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201504091056慈聖堂命理研習會

 

 

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201508032139十二歲建神煞[酉年神煞]

十二歲建神煞[酉年神煞]

子:天喜、太陰、息神、貫索。

丑:三台、八座、天解、血刃、浮沉、官符、華蓋。

寅:月德、死符、劫煞、小耗。

卯:歲破、大耗、欄干、災煞。

辰:龍德、六合、紫微、天煞,暴敗。

巳:白虎、指背。

午:紅鸞、天德、咸池、卷舌。

未:吊客、天狗、寡宿、披頭、地煞。

申:亡神、病符。

酉:將星、天哭,伏屍、劍鋒、太歲。

戌:太陽、晦氣、板鞍、天空。

亥:地解、驛馬、孤辰、喪門。

201507100059十二歲建神煞[申年神煞]

十二歲建神煞[申年神煞]

子:三台、將星、五鬼、官符。

丑:天喜、月德、板鞍、小耗。

寅:八座、天解、驛馬、歲破、血刃、大耗、欄干。

卯:紫微、龍德、暴敗、息神。

辰:白虎、華蓋。

巳:天德、劫煞、卷舌、刑合。

午:災煞、吊客、天狗。

未:紅鸞、天煞、官符、寡宿。

申:太歲、指背、劍鋒、伏屍、披頭。

酉:太陽、晦氣、咸池、天空。

戌:天哭、地煞、喪門。

亥:太陰、地解、孤辰、亡神、貫索。

201505292041未年神煞

八字基本法

十二歲建神煞[未年神煞]

子:月德、六害、死符、咸池、小耗。

丑:地煞、欄干、大耗、歲破。

寅:龍德、天喜、紫微、暴敗、亡神。

卯:八座、將星、天解、白虎、浮沉、血刃。

辰:天德、卷舌、寡宿、板鞍。

巳:驛馬、天狗、吊客。

午:六合、病符、息神。

未:伏屍、劍鋒、太歲、華蓋。

申:紅鸞、太陽、晦氣、孤辰、劫煞、天空。

酉:喪門、災煞、披頭。

戌:地解、太陰、天煞、貫索。

亥:三台、天哭、指背、五鬼、官符。

201504211258十二歲建神煞[午年神煞]

八字基本法

十二歲建神煞[午年神煞]

子:天哭、歲破、災煞、大耗、欄干。

丑:紫微、龍德、六害、天煞、暴敗。

寅:白虎、指背。

卯:天德、天喜、咸池、卷舌。

辰:天解、八座、吊客、天狗、浮沉、寡宿、血刃。

巳:亡神、病符。

午:將星、伏屍、太歲、劍鋒。

未:六合、太陽、天空、板鞍、晦氣。

申:驛馬、孤辰,喪門。

酉:紅鸞、太陰、貫索、息神。

戌:三台、地解、披頭、華蓋、五鬼、官符。

亥:月德、劫煞、小耗、死符。

201504181119十二歲建神煞[巳年神煞]

八字基本法

十二歲建神煞[巳年神煞]

子:龍德、紫微、暴敗,息神。

丑:華蓋、白虎、天哭。

寅:天德、劫煞、卷舌。

卯:天狗、吊客、災煞。

辰:天喜、天煞、病符、寡宿。

巳:天解、八座、伏屍、太歲、指背、血刃、浮沉。

午:太陽、晦氣、咸池、天空。

未:喪門、地煞。

申:六合、太陰、三刑、孤辰、貫索、亡神。

酉:三合、地解、將星、官符、五鬼。

戌:紅鸞、月德、板鞍、死符、小耗。

亥:驛馬、披頭、欄干、大耗、歲破。

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自幼生長在五股鄉下的農家子弟,四十六歲時,偶然的機緣至五股坑,北極殿玄天上帝廟參聖,而後就似有神靈附身般,而無法自主。目所視、耳所聞,似幻似真。適時遇羅東廖時宏道長,告知;本人乃一代宗師,望我潛心修道,將來能以所學弘揚大道。

五十歲時,歲次丁丑。正月初四日,我欲到羅東廖師兄家拜年。路經礁溪白鵝村,專程至玉清宮參拜。我却如夢幻般見到玉皇大帝,賜我一個八卦。而當我到廖師兄家時,廖師兄於門口迎接我。很莊嚴狀的,告知我:我接到先天八卦令。之後,需誠心濟世。我因一竅不通,自己都救不活,何以濟世。師兄再三告知我,要我勤修五術。之後我蒐集有關五術之相關書籍,而我似有過目不忘的能力。三個月後,我就以傳授五行正理,八字論命、易經卜卦為天職。至今已滿十年,今將我之所學,公佈於此,望對學術者能有所助益。

元通法師謹述於丁亥年仲夏

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先天莫違 後天奉行
伏羲八卦、天尊地卑、雷風鼓舞、山澤通炁。水火不相射、文王之卦、水火定位、春耕夏長、秋收冬藏、順應四時。盈滿天下唯木金土之質、水火具其形。是以故、先天莫違、後天奉行。
五戒
五戒天地並始,萬物並有。持之者吉,失之者凶。
戒殺:一切眾生,含氣以上,翔飛蠕動,皆不得殺。
戒盜:一錢以上,有主無主,非己之物,皆不妄取。
戒媱:非夫婦,若出家人,不妻不娶,若男若女,皆不得犯。
妄語:若不聞不見,非心所了,而向人說,皆為妄語。
戒酒:非身病,非禮法,皆不得飲。
清信男,清信女,在家出家,願樂神仙,日夜誦讀,求諸妙義。調心制性,柔言善氣,遠離五惡,受持五戒,供養三寶。取令成就,不擇甘苦。若具持大戒,苦行精懃。布施、捨身救物,離世獨往幽棲。專想至寂,眾難不驚,以致無為。
三寶者:太上、戒經、真師
卜為易
遠古之人,為求事之吉凶,用卜以決疑。而自文王演卦後,六十四卦之理數,成為卜卦唯一之典籍。定天下之吉凶,莫大乎蓍龜。蓍之言耆,蓍百年而神,此草木之壽而知吉凶者也。龜之言久,龜千歲而靈,此禽獸而知吉凶者也。古人用龜卜,乃基於天方地圓之說。龜背有圓甲,四腳方立,隱然具有天地之象。故古人用龜卜,以辨吉凶。文王精於卦理,由卦象而推其理,由象而推其數。以六十四卦之理數為基礎。流傳迄今,仍不稍替。必有其理也。我為發揚固有文化,雖學識淺薄。乃以真誠謙恭的心境,將易經加以編輯。取名:「卜為易」為卜卦之依循,更望對學者能有所助益。
混元聖道會 元通法師 謹上
合道伴
道人合伴,本欲疾病相扶,你死我埋,我死你埋。然先擇人而合伴,不可先合伴而後擇人。不可相戀,相戀則繫其心。不可不戀,不戀則情相離。戀與不戀,得其中道可矣。有三合三不合,明心、有慧、有志,此三合也。不明著外境,無智慧、性愚濁、無志氣乾打鬨,此三不合也。立身之本在叢林,全憑心志。不可順人情,不可取相貌。唯擇高明者,是上法也。





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