2008-12-21 18:01 北埔深度之旅

天水堂,建於清道光12年(西元1832年),由金廣福開拓墾戶首姜秀巒所建,可說是北埔聚落內最大的民宅建築,一般稱為姜家大房。天水堂乃是一座比例相當完美,客家傳統建築佳作。在所有客家人建築物中是較少見到的,亦代表姜家與眾不同的貴族氣派象徵。
天水堂,為姜家的堂號「天水」是大陸在漢代時郡名,在今天甘肅省通渭縣。 由於姜秀鑾身為金廣福墾戶之首,於「討番」過程中,獲得北埔大部分的地業,故比照他在九芎林老家而興建的大形宅院。
姜氏家族脈延至清光緒年間,已是族裔丁旺,遂於光緒末興建另一新宅,一般稱為「天水堂二房」,以此有別於姜秀鑾創建的「天水堂大房」。「天水堂二房」是臺灣少見的「一堂八橫」民宅,屋宇雄健壯碩,外觀氣軒昂揚輝煌十分引人注意,只可惜宅第維護不如天水堂的古雅與華麗。
天水堂目前仍由姜氏子孫後代居住,為避免遊客打擾,近年在外牆裝設鐵門,因此遊客只能在外欣賞,這百年古厝風采之美。









內埕及牆基使
用長條石材,









天水堂內外埕之間建有院牆及小門屋
,外成鋪設大塊卵石





牆面中段為紅磚斗子砌
,上段為白灰粉平,留設有祭拜天神
的神爐,亦為客家民宅的特色之一。











1895年日本領台後,金廣福公館先後作為憲兵分隊屯所,新竹辦務署北埔支署衙署,又改用作北埔支廳宿舍。雖然格局未有更動,但內部空間多有因使用而調整。1935年發生關刀山大地震,金廣福公館嚴重受損,隨後加以整修,並運用日式構架,成為一個傳統建築與日式建築的混合體。修復之後,部分空間作為穀倉之用。 




清道光15年(西元1835年),淡水廳同知李嗣鄴諭令粵籍姜秀鑾、閩籍林德修合組成「金廣福」墾號進駐北埔,以此為據點組成龐大墾拓組織,俗稱「金廣福大隘」,金廣福公館即為當時之隘墾總部及指揮中心。姜秀鑾為金廣福第一代墾戶首。 1842年中英鴉片戰爭,英國侵襲北臺,姜秀鑾偕子姜殿邦率團練壯勇赴雞籠支援作戰,獲賜軍功五品職銜。 姜紹祖(1876年2月26日-1895年7月11日),幼名金韞,字纘堂。世居北埔,為北埔「金廣福大隘」第一代墾戶首姜秀鑾後人,家鉅富。 1895年,清日甲午戰爭,清廷失利,放棄朝鮮宗主權、割讓台灣主權予帝日。日軍依約登陸台灣,接收主權,引起全台士民之憤慨,各地民眾揭竿而起,組織義軍與「台灣民主國」正規軍共同對抗日軍史稱「乙未戰爭」。7月7日姜紹祖與吳湯興、徐驤率領義軍數百人、鍾石妹從竹東募義民軍二營駐紮二重埔,苗栗黃南球進入十八尖山,三支義軍互相呼應,伺機反攻新竹城,但不幸在7月10日於枕頭山被俘,7月11日吞食鴉片就義。姜紹祖殉難三十二天後,遺腹子出生,取名為振驤,即今之新竹國際商業銀行的前身「新竹區合會儲蓄公司」的創辦人之一,並擔任第一任董事長。 姜紹祖遺作《姜纘堂先生遺稿》,據王國璠《台灣先賢著作提要》,稱此書為1928年新竹姜樹人所輯,白報紙謄寫版(日語油印稱謄寫版,故此版為油印本),共收五、七言絕句24首,七律3首,聯語6則,清新可喜,國家圖書館 (中華民國)藏有抄本,惟1977年鍾肇政寫《姜紹祖傳》時,想借閱《姜纘堂先生遺稿》已遍尋不著,未知此稿目前是否傳世?幸經鍾肇政搜羅,尚得七言絕句2首,第一首是〈出師贈同學〉:「書幃別出換戎衣,誓逐胡塵建義旂;士子何辜奔國難,匹夫有責安鄉畿。」傳達不願淪為異族統治,保衛家鄉的決心。第二首是〈自輓〉:「邊戍孤軍自一枝,九迴腸斷事可知;男兒應為國家計,豈敢偷生降敵夷。」寫於被日人俘虜,從容就義前,彰顯臨危不懼,至死不渝的英勇精神。
金廣福的由來
金廣福公館,是目前新竹縣境內唯一的國定古蹟(原為國家一級古蹟),創建於清道光15年(西元1835年),為粵籍姜秀鑾及閩籍林德修、周邦正在清朝官方支持之下所共同設立的閩粵合股之拓墾組織 (俗稱金廣福大隘) ,金廣福公館現址即為當時之墾隘指揮中心及開墾辦事處。金廣福之拓墾範圍包括今日之北埔鄉、寶山鄉、峨眉鄉三地,至清代後期已擴展至苗栗南庄、三灣鄉一帶。 金廣福之字義,其中「金」為臺商俗例以金字蒙頭取其吉祥之意,「廣」代表廣東,「福」代表福建,這在台灣早期閩、粵兩地互鬥嚴重情況下,堪稱少見,為台灣閩粵族群之合作立下典範。 建築形式 金廣福公館的建築形式為兩進一院之四合院格局,其兩側還各有一條外護龍。目前正進行第二期維修工程,待完工後即可開放參觀。鄰近的「天水堂」與金廣福公館並列為國定古蹟,是姜秀鑾的故居,現由姜家家族自行維護管理,目前仍有姜秀鑾後裔居住其中,不開放參觀。 為保護珍貴的文化資產,現懸掛於金廣福公館大廳前之金廣福匾額為複製品,原件由北埔姜家後代另行收藏。 金廣福歷任墾戶首
墾戶首 就任時間 卸任時間
姜秀鑾
道光15年(1835)
道光26年(1846)
姜殿邦
道光26年(1846)
同治9年(1870)
姜榮華
同治9年(1870)
光緒3年(1877)
姜紹基
光緒3年(1877)
光緒12年(1886)
金廣福家族參與的臺灣禦侮戰爭
| 戰爭名稱 | 時間 | 參與成員 |
|---|---|---|
| 中英鴉片戰爭 | 道光20~22年(1840~1842) | 姜秀鑾、姜殿邦 |
| 中法戰爭 | 光緒9~11年(1883~1885) | 姜紹基 |
| 乙未戰爭 | 光緒21年(1895) | 姜紹祖 |








午餐當然不能少了客家板條
還有
客家小炒

聽這牆壁很有名
唷


大林村「開山伯公」(或「油車伯公」)
「開山伯公」左側涼亭,有段簡介:「在金廣福開墾部隊,進入到現
在大林村的小分林時,由於當時番人的阻撓,而由彭三貴冒險將福德
正神的神位安置於此,後來的戰事,就相當順利。」因此,「開山伯
公」在北埔/大隘地區歷史極為悠久。
「文史班」成員訪問附近老一輩人家,他們也說明當初和「番人」打
仗時以溪為界,一邊是金廣福部隊,另一邊是「番人」,但「金廣福
」始終無法進一步攻佔,於是請了位地理師找到一處「龍口」(也就
是「開山伯公」目前的所在地),並於當晚把「伯公」神位放在那兒
。於是隔天早上「番人」的狗不叫、雞不鳴...
但不久,「番人」發現這件事,找到「伯公」並把它丟棄。但漢人拓
墾部隊又想盡辦法安設神位,打退「番人」,並由此進入南坑、大坪
、內豐等更深山裏面。
柱子上的對聯寫著:
「逆水環流福德顯
秀山拱護正神靈」
至於「伯公」另名叫「油車伯公」。這是因百年前有位王姓老先生在
這附近榨花生油;榨油的工具叫「油車」。因此後來人也稱此為「油
車伯公」。
出處
http://club.ntu.edu.tw/~wwwclub/daahc/pub/pub12-1.htm




峨眉天主堂
早期峨眉鄉各村皆設有教堂.並設置儲蓄互助社、診療所、幼稚園等,對當時之鄉村貢獻良多,天主教本欲要將此區經營成遠東的示範區,但因客家人傳統觀念較保守,故民眾與教會的關係也保持在社會服務層面,峨眉天主堂建築造型特殊,尢其是彩繪牆面非常美麗。










回去~當然不能忘記拌手禮
PS
新相機 還不順手 所以就加減看囉
感謝老J 讓我可以一窺神秘的天水堂
還有北埔的歷史背景
PS
新相機 還不順手 所以就加減看囉
感謝老J 讓我可以一窺神秘的天水堂
還有北埔的歷史背景
相關網站
國定古蹟金廣福公館的部落格
回去~當然不能忘記拌手禮
PS
新相機 還不順手 所以就加減看囉
感謝老J 讓我可以一窺神秘的天水堂
還有北埔的歷史背景
新相機 還不順手 所以就加減看囉
感謝老J 讓我可以一窺神秘的天水堂
還有北埔的歷史背景
國定古蹟金廣福公館的部落格
我要評分:








