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最近帶東海國際學院、國際經營管理的學生去亞洲大學現代美術館看展覽。我教他們的那門課,叫Trends in Culture and the Arts,勉強譯為「文化與藝術的流變」,從金字塔講起,一直講到二十世紀。所以特別想要去看當代藝術,看看與我們同時的藝術家作品,會不會因聲息相通而觸動了靈魂?

展覽有四家,二中二西。樓下是江賢二的作品,主題標示著「寂境vs.幻彩」,使人不由得想起李商隱的兩句詩:「迴廊四合掩寂寞,碧鸚鵡對紅薔薇」。那「對」字也許可以用來比照「vs.」,但寂境是生命的莊嚴與安靜,倒不覺得寂寞。入門即見的幾幅大畫,題為〈乘著歌聲的翅膀〉,是用色彩寫音樂,作品11到14,彷彿戀人的甜蜜喜悅層層轉進,在美麗的恆河邊,溫柔地爆發了原初的快樂。江氏詮釋的海涅與孟德爾頌,比小提琴版更為激情,花好月圓之外,充滿了生命的悸動。

〈比西里岸之夢〉系列則是用色彩來畫夢。比西里是台東縣濱海的阿美族部落,想來江氏徜徉於藍天碧海之間,天寬地闊,畫幅也隨之增大。他夢裡的顏色沒有邊際,所以畫作無框,不設疆界。而色彩流動,冥冥中自有韻律,在抽象的色塊與線條之間,我們看到雲水、花樹、夕陽。綻放的春紅是林花,金色的漣漪是晚照,你只想墜入那斑斕的夢中,永遠不再醒來。

〈百年廟〉系列呈現的是另一種風情,我最喜歡的是作品7。猛一看,是三種顏色:黑、金、灰的色點所組成。細看還有藍與綠。兩根龍柱隱約顯出神龍盤旋而上的氣勢,大殿森嚴,柱間氤氳的黑暗中,閃爍著點點焰火,是混沌中的光明。因為是三幅畫布,自然聯想起西洋中世紀歌德大教堂中祭壇上的三聯畫,也像朦朧的教堂立面的三道門,加深了宗教的神聖與敬虔。作畫的時間寫的是2001到2015,相信是在十五年的光陰中,在靈光一現的時刻捕捉到了最完美的表現形式。

國際學院的學程為全英語教學,所以我們也請了美術館的英文導覽為大家解說。跟著他上樓梯,在轉角處,抬頭望見小圓天窗下裝置的兩把椅子:一白漆、一原色;一完整、一殘破;一精磨、一粗製;兩把椅子在對談,從小窗灑下來的光照在雙椅上,隨天氣變化與時辰轉移而變幻光影。

這是阿信的作品。是的,就是那位自己會作曲、填詞、主唱的五月天阿信。他的主題是發聲vs.發生。中文的好處在諧音,表達意見意味著改變的開始;而英譯是Be Loud vs. Be Heard,大聲說出來,讓人聽到,也有一種節奏的美感。阿信上大學時,主修的是室內設計,他的展品,是一組裝置,亦即九個不同造型的玻璃纖維地球,分別立在一個橢圓軌道上,每一個地球反映出人類與自己居住環境的關係,各有子題,以英文命名,雙聲押頭韻。譬如Mask & Mad,球體上戴了防毒面具,以對付污染的瘋狂世界;Gun & Gone,地球的背後抵著一把槍,轟爛了文明。又譬如Music & Muse,地球戴著耳機,頭上伸出了音符;而Sick & Sin則是因罪而沉淪的地球,不知是否由他的「崩壞」而來。恍惚中,那三百六十度的軌道又好像是一個大舞台,阿信自己以不同的扮相發出不同的聲音,不論是逃離地球,還是私奔到月球,沒人擋得了他,自始他就是自由的。我的學生,尤其是男孩子,流連於室,不捨得走;而我耳邊,充滿了「Cool」、「酷」聲。

最令人意想不到的另一展品,竟是阿信的工作室重現。他的舊上衣、棒球帽,最早的吉他、耳機,與顏料、畫筆並列,林林總總,但擺得異常整齊。他的歌唱著想飛,而腳是堅實地踩在地球上的。

下面是阿信為此展覽寫的詩的結尾,也是他提出的問題公司借貸

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大破大立到底是什麼?

心之所至,打破了各種成見的界線,而在實際上能把概念與感覺以藝術的語言表達出來。聽覺的也好,視覺的也好,飛揚跋扈,任你遨遊於天地之間。此之謂「Breaking Free」。展覽的中文主題:「大破大立」反而略顯刻意了。


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