位於台北市大同區哈密街的大龍峒保安宮，大約興建於清代乾隆初期(1742年左右)，目前為二級古蹟。

在大緯眼中，大龍峒保安宮是一個相當優異、且極具歷史價值與保存意義的古蹟寺廟。
因此，關於保安宮的紀錄，這次共分為兩篇。其一，巨觀看保安；其二，微觀看保安。
希望大家都能夠藉此看到傳統寺廟的美，並因此燃起前往感受那特殊空間性的欲望。

當然，會稱保安宮優異，是因為它在古典美學上與古蹟保存脈絡上，都有其特殊性質。

以古典美學來看，保安宮不僅建築年代久遠，諸多建築細部語彙都是當代匠師之作，並且至今被妥善保存。
諸如剪黏、泥塑、石雕、木雕、傳統彩繪等，在台灣都屬一級佳作，實在值得我們後人細細品味琢磨。

以古蹟保存脈絡來看，若干年前保安宮修復，不同於一般正式流程，而是由保安宮本身(財團法人)自主性的運作。
我想多數人大概都會認為，古蹟修復由"外行人"來主導"專業修復"，應該會很差才是。
結果卻是跌破眾"專業人士"眼鏡，保安宮在完成後竟是如此地美。
也因此，保安宮的經驗獲得各方肯定，最終出國比賽去了，還得了獎項回台灣！

.
大緯簡單幾句只想把這本土歷史瑰寶介紹給大家，也希望大家有機會可前往看看。
以下，大龍峒保安宮巨觀篇，與大家分享。




-1-
保安宮的前殿。保安宮由前至後一共分為三部份，分別為前殿、正殿以及後殿。
你看得出來這前殿的屋頂是昔日對場作的結果嗎？
什麼是對場作？！就是同一座廟宇的同一部位，是由兩個以上的匠師門派共同完成。
通常有點彼此較勁的味道，因此做起來會比較精緻。(另外也有相鄰兩座寺廟彼此對場)



-2-
這張大緯刻意以灰階處理右半邊，應該可以看得比較清楚些。
請大家仔細比對左右兩邊屋頂以上的作法，包括屋脊、剪黏裝飾等，味道、形式不大一樣。
不過都算是上等作品，這就是對場作最經典的價值之一。



-3-
拍這張直幅，只為了上邊的藍天白雲，又是一個奢侈的好天氣。



-4-
在財團法人台北保安宮的努力之下，前殿的牆堵可以修舊如舊，算是相當不錯的成績。

在這大緯還是簡單提一下當初保安宮修復的經驗好了。
一般"正常"的修復案，通常是要有業主與主管機關、設計監造單位(建築師)以及營造單位(營造廠)等共同完成。
第一個環節掌審查、付錢；第二個環節掌設計、監督；第三個環節掌工程、細部發包。
換句話說，其中一個環節出問題，這個案子大概就爛了一半了。
而當初保安宮可算是完全背道而馳。沒有獨大的建築師，亦沒有固定的營造單位，每個細節皆由保安宮自行發包。
而這個幕後推手，就是當初任保安宮副董事長的廖武治。

很難想像一個古蹟修復案在沒有專業人士掌控發包的情形下，可以如此的順利！
自行找匠師、自行找材料、自行監督工程品質與進度。
不論結果如何，至少保安宮是在堅持修舊如舊的大原則之下完成。
這對台灣玩古蹟的人來說，真是值得省思。



-5-
不同於其他廟宇修復完成後的鮮麗，保安宮的顏色含蓄內斂，成功保有了歷史氛圍。



-6-
前殿內側，左右的木作依然有差別，又突顯了對場作的意義。



-7-
由上往下降的龍，此龍柱與艋舺龍山寺由下往上不同。



-8-
前殿內部，華麗的木作系統與彩繪，極具保存價值。



-9-
保安宮的正殿，裡面即保生大帝。
保生大帝相傳是閩南一帶的醫神，由早期福建泉州同安人移請過來。會稱為保安宮，據說是保佑同安之意。



-10-
保安宮的正殿，只能說處處充滿傳統工藝經典。



-11-
這張想要藉著屋脊，營造出飛天的感覺。



-12-
柱珠、石柱，延伸至出梁、斗拱、雀替、垂花，造就出廟宇的空間層次感。



-13-
保安宮的後殿，分別主祀神農大帝、孔夫子等。



-14-
頭頂上兩片雲，讓保安宮更顯合諧氣氛。



-15-
後殿的內側。據說清代台北城曾經長時間缺水，幸好有神農大帝保佑，才得以解除水患。



-16-
相較於前殿與正殿的古樸美感，後殿感覺上稍微新了一點。



-17-
後殿與正殿之間。



-18-
正殿四周簷廊，有許多傳統彩繪點綴。



-19-
一眼望去，保安宮建築語彙還真是豐富。



-20-
合諧的秩序感，是大緯每次到廟宇拍攝都要尋求的一種慰藉。



本篇巨觀保安宮，多數是用廣角拍攝，想與大家分享保安宮建築大體的空間秩序與美感。
其他細部精緻構造，將於下篇微觀保安宮分享。