。人因有靈,因修而契道。人能學習之,則變化自然矣。

201408100931六十九年八月二十五日午時建生

乾造:  六十九年八月二十五日午時建生

傷官

庚申

傷官

天乙貴人

 3   丙戌

43   庚寅

七殺

乙酉

食神

學堂

13   丁亥

53   辛卯

日主

己酉

食神

桃花

23   戊子

63   壬辰

傷官

庚午

偏印

祿元

33   己丑

73   癸巳

白露後:二十七日生、  胎元:丙子、  胎息:甲辰、  立命:丑宮。        

三秋:金旺、 水相、 木死、 火休、 土囚。

流年  子:三台、將星、五鬼、官符。

    丑:天喜、月德、板鞍、小耗。

      寅:八座、天解、驛馬、歲破、血刃、大耗、欄干。

      卯:紫微、龍德、暴敗、息神。

      辰:白虎、華蓋。

      巳:天德、劫煞、卷舌、刑合。

      午:災煞、吊客、天狗。

      未:紅鸞、天煞、官符、寡宿。

      申:太歲、指背、劍鋒、伏屍、披頭。

      酉:太陽、晦氣、咸池、天空。

      戌:天哭、地煞、喪門。

      亥:太陰、地解、孤辰、亡神、貫索。

 

命格:日主己土生酉月,酉獨藏辛金,取為食神格。

性情:為食神定主衣食無憂,具審美感,個性溫和。

用神:日主己土生酉月,辛金當令,洩弱日主元神,日主弱極。日主猶田

      園,禾稼在田,秋分後。寒氣已浸,最要丙火暖土,次取癸水滋

      潤。且癸能洩金,丙火能制旺金,火能生土,補土精神,則秋生之

      物鹹茂矣。

原柱八字:日主己土,年月干透乙庚合化金,時干又庚金,地支申酉金,

      八字天干地支皆旺金,惟時支午火生助日主,行運就南方火旺之

      地為用神,南方有利,宜床頭坐南方以調適之。

大運:三十三歲以前,大運戊子。天干戊土為劫財,戊土可幫身,但逢財

      而必奪,男命以財為妻,妻財被奪,婚姻感情亦波折。

      三十三歲以後,大運己丑,己土可幫身,事事亦可較為順遂。

歲運:三十五歲,歲次甲午年,天干甲木合日主己土化土幫身,尚吉。

      三十七歲,歲次丙申,感情婚姻亦佳。

 

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201405310028乾造: 1977、4、24日未時建生

乾造: 1977424日未時建生

七殺

丁巳

正官

 

7 癸卯

47 己亥

正財

甲辰

正印

 

17 壬寅

57 戊戌

日主

辛亥

傷官

 

27 辛丑

67 丁酉

偏財

乙未

偏印

 

37 庚子

77 丙申

清明後:二十日生、 胎元:乙未、 胎息:丙寅、 立命:辰宮。        

三春:木旺、 火相、 土死、 金休、 水囚。

流年 子:龍德、紫微、暴敗,息神。

丑:華蓋、白虎、天哭。

     寅:天德、劫煞、卷舌。

     卯:天狗、吊客、災煞。

     辰:天喜、天煞、病符、寡宿。

     巳:天解、八座、伏屍、太歲、指背、血刃、浮沉。

     午:太陽、晦氣、咸池、天空。

     未:喪門、地煞。

     申:六合、太陰、三刑、孤辰、貫索、亡神。

     酉:三合、地解、將星、官符、五鬼。

     戌:紅鸞、月德、板鞍、死符、小耗。

     亥:驛馬、披頭、欄干、大耗、歲破。

 

命格: 日主辛金生辰月,辰藏戊乙癸,戊土當令,取為正印格。

性情: 月支原命為正印,辰中戊土生日主為正印。真神流通,資質聰明、性

     慈善。

用神:日主辛金乃礦石之質,若要辛金發現,宜先取壬水淘金。生三月,戊

      土當令,戊土生日主辛金,母旺子相[日主不弱之意],戊土厚重。忌

      厚土埋金,亦取甲木疏土。月干透出甲木,生年干之七殺,為正財資

      殺旺反剋身。時干透出乙木為偏財,甲木正財、乙木偏財,財多非弱

      主能任。男命就以財為妻妾,感情婚姻需細心經營。行運北方水旺之

      地,方可舒展。北方有利,適水業,宜床頭坐北方以調適之。  

大運:二十七歲以後十年,大運辛丑,大運辛金沖剋時干乙木,乙木為財,

      財被沖,諸事難順利。  

     三十七歲以後十年,大運庚子,大運天干庚金合時干乙木化金,比劫

      幫身可敵財殺,故事事尚可順行。  

     四十七歲以後十年,大運己亥,大運天干己土可生身,地支亥水乃壬

      水之祿旺,可順利進展。  

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201405262142坤造:73、3、9日未時瑞生

坤造:7339日未時瑞生

傷官

甲子

比肩

 

2 丁卯

42 癸亥

正官

戊辰

正官

 

12 丙寅

52 壬戌

日主

癸酉

偏印

 

22 乙丑

62 辛丑

七殺

己未

七殺

 

32 甲子

72 庚申

清明後:六日生、 胎元:己未、 胎息:戊辰、 立命:午宮。        

三春:木旺、 火相、 土死、 金休、 水囚。

流年 子:將星、劍鋒、太歲、伏屍。

丑:歲合、太陽、板鞍、天空、晦氣。

     寅:驛馬、孤辰、喪門。

     卯:太陰、紅鸞、貫索、刑傷、息神。

     辰:三台、五鬼、官符、華蓋、披頭。

     巳:月德、死符、劫煞、小耗。

     午:欄干、歲破、大耗、災煞。

     未:地解、龍德、紫微、刑害、暴敗、天煞。

     申:指背、白虎。

     酉:天喜、天德、咸池、卷舌。

     戌:天解、八座、寡宿、血刃、吊客、天狗、浮沉。

     亥:病符、亡神。

 

命格: 日主癸水生辰月,辰藏戊乙癸,戊土當令又透出月干,,取為正

      官格。  

性情:為品行端正之端莊淑女。

用神:日主癸水生清明後,穀雨前,火氣未熾,宜先取丙火暖水,方得陰

     陽和諧,次取辛金發水之源、取甲木疏厚土。

原柱八字:日主癸水生辰月,癸水弱極,月干透出戊土制癸水為正官,

      時干透出己土剋癸水為七殺,官殺混雜。年干透出甲木剋月干戊

      土,則戊土不制癸水,去一官留一殺,格成去官留殺之貴格。運宜

      西方金旺之地,方可舒展,西方有利,北方次之。宜床頭坐西方以

      調適之,北方亦佳。

大運:二十二歲以後十年,大運乙丑,大運天干乙木剋時干己土,尚非

     吉運,事勿躁進。

     三十二歲以後十年,大運甲子,大運天干甲木合己化土,地支子

      水,乃日主癸水之祿旺,凡事皆可漸進。  

 

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自幼生長在五股鄉下的農家子弟,四十六歲時,偶然的機緣至五股坑,北極殿玄天上帝廟參聖,而後就似有神靈附身般,而無法自主。目所視、耳所聞,似幻似真。適時遇羅東廖時宏道長,告知;本人乃一代宗師,望我潛心修道,將來能以所學弘揚大道。

五十歲時,歲次丁丑。正月初四日,我欲到羅東廖師兄家拜年。路經礁溪白鵝村,專程至玉清宮參拜。我却如夢幻般見到玉皇大帝,賜我一個八卦。而當我到廖師兄家時,廖師兄於門口迎接我。很莊嚴狀的,告知我:我接到先天八卦令。之後,需誠心濟世。我因一竅不通,自己都救不活,何以濟世。師兄再三告知我,要我勤修五術。之後我蒐集有關五術之相關書籍,而我似有過目不忘的能力。三個月後,我就以傳授五行正理,八字論命、易經卜卦為天職。至今已滿十年,今將我之所學,公佈於此,望對學術者能有所助益。

元通法師謹述於丁亥年仲夏

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先天莫違 後天奉行
伏羲八卦、天尊地卑、雷風鼓舞、山澤通炁。水火不相射、文王之卦、水火定位、春耕夏長、秋收冬藏、順應四時。盈滿天下唯木金土之質、水火具其形。是以故、先天莫違、後天奉行。
五戒
五戒天地並始,萬物並有。持之者吉,失之者凶。
戒殺:一切眾生,含氣以上,翔飛蠕動,皆不得殺。
戒盜:一錢以上,有主無主,非己之物,皆不妄取。
戒媱:非夫婦,若出家人,不妻不娶,若男若女,皆不得犯。
妄語:若不聞不見,非心所了,而向人說,皆為妄語。
戒酒:非身病,非禮法,皆不得飲。
清信男,清信女,在家出家,願樂神仙,日夜誦讀,求諸妙義。調心制性,柔言善氣,遠離五惡,受持五戒,供養三寶。取令成就,不擇甘苦。若具持大戒,苦行精懃。布施、捨身救物,離世獨往幽棲。專想至寂,眾難不驚,以致無為。
三寶者:太上、戒經、真師
卜為易
遠古之人,為求事之吉凶,用卜以決疑。而自文王演卦後,六十四卦之理數,成為卜卦唯一之典籍。定天下之吉凶,莫大乎蓍龜。蓍之言耆,蓍百年而神,此草木之壽而知吉凶者也。龜之言久,龜千歲而靈,此禽獸而知吉凶者也。古人用龜卜,乃基於天方地圓之說。龜背有圓甲,四腳方立,隱然具有天地之象。故古人用龜卜,以辨吉凶。文王精於卦理,由卦象而推其理,由象而推其數。以六十四卦之理數為基礎。流傳迄今,仍不稍替。必有其理也。我為發揚固有文化,雖學識淺薄。乃以真誠謙恭的心境,將易經加以編輯。取名:「卜為易」為卜卦之依循,更望對學者能有所助益。
混元聖道會 元通法師 謹上
合道伴
道人合伴,本欲疾病相扶,你死我埋,我死你埋。然先擇人而合伴,不可先合伴而後擇人。不可相戀,相戀則繫其心。不可不戀,不戀則情相離。戀與不戀,得其中道可矣。有三合三不合,明心、有慧、有志,此三合也。不明著外境,無智慧、性愚濁、無志氣乾打鬨,此三不合也。立身之本在叢林,全憑心志。不可順人情,不可取相貌。唯擇高明者,是上法也。





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