2008-12-21 18:01 北埔深度之旅

天水堂,建於清道光12年(西元1832年),由金廣福開拓墾戶首姜秀巒所建,可說是北埔聚落內最大的民宅建築,一般稱為姜家大房。天水堂乃是一座比例相當完美,客家傳統建築佳作。在所有客家人建築物中是較少見到的,亦代表姜家與眾不同的貴族氣派象徵。
        天水堂,為姜家的堂號「天水」是大陸在漢代時郡名,在今天甘肅省通渭縣。 由於姜秀鑾身為金廣福墾戶之首,於「討番」過程中,獲得北埔大部分的地業,故比照他在九芎林老家而興建的大形宅院。
        姜氏家族脈延至清光緒年間,已是族裔丁旺,遂於光緒末興建另一新宅,一般稱為「天水堂二房」,以此有別於姜秀鑾創建的「天水堂大房」。「天水堂二房」是臺灣少見的「一堂八橫」民宅,屋宇雄健壯碩,外觀氣軒昂揚輝煌十分引人注意,只可惜宅第維護不如天水堂的古雅與華麗。
        天水堂目前仍由姜氏子孫後代居住,為避免遊客打擾,近年在外牆裝設鐵門,因此遊客只能在外欣賞,這百年古厝風采之美。








內埕及牆基使
用長條石材,










天水堂內外埕之間建有院牆及小門屋
,外成鋪設大塊卵石





牆面中段為紅磚斗子砌
,上段為白灰粉平,留設有祭拜天神
的神爐,亦為客家民宅的特色之一。













1895年日本領台後,金廣福公館先後作為憲兵分隊屯所,新竹辦務署北埔支署衙署,又改用作北埔支廳宿舍。雖然格局未有更動,但內部空間多有因使用而調整。1935年發生關刀山大地震,金廣福公館嚴重受損,隨後加以整修,並運用日式構架,成為一個傳統建築與日式建築的混合體。修復之後,部分空間作為穀倉之用。





姜秀鑾生於清乾隆48年,逝於清道光26年。

清道光15年(西元1835年),淡水廳同知李嗣鄴諭令籍姜秀鑾、籍林德修合組成「金廣福」墾號進駐北埔,以此為據點組成龐大墾拓組織,俗稱「金廣福大隘」,金廣福公館即為當時之隘墾總部及指揮中心。姜秀鑾為金廣福第一代墾戶首。

1842年中英鴉片戰爭英國侵襲北臺,姜秀鑾偕子姜殿邦率團練壯勇赴雞籠支援作戰,獲賜軍功五品職銜。

 

姜紹祖1876年2月26日1895年7月11日),幼名金韞,字纘堂。世居北埔,為北埔「金廣福大隘」第一代墾戶首姜秀鑾後人,家鉅富。

1895年,清日甲午戰爭,清廷失利,放棄朝鮮宗主權、割讓台灣主權予帝日。日軍依約登陸台灣,接收主權,引起全台士民之憤慨,各地民眾揭竿而起,組織義軍與「台灣民主國」正規軍共同對抗日軍史稱「乙未戰爭」。7月7日姜紹祖與吳湯興徐驤率領義軍數百人、鍾石妹竹東募義民軍二營駐紮二重埔苗栗黃南球進入十八尖山,三支義軍互相呼應,伺機反攻新竹城,但不幸在7月10日於枕頭山被俘,7月11日吞食鴉片就義。姜紹祖殉難三十二天後,遺腹子出生,取名為振驤,即今之新竹國際商業銀行的前身「新竹區合會儲蓄公司」的創辦人之一,並擔任第一任董事長

姜紹祖遺作《姜纘堂先生遺稿》,據王國璠《台灣先賢著作提要》,稱此書為1928年新竹姜樹人所輯,白報紙謄寫版(日語油印稱謄寫版,故此版為油印本),共收五、七言絕句24首,七律3首,聯語6則,清新可喜,國家圖書館 (中華民國)藏有抄本,惟1977年鍾肇政寫《姜紹祖傳》時,想借閱《姜纘堂先生遺稿》已遍尋不著,未知此稿目前是否傳世?幸經鍾肇政搜羅,尚得七言絕句2首,第一首是〈出師贈同學〉:「書幃別出換戎衣,誓逐胡塵建義旂;士子何辜奔國難,匹夫有責安鄉畿。」傳達不願淪為異族統治,保衛家鄉的決心。第二首是〈自輓〉:「邊戍孤軍自一枝,九迴腸斷事可知;男兒應為國家計,豈敢偷生降敵夷。」寫於被日人俘虜,從容就義前,彰顯臨危不懼,至死不渝的英勇精神。


 

 

金廣福的由來

金廣福公館,是目前新竹縣境內唯一的國定古蹟(原為國家一級古蹟),創建於清道光15年(西元1835年),為姜秀鑾林德修周邦正清朝官方支持之下所共同設立的閩粵合股之拓墾組織 (俗稱金廣福大隘) ,金廣福公館現址即為當時之墾隘指揮中心及開墾辦事處。金廣福之拓墾範圍包括今日之北埔鄉寶山鄉峨眉鄉三地,至清代後期已擴展至苗栗南庄三灣鄉一帶。

金廣福之字義,其中「金」為臺商俗例以金字蒙頭取其吉祥之意,「廣」代表廣東,「福」代表福建,這在台灣早期閩、粵兩地互鬥嚴重情況下,堪稱少見,為台灣閩粵族群之合作立下典範。

建築形式

金廣福公館的建築形式為兩進一院之四合院格局,其兩側還各有一條外護龍。目前正進行第二期維修工程,待完工後即可開放參觀。鄰近的「天水堂」與金廣福公館並列為國定古蹟,是姜秀鑾的故居,現由姜家家族自行維護管理,目前仍有姜秀鑾後裔居住其中,不開放參觀。

為保護珍貴的文化資產,現懸掛於金廣福公館大廳前之金廣福匾額為複製品,原件由北埔姜家後代另行收藏。

金廣福歷任墾戶首

  • 「金廣福大隘」自道光15年(1835)創立至光緒12年(1886)劉銘傳實施裁隘政策為止,共傳四任墾戶首,經歷52年。

墾戶首就任時間卸任時間
姜秀鑾 道光15年(1835) 道光26年(1846)
姜殿邦 道光26年(1846) 同治9年(1870)
姜榮華 同治9年(1870) 光緒3年(1877)
姜紹基 光緒3年(1877) 光緒12年(1886)

 

金廣福家族參與的臺灣禦侮戰爭

戰爭名稱時間參與成員
中英鴉片戰爭 道光20~22年(1840~1842) 姜秀鑾、姜殿邦
中法戰爭 光緒9~11年(1883~1885) 姜紹基
乙未戰爭 光緒21年(1895) 姜紹祖









午餐當然不能少了客家板條


還有
客家小炒

 

聽這牆壁很有名



 

大林村「開山伯公」(或「油車伯公」)

「開山伯公」左側涼亭,有段簡介:「在金廣福開墾部隊,進入到現
在大林村的小分林時,由於當時番人的阻撓,而由彭三貴冒險將福德
正神的神位安置於此,後來的戰事,就相當順利。」因此,「開山伯
公」在北埔/大隘地區歷史極為悠久。

「文史班」成員訪問附近老一輩人家,他們也說明當初和「番人」打
仗時以溪為界,一邊是金廣福部隊,另一邊是「番人」,但「金廣福
」始終無法進一步攻佔,於是請了位地理師找到一處「龍口」(也就
是「開山伯公」目前的所在地),並於當晚把「伯公」神位放在那兒
。於是隔天早上「番人」的狗不叫、雞不鳴...

但不久,「番人」發現這件事,找到「伯公」並把它丟棄。但漢人拓
墾部隊又想盡辦法安設神位,打退「番人」,並由此進入南坑、大坪
、內豐等更深山裏面。

柱子上的對聯寫著:

「逆水環流福德顯
 秀山拱護正神靈」

至於「伯公」另名叫「油車伯公」。這是因百年前有位王姓老先生在
這附近榨花生油;榨油的工具叫「油車」。因此後來人也稱此為「油
車伯公」。

出處
http://club.ntu.edu.tw/~wwwclub/daahc/pub/pub12-1.htm





 

峨眉天主堂
早期峨眉鄉各村皆設有教堂.並設置儲蓄互助社、診療所、幼稚園等,對當時之鄉村貢獻良多,天主教本欲要將此區經營成遠東的示範區,但因客家人傳統觀念較保守,故民眾與教會的關係也保持在社會服務層面,峨眉天主堂建築造型特殊,尢其是彩繪牆面非常美麗。











 

 

 回去~當然不能忘記拌手禮

 

 PS

新相機 還不順手 所以就加減看囉

感謝老J 讓我可以一窺神秘的天水堂
還有北埔的歷史背景

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新相機 還不順手 所以就加減看囉

感謝老J 讓我可以一窺神秘的天水堂
還有北埔的歷史背景

相關網站
國定古蹟金廣福公館的部落格 

電影《一八九五》官方部落格

 

 

 

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