201803092205聽淨空法師開示:就是修放下2

淨空法師說法身菩薩雖然知道佛土不可得,六道不可得,十法界不可得,實報莊嚴土也不可得,只有常寂光淨土是可得的,實際上常寂光是得到了,得到了常寂光但是裡頭什麼都沒有,常寂光無處不在 無時不在,常寂光沒有相但能現相所以我們沒有離開常寂光,倘若離開常寂光 所有現象都沒有了 世出世間法也都沒有了,常寂光是隨緣現相,常寂光隨一切眾生的緣現相,一切眾生起心動念常寂光就現相,起心動念現實報土,分別執著現十法界,如果我們沒有起心動念 沒有分別執著 就回歸常寂光,所以法身菩薩雖然知道佛土不可得但還是念佛修行,念佛修行的功夫沒有中斷,這就是佛門說的習氣,稱它是習氣也未嘗不可,真的 習氣也了不可得,菩薩有習氣是無量劫來生生世世都學大乘,大乘習氣自然就深,不必起心動念它就起現行,沒有理由,自自然然它就是這個樣子,所以生生世世阿賴耶識裡頭大乘種子多,大乘種子有力量,不接觸則已一接觸就會心生歡喜,接觸就會嚮往慢慢把阿賴耶裡面含的這些習氣引發出來,學佛的人很多,每個人學佛根性不相同,對佛的信心 對極樂世界的信心 喜不喜歡念佛 差別很大,如果佛不為我們說穿每一個臨命終的人 念一聲阿彌陀佛 或是十聲阿彌陀佛能往生的這個事實真相,我們過去生沒看到,生生世世無量劫來念佛的功夫深只是臨終一念糊塗了沒去又墮輪迴,佛經有一句成語:"三途一墮五千劫",墮下去一個大輪轉的時間是五千劫,時間太長了不能墮輪迴啊!過了五千劫臨終時這一念還能掌握住就知道這個善根的深厚了,最後一念掌握就得諸佛威神加持而起作用,幫助我們往生極樂世界,幫助我們看到蓮花,幫助我們看到阿彌陀佛來接引,句句是實話,沒有一句是妄語,不信的人沒關係,我們只要笑一笑說:"一定有一天你會相信",過去修過這個法門 我們若有要去極樂世界的願,現在又碰上了,我們不但能發願還真去念佛,愈念愈歡喜,海賢老和尚二十歲出家,一百一十二歲往生,四十歲時就該往生阿彌陀佛拜託他在世上多住些日子給世間人做好榜樣,學佛要學他 念佛人更要學他,他不認識字 沒讀過書,一生沒有讀過一部經,沒有聽過一次講經,他修的就是一句阿彌陀佛念到底,一句接著一句,睡覺大概就停止,醒過來又接著念佛,九十二年沒有中斷,從二十歲到一百一十二歲共九十二年,他念佛的功夫,二十五歲功夫成片就得到了,事一心不亂三十歲得到,理一心不亂應該是四十歲左右得到,修得理一心就是法身菩薩,用禪宗來形容是大徹大悟 明心見性,跟禪宗六祖惠能大師證悟的地位是平等的,海賢老和尚已修到這麼高的位次,隨時可以去極樂世界,他自己說過,他也是多次遊覽極樂世界,到極樂世界去觀光旅遊,多次見到阿彌陀佛,淨空法師說我估計十次以上,想想九十二年修行功夫該有多深,像阿彌陀佛要求到極樂世界去,佛總是告訴他 讚嘆他修得很好留在世間表法,佛家講的表法就是做榜樣給人看,做好樣子給人看,所以海賢老和尚有使命來表法的,應該是佛告訴他:"什麼時候你看到一本書名"若要佛法興 唯有僧讚僧",我就來接引你往生,看老和尚的人多,天天都有人去看他,他不認識字 沒有念過書,不可能會有人帶書給他,所以他天天在等,看到有人來看他就看清楚有沒有帶這本書來,2013年一月有個信徒真的帶了一本書,海賢老和尚看到有人帶書就問:"這是什麼書?"這個人說:"這本書名是若要佛法興 唯有僧讚僧",他聽到之後趕快回寮房穿袍搭衣,就照了這張照片,老和尚從來沒有主動要求給他照個像,這是頭一次,這張照片照完之後,第三天就走了,沒有生病,沒有任何反常現象,跟日常生活完全一樣,沒有一個人知道他往生,往生這一天白天在菜園裏面種菜,忙了一天,平地整地 拔草澆水 種菜,忙到天黑,大家提醒他天黑了可以休息了,他說"快做完了 做完了我就不做了",別人也沒聽出來,第二天他就走了,他真的不做了,好榜樣啊!今天要學佛,真正到極樂世界去作佛,這就是阿彌陀佛為我們做出的最好榜樣,阿彌陀佛囑咐他表法,他就是阿彌陀佛的代表,我們就把它看作是阿彌陀佛,決定沒錯,聽到此很感動,一個人到了做後一個還是在布施勞動,進該盡的最後一分責任,我要努力學習啊!阿彌陀佛!

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