024-五種屬靈的食物（三）：行主道與作主工（約四31-34）（下）（中英雙語）

講章

題目：五種屬靈的食物（三）：行主道與作主工（下）

經文：約四31-34

喻道故事：當我唸第一所大學大四的時候，學校從台北巿區搬到台北縣，學校的地理環境有點偏僻，我們班上的女同學基於安全的考量，便集體買了隨身的防身瓦斯槍，你們猜，有沒有真正用過？沒有。沒有人用過，後來有個思想單純的女同學在和人聊天聊到瓦斯槍的事，她竟冒出一句話：「我這個瓦斯槍買了都沒有用到，真可惜！」

如果你買了意外險，契約是如果你變成殘廢了，保險公司會理賠你多少錢，如果你變成植物人，保險公司會理賠你多少錢，如果你死了，保險公司會理賠你多少錢，你希望用得到理賠？還是用不到理賠？我相信你會分辨出什麼是比較有價值的？什麼是用錢換不到的？

不管是不是基督徒，人都常會問「上帝為什麼不獎賞好人，為什麼不懲罰壞人」？你有沒有問過這樣的問題？上帝為什麼不獎賞好人？上帝為什麼不懲罰壞人？上帝真的是公平的嗎？如果你是我所說的女同學，你會不會覺得上帝讓你花了錢買瓦斯槍卻沒有發揮效用，真是太不公平了。如果你買了意外險卻沒有用到理賠，你會不會覺得上帝讓你白花錢太不公平了？

有一對新人在婚禮中交換戒指的時候，新郎及新娘也許正沈浸在幸福之中，也許兩人過於緊張，總之，兩人陰差陽錯地把戒指戴在了對方的右手上。主持婚禮牧師看到這一情節，幽默地提醒：「右手已經夠完美的了，我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。」

右手成為右手，本身就非常完美了，是沒有必要把飾物再戴在右手上了。上帝讓右手成為右手，就是對右手最高的獎賞，同理，上帝讓善人成為善人，也就是對善人的最高獎賞。反之，上帝讓惡人成為惡人，就是對他們的懲罰。」

不管是不是基督徒，很多人都會覺得信耶穌很麻煩、限制很多，這個不能做，那個不能做，還不止於此，還要服事，要擺上，要做門徒，要捨己來順服主，要付代價，要為主而活，要榮耀神，我們基督徒是不是總是渴望，最好就是聚聚會，然後生活一切都能順順利利，心想事成就好了？為什麼要付那麼多代價？為什麼要那麼努力？我的要求也不多，過一般人的生活就好了，有自己房子，自己的車子，家庭和樂，小孩有出息就好了。或是我們的小孩，心中是不是也很疑惑，教會、父母及牧師講那麼多，和我的生活絕大部份都沒有什麼關係，我的要求也不多，每天有吃有喝，學校課業不要太差，有家人、有好朋友一起玩，有電腦有 ipod ，有電動玩具就好了。如果這些能叫我們滿足的話，我們還需要新生命做什麼？如果我們追求活出新生命是為了得我們現在看不到、嚐不到的獎賞，那麼我們實在也很難有堅持到底的動力去追求。除非就像耶穌在約四34所說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意﹐作成他的工」，「遵行天父的旨意﹐作成天父的工」的生命本身就是使人滿足的獎賞，那麼我們才能享受地去追求遵行神的一切教導。我們才不會因為生活一直得不到持續能滿足我們的，而成天抱怨。小孩常常抱怨的是太無聊了？長大以後常常抱怨的是太忙太累了？ 你看，我們人真是奇怪的動物。為什麼這樣呢？因為「遵行天父的旨意﹐作成天父的工」不是我們的食物。

我就是因為要找到我存在的目的、意義與滿足，才開始真正迫切渴望尋求到神。那是我快卅歲的事，那時我在學院當實習醫師，是我醫學院的最後一年，正當同學為著終於快熬出頭，要飛黃騰達進入眾人所羨慕的行業時，我感到空虛與茫然，這不是我第一次有這種感覺，但是過去我都靠自己的想法，按世人及我自己的眼光，去追求另一個我以為深具意義又可以得滿足的目標，來克服這種感覺，這次我真的累了，我認清楚一件事，我存在的價值與意義不是由任何一個受造物決定，受造物憑什麼來決定我存在的價值與意義；當時雖然我已經受洗了，但是我跟神說，如果你存在，請你對我說話，請你讓我明白我存在的價值、意義與滿足，我以後就聽你的。因為我知道除非這樣，我的人生是沒有意義的、是得不到滿足的。不管你現在幾歲，你曾經有這樣的渴望嗎？你曾做過這樣類似的禱告嗎？我希望大家都早一點有這種渴望，特別是我們這裏的孩子，你們最有福氣了，我小時候去教會，沒有人告訴我這個，我知道的只是要去聚會，禱告，然後就是這個不可以做，那個不可以做，要是我從小就知道我存在的價值、意義與滿足從何而來有多好，我就不會浪費那麼多年的歲月，但願你們每一位來教會都沒有白費。

讓我們繼續來看約翰福音四章31-34節耶穌和祂門徒的對話，我們講過耶穌這樣講有幾層意思，我們已經講過的：

一、行主道與作主工是生存的必需

二、行主道與作主工是醫治的良藥

上週我們講到耶穌愛你，祂要拯救你現在的生命，祂知道你的痛苦，祂要醫治現在受傷的你，就是因為如此，祂來為你釘十字架，為你復活，祂的方法就是賜給你新的身份，使你不再為自己或別人的眼光而活，而是為了創造你的目的而活，耶穌因此沒有受傷，施洗約翰知道自己是神的聲音，面對從人來的各種傷害，他沒有受到影響；撒瑪利亞婦人因為遇見耶穌，她得到了她的新身分，她一切傷害，不管從誰而來，都得了醫治，不知你上週是否經歷從主來的醫治？若是沒有，為什麼沒有？

今天我們要講的是：

三、行主道與作主工是終極的滿足

還記得耶穌用什麼吸引撒瑪利亞婦人而向她傳福音？活水的泉源。耶穌在約四14說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源﹐直湧到永生。」表面上，祂好像是針對這位撒瑪利亞婦人物質的需要而說的，因為她大熱天還需要出來打水，但實際上，耶穌卻是針對她屬靈的需要而說，因為她活在罪中的黑暗，羞於見人才日正當中的大熱天出來打水，但是耶穌不只看到她的罪中黑暗，耶穌更看到她活在罪中黑暗的原因，因為她一直得不到滿足，所以不惜犯罪來追求，表面上這位撒瑪利亞婦人是在性慾上得不到滿足，實際上是在心靈上得不到滿足。這點我們上週已約略提到，「在地上，人肉體的需要，雖然永遠不會被屬靈之事所取代，但是人肉體的需要倒是會因為屬靈需要上的滿足而降得很低，反之，人在屬靈需要上如果得不到滿足，人就會在肉體的需要上索求無度」有人心情不好，就拼命買東西，有人心情不好，就拼命吃東西，有人心情不好，就拼命找人聊天，有人心情不好，就拼命看電視，喝酒或吃毒品，所以很多人胖、窮、聒躁、吃、喝、嫖、賭及毒，歸根結底都是因為心靈沒有得到滿足。我在台灣牧會的時候，曾經幫助過一個吸毒的朋友，我認識他的時候，他剛從晨曦會戒毒村信主戒毒出來，他其實已經沒有毒癮，我們幫他找到一份還不錯的工作，但是從他來教會不穩定的情況，就料到他遲早會有問題，果然，不到半年，他又開始吸毒，後來工作也丟了。經過了解，晨曦會的福音戒毒計劃有一定的時間，我記得好像是兩年，他不到一年就出來了，為什麼他提前出來？其實在戒毒村沒有機會碰到毒品，很快毒癮就戒掉，雖然他信主了，毒癮戒掉了，可是他在裏面覺得無聊，所以就自己提前跑出來了。是的，毒癮是戒掉了，但心癮沒有戒掉，心裡的問題沒有解決，沒有得到新的身份，沒有新的人生觀、價值觀及世界觀，沒有得著心靈真正的滿足。福音戒毒，主要不是戒毒癮，而是戒心癮，心癮戒掉了，自然不會再犯毒癮。讓我們一起來復誦「在地上，人肉體的需要，雖然永遠不會被屬靈之事所取代，但是人肉體的需要倒是會因為屬靈需要上的滿足而降得很低，反之，人在屬靈需要上如果得不到滿足，人就會在肉體的需要上索求無度」。

自古以來，你看得到、想得到以及聽得到人類社會的問題，仔細想一想，都是因為人類心靈沒有得到滿足所引起的，你也不用因為駭人聴聞的醜陋人性而驚訝，因為傳道書一9-10說：「已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？哪知﹐在我們以前的世代早已有了」，整卷傳道書的主題是什麼？如果你看傳道書只看到「虛空的虛空」，那你就真是「虛空」啊！你真是在捕風啊！連讀聖經也是虛空也是捕風那就完了！（由此可證，沒有聖靈的工作，我們尋找不到神，尋找不到真理；沒有屬靈的風【聖靈的原文，和風是同一個字】吹來，我們就只捕到地上的風，白忙一場）。的確，傳道書不斷出現及出現最多的就是「虛空及捕風」這兩個詞，傳道書一章 2-3 開宗明義就說：「傳道者說：虛空的虛空﹐虛空的虛空﹐凡事都是虛空。人一切的勞碌﹐就是他在日光之下的勞碌﹐有甚麼益處呢？」不過，傳道書的重點不是只在陳述「凡事都是虛空」，重點卻是在說明「為什麼凡事都是虛空？」因為「人在日光之下一切的勞碌﹐都沒有益處」。有人一定不服氣，黃牧師，這句話那裏在說明「為什麼凡事都是虛空？」這句話也只是在陳述「人在日光之下一切的勞碌﹐都沒有益處」這樣的情況而已啊！請注意這裏在說「人一切的勞碌」在什麼情況下「沒有益處」呢？「在日光之下」。關鍵就在這裏了！「在日光之下」指的是什麼？我們今天主要不是在講傳道書，所以不詳細解釋。但是為什麼傳道書不斷在說：「虛空的虛空，凡事都是虛空」呢？因為這些事都不會存到永遠，因為這世上的義人與惡人都會過去，人所追求的在世上的一切好與福，拼命想避開的壞與禍也都會過去，甚至人容易看到的不公平與很難看的公平都會過去，因為這些都不會存到「永恆」，所以「虛空的虛空，凡事都是虛空」。人所想到得到真的滿足，真的不虛空的事，只有在永恆裏才有，但是永恆在在日光之「上」，在日光之「下」想要找到永恆裏才有的東西，當然是捕風，當然是白忙一場。有人說，絕大部分的人一生所追求與關心的事，都是鼻子以下的事。聽得懂嗎？就是什麼事？就是動物所關心的。還有更絕的形容，人根本是「腔腸動物」，只追求消化器官及排泄生殖器官的滿足。

傳道書不只解釋「為什麼凡事都是虛空？」還告訴我們「人生要怎麼樣才不虛空」。奇怪！黃牧師！這個我怎麼不知道。你又不知道了。唉！虛空的虛空，連讀聖經也虛空。「我忍耐你們要到幾時呢？」聽不懂就算了。各位弟兄姊妹，我們要多求聖靈工作，才不會讀聖經也讀不懂，聽講道也聽不懂，虛空的虛空！

我們一起來看傳道書五18-20，奇怪，前面不是「人在日光之下一切的勞碌﹐都沒有益處」，這裏怎麼卻說：「我所見為善為美的﹐就是人在　神賜他一生的日子吃喝﹐享受日光之下勞碌得來的好處﹐因為這是他的分。神賜人資財豐富﹐使他能以吃用﹐能取自己的分﹐在他勞碌中喜樂﹐這乃是　神的恩賜。」你看，「日光之下」不是還是有好處可享受，不是照樣有喜樂嗎？請注意，這裏三次講到前面第一章沒有提到的，是什麼？就是這些可享受的好處及喜樂都是「神所賜」的，意思就是，人在日光之下能體會到一切是因為日光之上的神賜的恩，那麼這些可享受的好處及喜樂就是從永恆的主而來，而不是從日光之下而來；第20節解釋得更清楚，當以神為滿足的來源，就「不多思念自己一生的年日」，就不追求「日光之下」的滿足，因為「　神應他的心使他喜樂（這句可以這樣翻譯比較容易懂「神用喜樂的心佔據他」）。

我們又可以像上週一樣地拿太十六25-26來應用，請大家跟我一起來複誦：「因為﹐凡要救日光之下的滿足的﹐必喪掉從永恆而來的滿足；凡為我喪掉日光之下的滿足的﹐必得著從永恆而來的滿足。」

耶穌在約四34說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意﹐作成他的工」就是在告訴我們，當我們從主那裏得著新的身分，我們為著神創造我們的目的而活的時候，我們就會得著終極的滿足，「遵行差我來者的旨意﹐作成他的工」這樣的生命本身就是終極的滿足，就是上帝的獎賞，「遵行差我來者的旨意﹐作成他的工」不是手段，不是為了換得獎賞的方法或過程，「遵行差我來者的旨意﹐作成他的工」就是目的，就是上帝的祝福，就是我們終極的滿足，我們就不會再虛空下去。撒瑪利亞婦人，不只找到新的身份，不只因而被醫治，不只可以脫離罪中的黑暗，也找著過去連從性愛中都得不到的滿足，就是成為神的見證人，把人帶在基督面前，作成祂的工，享受滿足的新生命。

前幾天看《Brave Heart》（勇敢的心）這部電影，主角面對被惡人陷害而要受死刑時說了一句話：「Every man will die. But not every man truly lives.（每一個人都會死，但不是每一個都真正活過）」，如果我們只得著日光之下的虛空，沒有嚐到神所賜 「遵行差我來者的旨意﹐作成他的工」的終極滿足，我們可以說「沒有真正活過」。希望今天你來教會不是「虛空的虛空」，也希望你往後的生命也不再是「虛空的虛空」。