在挑夫大哥邀約之下，大緯與其他攝影前輩有機會前往北埔的國定古蹟-天水堂與金廣福。
天水堂目前仍為姜家使用，而金廣福正在整修之中，兩者對外均未開放；因此能夠踏進這邊一步，都算是相當幸運的事情。

說實話，這天讓大緯甚感興奮的，不是天水堂與金廣福這兩處古蹟，而是挑夫與其兄長一同在前埕為我們訴說的過往事蹟。

能夠在"有故事"的建築空間內看歷史，是大緯一直以來最奢望的情境、也是最努力的目標。
少了故事、少了人，古蹟不過是一棟老房子罷了；
然而有了故事、有了人，古蹟便有了存在的生命感。

由衷感謝挑夫大哥。至今已經三天，大緯對挑夫大哥口中陳述的故事仍然意猶未盡！
希望這樣的力量，能夠喚起更多人去正視、認同台灣的道地文化。

以下，大緯當天拍攝的照片，與大家分享。




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這是一般人前往天水堂都會拍攝的角度，因為天水堂沒有對外開放，僅可站在圍牆外遠望。



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走進大門，外埕亂石砌的鋪面已經在訴說故事了...。
可以想見，昔日義勇軍在此集合的畫面，是多麼地讓人感動。



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天水堂的外埕真的很大，挑夫大哥與家中弟兄們，曾經在這玩耍吧...？



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有些傳統大宅，進去大門後還會設立一個門樓，就像是照片中一樣，主要功能在於防禦。
這種門樓在閩南傳統稱為院門，而客家傳統則會稱作斗門。



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走進斗門之後，便到了由合院圍繞起來的內埕。



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天水堂的正身門，裡面主要是祭祀空間，類似宗祠的功能。
根據挑夫大哥所說，逢年過節他們都會回到這邊祭祖。



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天水堂的右側護龍，目前為姜氏後代居住使用。
牆面大規模使用斗子砌與石材，陽光灑下來感覺是相當晶瑩剔透。



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天水堂正身門進入後的正廳，大緯看到裡面的地板真是很感動，這應該是最原始的地板了。
(正廳一般是閩南建築的稱法，部分客家習俗會稱為龍廳。)



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這是正廳連接護龍的廊廳門。



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斗門的屋脊起翹與側牆。
照片中牆身以石材為下、磚材為上，磚造至上端逐漸出挑有點像是階梯狀，這是一種傳統建築牆身構法，稱作火庫起。



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斗門的燕尾。



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斗門的牆身雖然是石材與磚材共構，但牆身整體還是以石材為主，我想這應該是基於防禦所需而導致。



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清水堂銜接護龍處，白灰壁上有多處書卷裝飾。



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客家建築的燕尾與閩南建築其實有些不同，客家的作法簡單扼要、閩南則是講究裝飾。



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別小看這種石材，這可是要抵禦外敵的。



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從這端看，從下側的磚造，然後像上延伸至火庫起牆身，再往上到規帶、屋脊，是不是相當乾淨俐落？
大家若有機會到傳統閩南大宅看看，可以嘗試比較閩南與客家的作法。



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正在整修之中的金廣福。



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金廣福也是合院格局，感覺上門面的修復有些落差。



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金廣福精神的存在，即是一種包容共存的歷史意義，所謂...客家閩南本一家。



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已經修復完成的格扇門與廊柱，這用色讓大緯聯想到台北孔廟的大成殿。



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由金廣福的正廳往內埕拍。



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相較於天水堂，金廣福的建築作法又更收斂了一些，沒有燕尾也沒有其他裝飾物。
希望，改天有緣相聚，大伙可以在這內埕品茗賞月。







感謝挑夫大哥及其家人，以及一同參與的攝影前輩懶骨兄、Annie小姐、愛玉四人組的鄭大哥家人、月塵夫婦、華兄以及堅仔。