所謂「世界遺產」，是由「聯合國教科文組織」搞出來的名堂，該組織針對全球各地的自然景觀和歷史古蹟做評斷，只要被評定為「世界遺產」，該地區不但享有頭銜殊榮，還可以拿到聯合國的經費補助，既可維護古蹟，又能藉觀光振興經濟，真是一舉多得。



世界遺產的牌子：「Stift Melk」(梅克修道院)


「世界遺產」分為自然和文化兩大類，自然遺產例如歐洲的萊茵河中部河谷、美國的大峽谷；文化遺產則如日本東照宮、德國烏茲保主教宮殿。可惜，該組織成員多為西方人士，所以「遺產地」也較集中在歐美地區；尤其是文化遺產的部分，僅是奧地利這個小山國，就多達8處。幸好近年來中國積極向該組織提出評定申請，才將東西比例失衡的現象，稍作扭轉。



西方人主導審定「世界遺產」


本篇文章要介紹的世界文化遺產，是位於奧地利北部的梅克修道院。以東方人的角度來看，修道院不就是修道的地方咩？竟然也可以名列世界遺產，那中國多得是千年古剎，應該更有資格進入排行榜。不過，在修道院多如牛毛的歐洲，能夠獲選為代表巴洛克時期的榜樣，此座修道院必有過人之處。既來之，則逛之，反正都已經開出維也納了，那就買票入場、登門拜訪吧！

 

由多瑙河支流的對岸眺望「梅克修道院」


梅克修道院座落於懸崖之上，開車經過時，遠遠地就被它的壯觀吸引，等到開近懸崖時，必需把頭仰得個兒把高，才能看清全貌。忘我看到脖酸頸僵，相信是每一位路經遊客的共同體驗，因為大家都把車子靠邊趴，統一做出抬頭的動作；等到相片照夠以後，不分高矮胖瘦的各國人種，全都手揉著後腦袋瓜，一邊按摩脖子、一邊開門入車。



建於高崗之上


若不是路標指示牌寫著修道院的德文，英台還以為到了哪座宮殿呢，因為這座奶油黃的連棟建築，不但像是一座皇宮，更像是一座城堡！聳立高崗之上，有著極佳戰略位置，卻又極盡奢華耀眼。擁有如此陣仗的修道院，看來世間也不多，難怪梅克修道院會被選為世界文化遺產。



修道院內仍留有軍事用途的碉堡                                                      


其實，現今的梅克修道院，是在18世紀重建而成的，之前並無如此華麗，只是一座頗具規模的修院。遠溯至羅馬帝國時代，這裡更不是什麼修道院，而是叫做「Namare」的軍事要地；以後不論是哪一個民族入主該地，都將這座擁有天然屏障的要塞，作為進出多瑙河谷的軍事堡壘。古時候，想要從地中海地區通往中歐內陸，這兒是唯一的通道，重要之位，可想而知。


 
外牆仍有舊時的防衛設計                                                              怪物造型的承霤口


在十字軍東征以前，梅克一直是歐洲的邊陲地帶，民風叛逆不韉，西元1098年，當地領主便以虔誠信奉天主為名，將要塞捐贈給了教會。這舉動其實是有政治目的，本篤會的教士們將城堡改建成修道院後，一方面可以專心修道、宣揚教義，另一方面也藉由宗教力量，幫助執政者安定社會。


   
邊境之區 需要宗教洗禮                                                                  本篤會的徽記


因此，梅克修道院自始便與當權者有著密不可分的關係，修道院既出世專心神學研究，又入世積極參與政治活動，因此，梅克修道院和其他教會機構一樣，漸漸在名利富貴中墮落了，直至十六世紀中期，院內引發一場史稱「梅克改革」的宗教自清運動，表示梅克的修士並非全然沈淪。當時，這個運動甚至影響到維也納大學的一些人道主義學者。



宗教史上著名的「梅克改革」  如同一股清流灌注


因宗教改革而引發的三十年戰爭，是歐洲史上最慘烈的一場戰事，由於台灣教育界並無刻意著墨，所以世人對此歷史並不熟悉。看倌在此不必困擾，因為凡是戰爭，古今中外都差不多，打著宗教改革的大旗，實際爭奪的還是統治利益。梅克修道院正處於宗教改革最激烈的地帶，被搶被襲無一倖免；之後，多災多難的梅克又遇到土耳其人從東來犯，這回，再也躲不掉燒殺的厄運，梅克修道院被破壞殆盡。

好不容易趕走敵人、擊退土匪，梅克修道院在自立與皇室的支助下，於西元1702年開始重建。三十年戰爭雖是舊教勢力在此贏得勝利，但這附近仍是新教活躍的地區，為了吸引人民重回羅馬教會的懷抱，必須要有熱烈的禮拜內容、更感人的彌撒儀式，來代替舊有僵化的禮拜方式。



塑造神聖的境界


這位名叫 Abbot Berthold Dietmayr的院長， 計畫不只是重建一座修道院而已，還要結合藝術收藏功能與無上榮譽象徵，建蓋出一座可以和上帝對話的聖堂。於是，在建築師 Jakob Prandtauer的率領下，一座洋溢著熱情、幻想、以及巴洛克風格的宗教舞台，在巧工藝匠的打造下焉然而生。現今我們參觀的梅克修道院，就是當時用來傳教佈道、吸引民眾，對抗新教勢力的殿堂。



華麗壯觀的巴洛克建築風格


以前在學校讀到這一段時，很不瞭解舊教何必再蓋個奢華宮殿，讓老百姓知曉教會肥水有多少，分明是把人心往外推啊！但是，那時的英台犯了一個錯誤，就是「用現代人的心境，去想過去人的處境」。當時的平民百姓，還不知民主為何物，並視社會階級為正常現象，一生更是只繞著教會打轉；因此，能夠在一座雄偉華麗的教堂裡祈禱，乃是無上的光榮、無比的恩寵，對他們而言，這就是對信仰虔誠的表現。



Heaven On Earth


根據史書記載，建造修道院的經費多由教區和皇室負擔，並無擾民苛刻的舉動，修道院還曾經因為預算吃緊，乾脆賣了幾本院內收藏的「古騰堡版本聖經」，以周轉開銷；不過也有中產階級的信徒，願意捐款奉獻，一般沒錢的百姓，則樂於出力重建，當一名臨時的廉價勞工。梅克修道院確實不負重望，不但在宗教上積極傳道，教化世人，在世俗世界裡，更轉化成一所開明的修道院，用科學方法和理性主義看待神學；開辦圖書館、設立學校，甚至免費提供清寒學子，前來修道院學習上課。



梅克修道院的形象一直很好


尤其是梅克修道院的圖書館，實在太令人驚豔了！如同哈立波特的電影場景，壯觀華麗的內裝讓遊客嘆為觀止。這裡的藏書量達十萬冊，包括歷劫重重的手抄書本、燙金紅皮的絕版印刷、和最古老的「鎮館之書」。這本立言於西元九世紀的手抄本，經過一千多年的歲月，仍舊可以完好地公開展示，可見修士們維護得多用心。梅克修道院收藏的是人類的智慧結晶，存放的是文明的發展紀錄，走進這座寶庫，更顯得自我渺小。


 
珍貴的手抄書                                                                                       好像哈立波特的電影場景


修士們對文字的尊敬，可藉由圖書館精美的裝潢傳遞出來，天頂壁畫描述的是費司的寓言故事，雅典娜女神分別被象徵智慧、正義、堅忍和中庸的天使圍繞，這四種特質也是羅馬教會嚴選紅衣主教的四大準則；兩扇大門則分別擺飾了兩座雕像，代表了神學、哲學、醫學和法律這四大傳統學術。



人類智慧的遺產


由於梅克修道院和當權者哈布斯堡家族關係密切，因此歷代皇室都會前來修道院玩耍；十八世紀重建後，全院皆走「高調奢華」路線，藉以符合作為皇室行宮的水準；後來拿破崙兩次佔領奧地利，兩次也都選擇下塌此處。由此可知，梅克修道院的豪華氣派，的確正中王者之心。


 
修道院也是歷代皇室的行宮                                                         聖者賜福  王者光顧


建物內其他有名的處所，還包括了「皇帝階梯」、「皇帝走廊」、和「皇帝之室」。顧名思義，這些都和皇帝脫離不了關係。「皇帝階梯」是因為放有刻著某位皇帝名言的浮雕，英台看不懂，只能照著相片抄：「Con Stantia Et Fortitv Dine」，譯作「不變與不屈」，果然很有皇帝味道。


 
皇帝階梯一景                                                                                    先照著抄 善心人士請翻譯


「皇帝走廊」則是懸掛了奧地利歷代皇帝的畫像，一百多公尺的走廊，掛了六百多年統治者的歲月，這一段長廊，走得真沈重。

「皇帝之室」是好幾個展示間，和另一個名為「梅克十字」的展示間相同，都用來陳列相關歷史文物，目前作為院內博物館。英台很有道德地收起手中的相機，不讓唐突的拍照動作，打破肅穆的觀賞氣氛。其實，遊客只要不用閃光燈，室內是允許拍照的，但是人們往往只顧著攝影，反而忘記了細細品味。英台想好好地參觀，因為這是第二次造訪梅克修道院了。


 
連結個個建築物的長廊                                                                  鼎鼎大名的「皇帝走廊」
 
富貴浮雲如幻似空   只剩宗教長駐人心                                   十誡  時誡


在棟棟相連的氣派樑柱間，英台來到集浮華於一身的大理石廳。這座大廳除了入口的建材是大理石，其他都是用灰泥塗裝成大理石的「假石」！由於工匠的技藝超群，讓這座「假石廳」也變得美輪美奐、富麗堂皇。但是，這種變相的誇大浮華，不就是俗世間最令人詬病的虛榮嗎？堂堂的一座修道院，修道修到哪兒去了？



作弊的大理石廳
 
仿工精美  出神入化                                                                          建築外觀裝潢  是賣古籍換來的


終於走到教堂，這座人類為上帝打造的殿堂。踏入室內，眼睛才剛適應了光差，眼前馬上就被高聳寬廣的穹頂所征服，一系列華麗壯觀的天頂壁畫，如同天堂降臨人間，周圍的講道壇、雕刻品、祭壇畫、皇家包廂，件件都是嘔心之作，絕美極品！通常遊客在參訪梅克修道院時，總只讚美圖書館的天頂壁畫，但英台卻偏愛這教堂的天花板畫。

修道院企圖用金碧輝煌的裝飾和雕刻，製造出莊嚴神聖的禮拜氣氛，讓信徒在此更加謙卑、教友在此愈感眷顧。此時此刻，天籟般的聖樂響起，人們相信上帝正帶領著他們，走向光明的康莊大道。



上達天聽
   
刻刻虔誠                                                                                              穹穹相依     

皇室作禮拜所使用的包廂


英台覺得整座修道院裡，最酷的是雙塔的回旋梯。像螺旋般轉繞，旋轉通向塔頂，好像通天塔似的，無窮向上延伸，使人置身在錯覺的虛幻中，如同著了迷。巴洛克風格的彩繪，讓原本已是層層環繞的階梯，更像海中的貝殼！旋繞在塔中的人們，如同走進了希臘神話，海神歐克亞諾斯的家。

    
通天塔                                                                                                   螺旋梯

令人目炫


走出雙塔，初夏的涼風迎面彿來，讓剛從迷魂陣的螺旋梯裡走出來的英台，頓時清醒許多。佇立在偌大的豪華露台，回頭仰望這座文化遺產，心中想到的卻是以梅克修道院作為故事背景的小說台詞，

「唯一的真理，就是學會解脫對於真理無理智的狂愛。」

義大利作家Umberto Eco在「玫瑰之名」這部小說中，探討了一些關於真理與信入的問題。也許，真理不適用在宗教上吧？信仰本身就是不理智的，有了這股超凡堅定的信念，人類才會為宗教建造出這麼多壯麗的建築；也因為這股狂愛，梅克修道院才能引領著世世代代的信徒，走過九百多年的歲月，並且在以後的日子，繼續陪伴世人走下去。

離開梅克，腦子還是沒停，這一大堆的宗教課題，也是世界的遺產之一。



(Photo by  JC Herman)


【相關資訊】

★   梅克修道院：http://www.stiftmelk.at/
                             OPEN：5月至9月 9:00am~6:00pm
                                         其他月份 9:00am~5:00pm 
                             Price： 7歐元（約NTD 300元）

★  聯合國教科組織會「世界遺產」網站：http://whc.unesco.org/

★  修道院「教堂的建築班底」：Beduzzi(內部設計、素描打搞)， Johann Rottmayr(天頂壁畫、祭壇畫 )，Paul Troger(祭壇畫)， Giuseppe Galli-Bibiena(設計講道壇和祭壇)， Lorenzo Mattielli(設計雕刻品)，Peter Widerin(雕刻)。





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