201804060923因果與劫數(一)如特殊之必要再配合儒、道、釋各教教主,主宰註定因果,劫數,權定交由東嶽天齊仁聖大帝主宰‧

因果與劫數(一)

    神與鬼之靈性本是一樣,皆由天、地、上帝所賜,因受後天惡習、因果之感染,善心變為凡心,凡心變為毒心故有善惡之分,富有善心歸為神佛,惡心為大道輪迴之逼,歸為精鬼,神者屬陽,鬼者屬陰,故純陽之心沒有惡之邪念,善心即是慈悲之心也,純陰之心沒有純然之善心,即是邪心,毒心之源,行功立德之善者有善心之體,順天理而行事,終會歸神道也‧重私利,貪慾無行善者之逆天理而行事者,終歸鬼道黑暗無光之路也,遭受三災六劫,受無限刑罰,病苦之命運,總之成神成鬼,皆由凡人善惡之心所做所為也‧

 

禍福無門,由人自招,誠是斯言也,而替天行事,代天宣化,勸化萬民,憐孤恤寡,扶老濟困,救國護民,順天理實行者,都屬光明之路‧

逆天理,愧良心,違背道德,為利己損人,違背善良之心,所作皆是罪惡之事,行順天理之終歸光明之境,行違背善良之心者,終歸黑暗之門,地獄之慘報,斷無出世之日‧

 

為善必昌,為善不昌,祖宗必有餘殃,殃盡必昌‧

為惡必亡,為惡不亡,祖宗必有餘德,德盡必亡.

 

功德就是行功立德,人生在世化解三世因果唯一根本之方法,也是只能從自身多行善事做起,譬如一個無功德者,像是一棵無根的樹,不能茂盛及開花結果,無功德者,自然無法化解自身的劫數因果,進而自身不發達,家運不能亨通,後代伶仃貧寒,陷入苦境,德者昌,惡者敗之定數也‧

 

罪惡沈重者,天地不容,急需時無貴人相助,終至絕減,有功德者,就是有常行功立德之人,天地神明會佑之,護之,更而家運亨通,子孫發達,急需之時,貴人隨時隨地相扶之,享受消遙之快樂也‧

 

無功德者,如遭長期因果劫數之責罰,自會家散人病,壽元不保,終身陷逆境,貧寒交迫其慘狀有口難言,如果有責人相助,這如何幫助起呢?

在此諸位猛加自悟,及時多行功立德,化解自身之因果、劫運吧‧人生在世之痛苦,最大莫過於罹患多年沈癎瘋疾,深受無情病魔折磨,而四處求醫無效者,而此種病痛群醫診斷為正常無病,長久以來,受病邪侵蝕熬磨,身心俱碎,人生乏味,染此因果怪病者,天下之大處處可聞,不乏眾多人數‧

「因果假病」,實為三世因果前世業障,鬼摩糾纏不放之後遺症,三災六劫之惡性循環也,而每個人及生靈都無法避免之報應,只是大與小之分別也,其長期深受無形病摩所干擾折耗之情景,其身雖在世,但意志已消沈,心可謂已死,令人同悲同嘆,日積月累自失人生樂趣,更令人感嘆莫過於三餐難無恆產之貧寒者,身屐貧病交迫雙重打擊之下其心身創傷難填補也‧

 

倘彼為己之親友呢?將心比心之下,同感痛切不已,惟命三世因果,既定奈何徒然也,但並不是無解救之道,而更上蒼無絕人之路,在天地陰陽萬物之中,自有相生相剋變化之道理之存在也‧

 

雖然其中,經在神靈用某種方式之下,痊癒康復者時之有聞,但畢竟少數,多數患者日日深受肉體精神上折磨,非常人所能體會‧

 

 

因果與劫數(二)

一般人重視有形體之物質享受,而忽視之宗教精神修養,凡人行功立德的本能,再之倫理道德的頹喪,不幸之事件就有增無減了‧

要弭止無窮禍患,苦痛與因果,應申宗教道德著手,說明一般人因果報應之惡性循環屬實,靈魂不滅非虛之,禍福無門,唯在善惡,行功立德之一念之間,人若在生前造業,死後靈魂亦將受累,墮入惡道,接受諸輪迴之洗煉,如前世造業無窮,今世亦無限之貧苦,也就三世因果,六道輪迴之由來也‧

世間盛行功德迴向,都以為做善事行功迴向給冤家債主,其實功德不放在我們身上,而是記載東嶽天齊仁聖大帝的功德司,功德簿上,絕不是我們想像中可以迴向給誰就可以給誰,世人不知功德如何計算運作,所以常常發生功德迴向,仍然不見效,那盲目功德,更不必說了‧

因果冤魂領憑討報,即使有功德,若無赦令,亦無法相抵消,因果一定要有赦令方可了斷,功德可以補過,做為赦與可赦先決條件,功德簿上記載有功德,每逢歲運不佳,破財,血光或官符定數天意災禍臨身,功德可以彌補,消災或大事化為小事,如壽元,本命有問題功德亦可延壽作用‧

世人往往對功數的認定,普遍有誤,一千功是一德,個人功過相抵一年只有幾次,所存善功,遇難再抵消,常常產生不足,莫說有餘,吾認為一個平凡人,一生能夠存幾德算是非常不簡單了,如果沒有功德,那更不必改運了,運只能補,不能改也‧

 

六道輪迴,芸芸眾生,未層註生,先來註死,命運好壞依照因果善惡而定,善者接受福報,出生富貴,惡者接受懲罰,出生貧賤,任何神、仙、佛子,貶降輪迴,頭一代皆由各教門教主,主宰定其禍福,嚴重之時一次註定三世因果,然後權交南斗星星君定壽元,北斗星君定三災六劫,及東嶽天齊仁聖大帝職掌生死本命,經由十殿冥府閻王,轉生輪迴,第二代輪迴,往後因果皆由冥府十殿閻王審判註定,沒有人可以逃過,而並沒有什麼天堂掛名,地獄除名,可成仙成佛之說也‧

 

如特殊之必要再配合儒、道、釋各教教主,主宰註定因果,劫數,權定交由東嶽天齊仁聖大帝主宰‧

 

因果,劫數完全制人生命運,想改變命運,必需消滅因果、劫數,而必先求得南斗星君主宰延壽度人之重權也,北斗星君,主宰三災天劫之判定之赦令,有了南、北斗星君及東嶽大帝赦令,方與因果冤魂正式和解了斷,欲求南北星君、東嶽大帝必須實心懺悔,且積有善功足與前愆相抵者‧

 

接受因果領憑討報者,若得神佛保奏求得赦令與冤魂正式和解了斷,收憑 南、北斗星君、東嶽大帝,如前因罰重,今世本身無存善功補充,若得神佛慈悲賜功解冤者屬寄罪,還得安份守己,多行善事,行功立德,誠心忍耐,接受長期考驗,天曹、地府派監察日夜遊神,察看神佛保是否屬實,如能順利通過考驗,始算正式解冤,如果考驗完全不合,因果冤魂已和解退開,那還得接受更嚴之天譴,神仙聖佛再無法保奏了,因果還讓保奏之神佛再承擔,而臨身之命運,還得再接受因果之責罰‧

 

世人不解因果循環,卻常嘆命運不平,豈知前因造孽,今世如何減冤,該知天地無私,孽鏡台前善惡分明,為惡者,除了森嚴冥律刑罰外,再依其因果安排坎坷命運,而真正受冤枉者,則准予領憑討報,接受因果討報者,其一命運絕難通順,受報復之程度,依冤魂手中黑旗記載而進行,且與冤魂本靈強弱善惡有關,無形因果乃屬天意,除了功德以及真心感格天地,非一般之神仙聖佛能左右,及所謂什麼咒語,某種心印東西就可消減因果,想改造本身命運,就要後天努力修持善道,行功立德,安份守己,多積陰德,天地定有所補‧

 

福建省泉州府晉江縣石獅城隍廟

 

勅 石

特授監天使忠佑侯城隍爺述

封 獅

禪宗弟子

王永龍   記

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