就在台北市新生南路上，有一棟在那算是突兀的建築 - 清真寺，已經在那屹立了幾十年。
它就是台北清真寺，目前是台北市的市定古蹟，一個屬於伊斯蘭教的信仰中心。

或許因為台灣的穆斯林還算少數，再加上資訊媒體傳遞的落差，伊斯蘭教總給人一種神祕、難以親近的感覺。

很久以前，大緯對於伊斯蘭，直覺就是第三世界、甚至是更落後的國家。
其象徵性除了恐怖行動之外，還有一種宗教唯一的概念存在。

其實不然，這些殘留印象只是媒體運作下，世界對於伊斯蘭的觀感而已。
實際走一趟台北清真寺，與穆斯林接觸交談，仔細摸摸回教建築所形塑的空間量體。
你將會發現，他們其實跟你一樣，心中僅僅信任著某個神而已。
而那神秘的禮拜行為，就如同我們拿著香、點起蠟燭以祈求神明保佑。兩者只是形式上差異，精神上大抵是一樣的。


跩文一堆，大緯只是想把如此美麗、讓人驚艷的伊斯蘭建築介紹給大家。
在台灣算是少數信仰的穆斯林精神指標，清真寺算是額外的珍貴。




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這就是台北清真寺，約莫在1960年落成，由建築師楊卓成參照伊斯蘭建築構法語彙興建完成。



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有趣的是，台北清真寺除了是台灣穆斯林的信仰中心之外，在台灣早期亦提供了外交上的實質協助。
當時，所有與台灣有邦交的回教國家領導者，都會來此參拜。所謂以信仰交朋友，宗教力量由此可見。



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你看得出來伊斯蘭建築的語彙嗎？



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較具體的建築語彙，除了那高高的穹頂之外，就是線版下的馬賽克，以及圓拱圈作法。
其實這些建築語彙的來源，最早是屬於拜占廷建築。
什麼是拜占廷建築？就是好幾百年前與基督教建築對幹許久的一派支流。
當初兩者在西方的宗教、思想、乃至於藝術、建築，皆屬於對立狀態，也為早期西方世界寫下美麗的一頁。



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走進圓拱圈大門後，便會看到這禮拜堂的大門。非穆斯林者是不得進入的。



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你看得出來這連續圓拱圈與其他西方建築在作法上的差異嗎？



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這地板大緯不懂，但是直覺上是一種宗教符號。



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照片6的解答，回教建築的圓拱圈下柱作法會分段，與一般西洋建築完全不同。



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這高塔上端的穹頂，我想就是宗教建築創造者想藉此控制人類的手法吧。



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回教建築的另一個特徵，馬賽克沿著線版很是美麗。



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台北清真寺的外側。雨遮的形式很特別，連門的造型也跟著雨遮走。



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個人認為清真寺四周應該劃上紅線禁止停車的，整體的美感都不見了。



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台北清真寺，一個伊斯蘭宗教聖地，等待你去欣賞。




因為大緯不熟悉伊斯蘭宗教，因此這次是抱持著很謹慎的態度前往拍攝。
其實台北清真寺內部有很多特別的空間值得探訪，如澡堂、禮拜空間等；但基於尊重，大緯沒有拍攝。

台北清真寺，與大家分享。