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201302150623符的起源

在道士施行法術的過程中,通常都要借用符籙的神秘功能。一般說來,道教中只有授過符籙者才有資格擔任主持法術活動的法師。法術離不開符籙,也離不開咒、訣、步罡等方法。所以要討論法術,就先從符籙談起。道教傳下來的符書皆字形曲折,似圖似文,主要用以召劾鬼神,厭鎮外邪。籙皆素書,紀諸天曹官屬佐吏之名有多少,又有諸符,錯在其間,文章詭怪,世所不識。[1]。它們是入道的憑信,也是道士役使籙上神吏、施行法術的權力象徵。以符籙授受為特徵的道派習慣上稱為符籙派,但符的使用,並不限於符籙派。金丹派設立壇場,也用符厭鎮。金代興起的全真道以煉養為主,但當年王重陽便曾經用符,而且自全真七子始,常常應朝庭或官府之請主持各類大醮,而在齋醮中,也要用符。所以道士有雲:「術之秘者,唯符與氣、藥也。」[2]符與神藥、氣法為道術基本要

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201301110324蓮師財神總聚寶瓶開光修法財神開光法

蓮師財神總聚寶瓶開光修法財神開光法分升起次第及圓滿次第:

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