位於台北市公館的自來水博物館，原名稱為台北水源地唧筒室，目前為三級古蹟。

唧筒室是什麼意思？
簡單說就是負責抽水、輸水的水資源設備。

回顧日治時期，台北城的都市建設對日本政府來說算是殖民過程中相當重要的一環。
當初，日總督府聽取英國技師建議，將公館觀音山臨新店溪一帶列為水源地，並設置取水口，以作為台北區域供水使用。
而唧筒室，就在當時負責抽取原水、並輸送淨水等重要任務。(台北都市的供水幾乎都靠它)
直至1977年左右，台北水源地唧筒室才卸下如此重大任務，並於1993年列入三級古蹟，經整理後開放為自來水博物館。

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台北水源地唧筒室的設計規劃人為野村一郎。(台灣博物館也是他的作品之一)
野村一郎的來頭頗大，以日治時期總督府營繕課的結構來說，他算是第一批來台灣實踐殖民地計畫的建築師之一。

野村在台北水源地唧筒室的設計，大膽移植了所謂文藝復興末期常常出現的巴洛克樣式(有些人稱仿巴洛克樣式)。
除了外側列柱之外，還有諸多語彙包括圓頂、山牆以及花草泥塑等，十足印證了巴洛克之所以為矯飾主義一環的意義。
除此之外，這類文藝復興末期的建築，還有一種空間形式雜交的味道。
除了巴洛克，你還可看到希臘、羅馬等多種語彙在其中混合。
不同於折衷主義的龜毛，這種文藝復興末期的建築，在建築的設計運用上更大膽了些。

然而，若從建築用途來看，台北水源地唧筒室實屬工業使用，也可說是台北都市化發展過程的機械廠房建築。
換句話說，唧筒室的存在，與台北都市自來水系統的開端有著密不可分的關係。
只是，令人比較好奇的，單單一個機械廠房建築，何以要採用如此華麗的作法？
這問題目前看來可能無解！不過可以肯定的是，日本政府當初治台，對於公共建設的重視遠遠超過當下。
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目前，此唧筒室已經成為自來水博物館，並於其中展示諸多自來水工業設備。
而這裡，也是非常熱門的婚紗景點；我想，大概是富麗堂皇的巴洛克形式，總給人幸福的感覺吧。




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唧筒室的一側入口，四根希臘柱聯成山牆，兩邊上端各有一個小攢頭，很像是希臘的神殿入口。



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唧筒室的平面呈現弧狀，正面相當寬闊，就連廣角鏡都難以放進去。



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建築物外廊的列柱，醞釀著很濃厚的希臘味道。



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終於抓到一個能夠與太陽共舞的角度。



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這側門與山牆，算是希臘古典建築裡面的主角；然而加上細部裝飾，卻又有了十足的巴洛克味道。



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唧筒室的右側。
很難想像為何它可以有如此矯飾的大門，卻又容許存在那麼規矩的窗戶。
這個疑問困擾了大緯好些年，一直到最近看到幾本書才知道真相..。
其實在西方古典建築當中，建築等同於人(其實中國建築也是..)；窗戶就像是人五官當中的眼睛；既然是眼睛，怎麼可以太過花俏...。



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大緯最近頗注意日治建築中類似的牆體切割線與線版，很難不佩服希臘古典建築中掌握線條與比例關係的審美構想。



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來一張細部，你可以察覺巴洛克建築的玩法嗎？



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如果看不出來，那麼這一張呢？



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小攢頭與圓頂。



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自來水博物館的綠色窗，似乎是每個攝影同好都要捕捉的場景。



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但是大緯覺得窗戶與門之於建築空間，更重要的是它保持一種流暢的穿透性。



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唧筒室內部，大緯其實還蠻認同這種保存手法。你若能夠在此多待一個小時，就可大致了解唧筒運作的方式了。



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雖然為工業用建築，但內部還有多重拱圈，屋頂的鋼構也是特色之一。



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比起外觀的矯飾作法，內部拱圈好像太收斂了些。



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很多婚紗攝影公司都在這放置廣告...，嚴重破壞美感。



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從機械用水管這端穿透望去，似乎覺得唧筒室的內部更美麗了。



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這是園區內另外一端的老建築-量水室。



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天啊...！近看還真醜。這是童話故事嗎？
記得量水室原本是深灰色的洗石子與石頭漆組成，修完之後卻成了這模樣。




自來水博物館，一方面是日治時期文藝復興末期建築的代表作，另一方面亦是台北區域自來水系統運用的開端。
目前，自來水處更發展了眾多戲水設備在園區內，成為一極為豐富的遊樂園區。

你可以來這拍婚紗、美少女外拍，也可以來看看建築、感受巴洛克的矯飾主義，更可以來此玩玩水，清涼一夏。

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