因為「跨界」藝術實踐計畫的一部份重點就在台中縣和平鄉的大安溪部落，因此，計畫的夥伴們在6/17-18的時候來到了位於達觀部落的「部落廚房」。廚房媽媽們亟於想找專業的人來為部落廚房裡的「編織房」做個牆壁的美化，可是，大家都不是專業背景的因素下，“好想畫”的念頭揮之不去，廚房媽媽們也一再為這件事討論再討論，也有廚房媽媽想過，不如就叫自己的孩子來畫吧！可以又擔心自己的孩子畫得不夠好，受到眾人的注目，又會不會壓力過大...一直到了我們的夥伴們到達部落廚房裡...。

        廚房媽媽高興得開始說著自己對編織房壁畫的想像，想要有阿美族的傳統圖騰呢！也想要有個正在編織模樣的婦人在畫面上，藉由一番討論與相處，我們釐出了一套屬於部落廚房編織房所適用的壁畫程序。由於編織房的空間並不大，而展示與編織作業的範圍又佔據了編織房大部分的空間，因此，我們打算以最簡易的方式來讓編織房有屬於該空間的精神—以代表性的傳統圖樣來做為牆壁的裝飾帶。以白色打底的牆面上，彩繪出屬於部落的傳統圖樣之裝飾紋樣，在輔以空間中的展示物件，如人形架的傳統服飾，編織作業台的擺設，再加上個部落媽媽在編織的畫面，就是部落裡最自然的編織工作展演的舞台了，不是？

        這兩天因為編織房討論作業的關係，認識了不少部落媽媽，每個人背後的故事都很多，有很多年輕嚮往著都市生活，結婚離開了部落，離了婚又回到部落來...，不管怎樣，他們靠著一己之力，努力在維持部落的經營工作，部落的經營並不是像大家看到一些得到很多補助的部落，民宿蓋得高級豪華，還有套裝行程來讓都市人體驗原民生活，並不是這樣的。夜晚，我們住在部落裡的接待家庭中，雅太（部落中對長輩的稱呼）向我們展示著一件件編織細膩的服飾，很多也早已不再生產的紋樣，一件件看著，老人家的記憶又回來了...

        達觀部落的共同廚房，當然因為各個非政府組織NPO的協力幫助，也得到了謝英俊建築師的部分協助，蓋了廚房與餐廳的整體建築物，但，所有的建材，所有的人力，皆來自部落的所有自願服務的叔叔阿姨，媽媽跟奶奶們。夜晚，教堂傳出大家唱著聖歌的歌聲，大家篤信著真主，可是，父母親從來不找自己的小孩，從來不管教，“最多”只在夜半回到家時，到隔壁問一下，「我家小鬼是不是在你家睡著了？」部落並不是像很多人想的，只有酒鬼跟懶惰鬼，大部分的父母親，都在外為自己的家庭經濟奔波。

        這一陣子，因為過端午，所以，走到哪裡，家家戶戶都在採收著鶯歌桃，就是小小脆綠多拿來醃製的小桃子，忙著包裝的媽媽們說，「再不採收，來不及送到山下去，過了端午，就都賣不出去了！」因為，對於漢人來說，端午有大拜拜，節日過了，這些桃子變得廉價，就會開始滯銷。大人們工作整天，哪來照顧家計，怎麼有時間管教小孩？

        大馬路邊有一塊寫著“達觀國小操場”牌子，指的方向望去卻是“大安溪河床”...走過去只有很多關在籠子的狗狗不斷吠著，一位阿姨說，因為國小操場被大水沖走了.......「重建了兩次，還是都因為溪水暴漲，乾脆不蓋了，把河堤加高一點也罷！後來說要在後面山坡選地蓋，可是地主阿！收的錢太貴囉！就想坑人阿！」

        這個世界不分人種，不分民族，到處都有好人壞人，在部落裡的壞人你們可以說就是那些來部落裡，買大片山坡地種植檳榔而造成水保不佳，造成現在一下大雨，山裡就出現土石流的“漢人”，我是漢人，我們的夥伴也是工作站裡唯二漢人，而跟這些外來破壞的漢人合作的也是當地位屬高階的“原住民”，有利益為什麼不賺？眼看部落廚房經營不錯，大家都想分一杯羹？並不是把部落改成遊樂區就會讓大家生活改善！

每個人有每個人的生活！你對自己生活的最低標準會是什麼？

不管你捐錢給誰，你都能幫助到一些不知名的人，

我們不往上相比，這世界永遠有比我們可憐的人，

部落不需要同情，但需要你們的正視與協助，
他們不是“只能”擁有這些，而是非常“珍惜所擁有”，

他們最需要的是，他們擁有屬於他們的尊嚴，來維持這樣的部落生存！

但是，要光靠部落廚房餐廳的經營是不可能的，

也試著開發很多跟部落觀光做結合的活動行程，

以及結合部落媽媽們的編織功夫，

來創新更多的富含部落特色的商品與服飾。

部落廚房有一批農園，開放認養，只要你願意每個月捐助500元，你就得到『2.5公尺*1公尺的農園』。 部落媽媽們為你栽培耕種，認養超過六個月，可以享受一次兩天一夜用餐免費，住宿半價的體驗行程。每年兩次蔬菜收成時部落也會將你農園裡的蔬菜寄給你。

 

        關於行程，除了達觀部落自己的體驗行程，包含傳統織布、竹筒飯的體驗，尚有自己採收農園農作，並以該農作來製作部落風味餐，工作站人員，也會帶你們到山裡溪釣，去象鼻部落走古道的一連串行程。

文：by 姿伃