為什麼日本教育不出比爾蓋茲，茂木健一郎說要先感動你的腦！

為什麼日本教育不出比爾蓋茲？
為什麼日本車的技術一流，卻設計不出歐洲車的品味？
日本腦科學暢銷書作家茂木健一郎有話要說。

迎接二十一世紀，真的要好好好親身體驗美好的環境，好好感動你的腦。
為什麼呢？
這本書《感動腦》，就是把腦科學說得這麼有趣。

 

文╱裝素玉

茂木健一郎是個什麼樣的人？

茂木健一郎是日本的腦科學家。現任SONY電腦科學研究所高級研究員，東京工業大學研究所客座教授、東京藝術大學兼任講師。近三年來，著作有關腦的書，在日本大為暢銷，導致日本許多出版社找他寫書。

現年四十七歲的他，近幾年在日本四處演講，在他的部落格也可以看到他到歐美畫廊欣賞原作、深受感動的照片；也可以看到他四處教日本小孩子如何活用腦、好好唸書的鏡頭。

茂木一九六二年生於東京。自東京大學理學院、法學院畢業後，繼續攻讀東京大學研究所理學系研究科物理學博士課程，獲得理學博士學位。並曾任職於劍橋大學。

在茂木許多的著作中、這本《感動腦》是其中相當有趣的一本書。

當今，腦就是一門顯學。愈來愈多人對腦感興趣。其中有些人是基於科學的好奇心，想要對神祕的腦一探究竟。在日本，也曾有人批判茂木談腦還不夠專業。不過不管怎樣，茂木的創造力豐富，寫出來的有關於腦的書淺顯易懂，又能從腦發展出許多有趣的主題。

然而，茂木認為更重要的是，身為萬物之靈的人類，該如何使用腦，方能不愧為生活於這個社會之中的人？該如何做，才能激發出腦的一切功能？所謂的腦，的確肩負著人類生存時極重要的角色。特別是腦做為心所寄居之所，稱它即代表人類的存在亦不為過！

以科學的角度觀察，人類之所以感受喜怒哀樂皆為腦的作用。腦會最先感知各種刺激，然後再透過神經系統傳導到全身各處。心臟撲通撲通跳，或因緊張而流汗等，都是腦反應出的結果所造成的現象。置身於上述種種皆已被科學加以證實的現代，人們對腦感興趣是再自然不過！認識腦就等同於認識人類的本質或是自己。

一直到約幾十年前，要是說起人們對於腦的興趣，幾乎焦點都集中在頭腦好壞的問題。大家想要知道該怎樣才能提高數理計算能力，如何才能增強記憶力。最近茂木在演講等場合，發現提問人的意識有相當的轉變，愈來愈多人不再問及類似計算能力或記憶力等智能的部份，反倒是關心起心理或感情層面的問題。

例如，「我就是怎麼也提不起勁來，該怎麼做才能產生衝勁呢？」、「我找不到人生的目標，我該嘗試做什麼事才能找到呢？」、「我和父母親的關係不好，有沒有方法可以讓彼此讓步呢？」、「我充滿自卑感，請告訴我腦為什麼會製造出自卑感呢？」光聽這些問題，就像是人生哲理的探究，但這些問題都可以用科學的方式來回答。這是現代腦科學的趨勢。 

如何創造我們的心

置身於日趨複雜的社會，面對無法預測的未來、難以應付的現代生活，該如何自處呢？怎樣做才能愉快又充實地度過自己的人生？茂木認為為了探尋這個答案，有必要先了解人腦中的感情是如何產生的，以及如何才能創造出我們的心。

茂木相信創造力全人類皆有之。

他在這本《感動腦》一書中提及發現相對論、人稱二十世紀最偉大的天才科學家愛因斯坦所講過的一句話：

「放棄感動的人，如同行屍走肉，生亦若死。」

茂木相信人在活著的歷程中，會遇到太多太多的事物，邂逅許多人、遇見初次造訪的街道或景致、或遇到未曾品嚐過的美味。藉由記住其中每一次的感動，人生得以璀璨發光。要是沒有察覺到出現在眼前的新邂逅，沒能對好不容易的新發現充分感動，我們人類馬上會失去耀眼光芒，只剩下肉體在活動，精神卻已死去。如此即表示人不再活著。愛因斯坦想要表達的應該就是這個想法！

現在我們生存的這個世界，廣義來說是這個宇宙，我們在其中面對各種事物，不斷獲得新的見解，這才是所謂的「感動」。要有所感動，必要的條件是創造力。人類藉由創造力活著，始能得到只有人類才能體會的「感動」。

茂木說︰「對於有創造力的事物、各式各樣的東西滿懷感動的同時，永遠抱持著新鮮的心情活下去，這才是真正的『活著』。」重要的是「欲望熱情」。

茂木認為人活在世界上，最重要的是什麼呢？夢想、目標、或是使命感、充實感，人類用各種不同的語彙表現出這重要的因素，而且毫無疑問地，其中任何一個因素都非常重要。

這個世界上有五花八門、包羅萬象的職業，也有繽紛多樣的生活型態。生活其中的每個人都專注於自己的工作，企圖在工作中寄託自己的夢想。譬如說，科學家會在發現新的自然法則，或是創造出新理論時找到喜悅的泉源吧！時尚設計師努力製作出嶄新的服裝好打動人心；作家為了撰寫能永垂不朽的傑作，或是為了寫出暢銷書，鎮日埋首桌前；政治家則為國為民粉身碎骨，在所不惜！

每個人的工作內容不同，但大家都在被賦予的工作中凝聚巧思、用心經營。

這種創造的每一天才代表著「活著」。創造力的源頭是什麼呢？茂木認為是「欲望熱情」。無論從事多麼有意義的職業，被委以多麼重大的工作，沒有欲望熱情便產生不出絲毫創造力。相反地，只要有欲望熱情，創造力就會源源不絕湧現。一般認為腦的功能也會因為有了欲望熱情而愈來愈強。

沒有欲望熱情的地方，創造力無法萌芽開花；沒有創造力的地方，不會有感動降臨。

腦一輩子不停歇地蓄積自己親身的體驗，換句話說，人類只要活著，就會不斷學習。這種學習沒有極限，愈是體驗各種事物，即使是下意識的動作，都會在腦中留下痕跡。

重要的是，我們是否能夠活用這些體驗。例如做成某件事的體驗和失敗的體驗，兩者同樣是一次體驗，沒有差別。成功的體驗不但能帶來自信心，若以此為基石，還能導引我們邁向更偉大的成功。相反地就算失敗了，正是因為有了這個體驗，才能夠警惕自己不要重蹈覆轍。每一種體驗都能成為我們人生日後的食糧。

茂木在本書中特別提到人腦的前額葉與側額葉在感動、熱情、價值判斷所扮演的功能。前額葉是負責所謂頭部綜合作用的區域，並將貯存於側額葉裡的訊息加以整理、活用的地方。無論再怎麼有利的訊息輸入側額葉，只要前額葉沒有反應，這些訊息就完全沒有意義。

前額葉是以什麼為基準在整理和活用訊息的呢？其根本就是「欲望熱情」和「價值觀」等。如果有想要完成某事的欲望熱情，就會為了該目的去設想得怎麼做才好的方法，於是便會從側額葉去取出符合該目的的訊息；另外，關於自己判斷有價值的東西，便會拚命試圖從過去的經驗中找出提示。

說清楚一些，所謂前額葉，是認識自己現在所處的環境，進而做出適當行動指示的地方。想像在前額葉有個切換腦狀態的開關。藉由累積啟動此開關的訓練，我們能夠在任何時候隨心所欲，切換腦的開關。很重要的是，我們得要養成這個習慣。

換句話說，依照每個人擁有不同的價值觀、不同的欲望，或者朝向不同的目的地，整理經驗的方法也會跟著不一樣。例如，就算兩個人同時有過相同的體驗，它會成為有益的體驗，亦或是沒有太大助益的體驗，將會隨著兩個人的生活方式和預設目標而改變。總之，體驗和知識是否能和創造力相連結，取決於人的生活方式和想法。

譬如說，在學校被稱為菁英的孩子們，往往是以在學校的考試取得高分，獲得師長父母的稱讚為目標，再朝著進入一流學府、前進一流公司而努力，他們深信這些才是所謂的價值，並以此為欲望熱情的泉源而勤奮唸書。

當然這也是一種價值觀，如此勤奮不懈的舉措值得嘉許。然而，若價值一味偏向於此，一旦達成了目標，便會認為一切OK，因為已經考上一流大學，所以也不必唸書了；因為進了一流公司，所以之後做事只要確保不失敗就可以了。換言之，大多數好不容易才累積起來的知識和體驗就此束之高閣，不再使用。

但是假若學校的菁英能夠找到新的視野，把價值轉向創造力，一定可以成就更令人驚嘆的成果。另外，若我們仔細觀察那些人稱創造天才的人們，便可發現他們絕非憑藉直覺或偶然，而是靈活運用自身的體驗和知識。沒有基礎的地方，無法生成任何東西。

總而言之，藉由努力將眾多訊息貯存至側額葉的是菁英，能夠再由前額葉將這些轉變成創造力的則為天才。缺乏目標和欲望熱情，不可能成就天才。如果從腦科學的角度來說，這就是如何提升前額葉運作的問題。茂木認為，雖然他不是教育的專業人士，並不完全了解美國的教育體系，但要是美國或歐洲有可以刺激前額葉的教育計劃，日本也應該起而效尤不是嗎？

台灣的為政者、教育家以及家長們看了這本書之後，是否可以針對小孩的前額葉教育，開始有些想法了吧？

（本文作者為天下雜誌日本館出版部總編輯）