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商品訊息描述:

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商品訊息簡述:



品牌名稱
播放器
  • 桌上型喇叭










商品型號:LY-ENLA227
商品名稱:S227 二件式2.0聲道電腦多媒體喇叭
商品尺寸:65 × 75 × 173 mm (單一喇叭尺寸,不含旋鈕)
商品顏色:黑
輸入阻抗:4 Ohms
頻率響應:20 Hz - 20 KHz
輸出功率:160 watts ( P . M . P . O . )
額定功率:3W × 2
喇叭:2.25" × 2
控制裝置:電源開關、音量旋鈕、3.5mm 插孔

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內容來自YAHOO新聞

課綱爭議 他們的觀點是這樣

Y小編的話:昨(3日)教育部長吳思華與反課綱學生代表、教師代表進行三方會談,但過程一直無交集,學生代表無法得到教長是否暫緩課綱的答覆,憤而離席,結果不歡而散。其實不僅是這次對談,之前已有不少人發聲表達支持或反對高中歷史課綱微調的看法,Yahoo奇摩新聞整理各界觀點,一起來看看他們的說法。

支持課綱微調

中原大學校長 張光正、大同大學校長何明果、文化大學校長李天任、實踐大學校長陳振貴、中國科大校長谷家恆聯合聲明:破壞民主程序是不良示範,譴責任何違法脫序的行為,更嚴厲譴責有心人士介入「上街抗議、包圍政府或入侵公署不是最好的辦法。」

作家 黃智賢:課綱微調,根本沒有黑箱, 程序沒有不法。揭穿蔡英文們如何用黑箱教科書,洗腦台獨娃娃兵。這是讓人毛骨悚然的洗腦計畫。讓學生真心認為,台獨是他們的使命。

立委 丁守中:年輕學生是受教者,怎能來決定課綱?

前立委 邱毅:硬説慰安婦是自願,反對加上「被逼迫」的課綱微調、不准課綱微調加入日本「殖民統治」,也不准寫日本人屠殺抗日台民,想不想痛駡四個字?

課綱審議檢核小組召集人、世新大學教授 王曉波:「課綱微調是依據中華民國憲法與台灣人民主體性兩原則進行調整,根據這部「憲法」,台灣地區和大陸地區同屬一個中國,不存在主權和領土割裂問題,只是政治對立問題。」

捍衛國史聯盟總召集人、台大政治教授張亞中:新課綱是台灣的三個提升:

第一、提升台灣在中國近代史的地位。

第二、提升台灣人民的歷史尊嚴。

第三、提升台灣人民在兩岸中的地位。

嘉義大學應用歷史系主任 吳昆財:「鄭氏統治」改為「明鄭統治」是呈現史實,當時鄭成功統治台灣,仍奉明朝為正朔,也用明朝的永曆通寶錢幣,因此微調課綱修正為明鄭統治符合史實。

中研院學者 朱浤源:既然社會選擇國民黨執政,全民就應該尊重執政方向,就讓執政黨試看看,現在連試都沒試就反對,並不符合政黨政治概念。

台灣文化與教育研究學會秘書長 林忠山:看到高中生主導社會,感嘆究竟是進步還是隱憂,並認為對立會影響經濟發展。根據民調結果可知,支持課綱微調還是社會多數。

資深新聞工作者 唐湘龍:「反課綱」團體引用的微調內容完全錯誤,近乎栽贓。但「反課綱」運動裡極明確的「台獨」史觀,甚至不惜用美化、認同日本殖民統治的論述,在包裝二戰之後獨有的「親殖民」情感。

反對課綱微調

台灣大學歷史學系教授 陳翠蓮:「教育部長吳思華有關『多元史觀』之說,無疑自欺欺人。歷史教育可以容納多元史觀,但必須建立在歷史事實的基礎上,此次課綱微調,連最基本的歷史事實都無法做到。背離基本史實的歷史教育,就成了愚民教育、洗腦教育。」

前教育部長 杜正勝:

「從前課綱調整是依法進行,名詞修正是給出版社當作補充參考資料,沒有法定約束力;這次課綱微調卻以行政命令組成非法的『天降檢核小組』,跳過專業課綱學者及基層教師,而由不專業的委員組成,並且正式寫入課綱,有行政裁量權過於擴大與濫權的問題。」

政治大學台史所所長 薛化元:整個戰後台灣史有兩個重要脈動,第一個是從日治時代以來,台灣「縱的繼承」,第二個是國民政府接收台灣,從中國引進各項「橫的移植」,「存在的未必合理,合理的未必存在。」做為歷史學者,「有和沒有」是最重要的事情,不能無中生有,這是編撰教科書的基本態度。「微調課綱的成員少了台灣史專業教師,專業意見也沒被採納,公民科的內容更是大幅修掉白色恐怖和人民自決等關鍵內容,問題很多。

中研院社會所研究員 張茂桂:憲法不可能規定我們的課綱用語,一定都要符合憲法用語,不使用憲法用語就是違憲。用不用憲法用語,只是一個政治選擇,語言選擇,所謂課綱是否有合憲或不合憲的疑問,坦白說,微調小組這幾位恐怕還沒有這個資格來認定。

板橋高中歷史老師 黃惠貞:教科書不需要變成社會中意識形態的戰場,但是也不可以變相成為執政者意識形態的一言堂。教育部拿著不具專業身份,違反程序正義,只憑藉與執政當局意識形態相同的政治正確就要專業教師執行「微調課綱」,這是看不起第一線教師的專業自主性。

師範大學台灣史研究所所長 張素玢:把「日治」改成「日據」、「鄭氏王朝」改成「明鄭」,雖看似僅有一字之差,卻是抹滅了他們歷史學者過去的研究成果。她呼籲事實歸事實,歷史的真要讓他存在。否則這4、50年來學界的努力,讓人失望。

中研院台灣史所長 謝國興:「日治」時期的主要含意就是日本合法、正當性統治台灣時期;「日據」則是意味著日本或者非法、或者不被國際社會承認的情況下佔據並統治台灣。「日治」不過是客觀事實的描述,「日據」則是具有情緒性抗議的價值判斷字眼。就客觀的歷史過程來說,清朝政府在馬關條約訂定後固然沒有立場說日本「侵略佔據」了台灣。

輔仁大學歷史系教授 陳君愷:

課綱微調根本不是微調而是大改,還未取得學術共識,違反歷史追求真相,程序違法更不容於民主社會,直批馬政府大搞「威權復辟!」陳君愷舉例,早期清代學者梁啟超便曾撰文批評,中國史學最糟的地方便是「春秋筆法」,玩弄名詞解釋,而今政府搞課綱,在日據、日治等解釋中爭論不休,便是玩弄此手法,比百年前的梁啟超的觀念還落後。

大直高中公民老師 黃益中:

原本的公民課綱提到「人權為何應該受保障」時舉例,「我國的白色恐怖」和「德國納粹」就是未保障人權的例子,但課綱檢核小組在新版課綱中將白色恐怖刪掉,教育部的理由是「白色恐怖在歷史課本已有敘述,要幫公民老師減輕份量」。黃益中反駁,如果教育部的論證屬實,刪除白色恐怖確實是為了幫老師減量,那為什麼新課綱要加上中華文化傳統。

台北大學台灣史研究所教授 李筱峰:

台灣的統治者從荷蘭、西班牙、鄭成功、清朝、日本甚至國民黨,一直是殖民型態,但是新版課綱唯獨將「日本統治」改為「日本殖民統治」,其他從中國來的政權都未加「殖民」,除象徵「仇日」外,更表示「台灣與中國是一體的」,執政者心態可議。

政治大學台灣文學研究所教授 陳芳明:

「主導課綱的召集人王曉波已經公開承認他參加修訂的理由,是使藍軍產生凝聚力。『課綱究竟是為了給國民黨服務,還是為了給學生正確的知識?』」他認為現在答案已經非常明白,教育部長應該要給學生、給社會一個清楚的交代。

所以Y~課綱微調仍在延燒,看了各方說法,你心中有什麼解決方案嗎?Yahoo奇摩新聞歡迎你到「課綱議題 有沒有終極解決方案」說出你的看法吧!

■ 新聞專輯╱課綱微調掀爭議

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/課綱爭議-他們的觀點是這樣-050353677.html

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