約拿雖在第一章裏，表現出寧可死也要躲避耶和華的剛硬，以為可以一死百了而達到他的目的，但是他卻高估了自己的能耐，當神又行了一個極奇妙的神蹟，安排一條「聽話的」大魚，分秒不差地將約拿亳髮無傷地活活吞下去之後，約拿在這種如同「陰間深處」的痛苦的「暈魚」光景，他就受不了了，於是便開始禱告向神求救： 

    一、約拿在拿二2-9中的禱告都是出自於詩篇，出自於神的話，可見約拿平時熟記神的話，在這種「發昏」的時刻，才能句句禱告都是神的話。 

    二、約拿的禱告，可是大有信心，不但相信神會垂聽而且一定也會將他從魚腹中救出來，於是他也接著向神發出感謝與讚美。 

    從他向神的禱告，我們再一次看出他是認識神、相信神並熟悉神及神話語的先知；可是，約拿也像你我一樣，總在這種「發昏的盡頭」為了想趕快脫離困境而向神求救，甚至會向神說好話並「許願」以便來「討好」神，一切還是為了「自己」，而並不是為了「神」。 

    人心比萬物都詭詐，人來到神面前，往往動機都不單純，即便表面很敬虔與追求，骨子裏卻是為了自己，我以前讀了太六39，竟然為了想得到我想得到的，而來「求神的國及神的義」；但施恩憐憫人的神，卻不計較人不純的動機，表面上雖好像明知被人騙，還要被騙，然而這卻是道成肉身的神的慈愛與智慧，藉由人不純的動機吸引人來到祂面前，使我們的心可以真實地轉向祂。 

    各位弟兄姊妹，我們不認識神的時候，的確只有在「發昏」的時候，才會轉向神，但是我們已經歸向神成為神的兒女，已經嚐過主恩的滋味，難道還一直要在「發昏」的時候才會「想念」神嗎？求神讓我們的靈命能長進，在頭腦清醒的時候，不要躲避耶和華，好好「想念」神；如果我們認識神了，還總是將神擺在「最末位」，等到一切辦法都用盡了才想到神，那可是褻瀆了我們這位至高的真神。 

    神的確憐憫約拿及我們，即便曉得約拿及我們的動機不對，還是樂意施恩來帶領我們走向正路。神又再行了一個極奇妙的神蹟，吩咐那條大魚將約拿安全地吐在岸上，然而約拿卻仍然要等到神第二次催促他（拿三1），他才甘願起來往尼尼微城去傳審判的信息，但感謝神，他有點進步了，學乖了，沒有 再一次躲避耶和華。 

    原本就大有能力的約拿，果然不負神所望，才用了三分之一的力氣（三天的路只走了一天），他的審判信息，就使尼尼微城，從上到下，全城悔改了。耶和華也因此後悔不降所說的災。 

    但是約拿的心改變了嗎？沒有，因為他反而因此大大不悅，向神發怒（拿四1）。 

    尼尼微城的人呢？他們這樣劇烈的悔改行動持續了多久呢？從那鴻書告訴我們，他們沒有多久，又繼續行惡，歷史也告訴我們，尼尼微城在七十年後還是 全城毀滅了。可見他們當時的悔改行動，也只是因為怕受審判，而不是真的恨惡罪。

  如果我們轉向神只是因為怕受苦或怕刑罰（為了自己）而不是真心因愛神的緣故而想脫離罪與聖潔的神親近（詩十六2、4），我們的心仍然不會真的改變，因為我們還在神以外去尋找好處。