去它媽的「和解共生」,是該「等待飛魚」了:2007就是要談族群 :Xuite日誌
  • ~哈囉~
  • 我們必須談台灣的族群不平等問題
  • ■台灣現在的現象是避談族群問題,而多數大眾也被政客及媒體灌輸著族群是不能談的議題,這和過去政府禁止人民談228有何兩樣?
    ■族群問題,也是社會問題的一種,如果這一個社會是公平的,沒有人有能力撕裂這一個社會,但如果這一個社會存在不公平,即令大家都不說,裂痕依舊在。如果我們強調這一個社會要的是和諧,那重點應該是將不和諧的因素剷除,而不是對不和諧的問題視而不見。族群的和諧根植於族群在國家資源分配的平等。
    ■「禁止」或避談等同是拖延戰術,時間愈久差距愈大,特定族群優越感就產生,未來爭端就愈大。

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  • 2006-12-15 22:58 去它媽的「和解共生」,是該「等待飛魚」了
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  • 「多數弱勢」公權力過度糟蹋多數反成弱勢
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    去它媽的「和解共生」,是該「等待飛魚」了

             從民進黨的「和解共生」中,處處可見以1949er(外省住民)、客家至上或優先而壓抑台族的種種施政作為及心態,而新潮流或青壯派的「新文化論述」也不脫這樣的心態,如陳水扁就任北市長時的1949er優先照顧(詳連結)及率先成立客委會致力客家文化的推動,如蘇貞昌就任北縣長的1949er為多的中永和地區優先建設及致力客家文化的推廣,如謝長廷就任高市長對高市眷村榮民除規定12000元外另外還有多加補助,及行政院長任內各部會經費縮編唯客委會增加及對外省黑道在中正機場打老百姓事件的處理。不論是陳水扁、蘇貞昌或謝長廷民進黨在用人方面1949er客家人比率遠超過1949er客家族群在台灣人口的比率(依客委會民調外省族群8%客家13%民進黨民調外省9%客家11%,重要人事任用可說是大大超過了這個比率)。    

             如果1949er、客家是弱勢族群,那麼以1949er客家至上或優先照顧的族群政策當然沒有問題,但1949er是少數卻強勢的族群,客家族群在語言上雖是弱勢,但在經濟資源、政治資源、教育資源及文化資源的取得上都是僅次於外省族群的強勢族群(詳附註二,少數不見得就是弱勢,多數不見得就是強勢,一個以台灣少數人的感情及生命力為主,而無法兼顧對台灣多數人的人文關懷及感情的作為,台灣又怎可能成為一個正常的國家! 
     

           「和解共生」說穿了不過是虐人或自虐的心態(如果陳水扁、謝長廷是客家人那是虐人心態,如果陳水扁、謝長廷是台族那是自虐心態),說清楚點就是以「和解共生」「族群共生」為面紗,方便政治人物以國家資源攏絡49er客家族群行壓榨台灣多數人台族基層的勾當
     

            不論是以不斷衝撞台灣獨立或疏離來尋求更多族群資源,或是從1949er的「中華正統」心態到客家人的「中原正統」心態,都是將台族視成「邊陲」,都是將台灣視為「邊陲」。而不管是從過去中國國民黨施政時的一個中心(1949er族群)三個邊陲到民進黨施政上的三個中心一個邊陲(台族),到國民黨新任黨主席馬英九(或稱未來的國民黨總統候選人)的捍衛軍公教18%(軍公教不全是1949er,1949er多數是軍公教)及八年任內未見馬市長在北市成立有關台族的文化事務委員會,顯然台族都被視為邊陲,不被官方認可。都是以台灣少數人的感情及生命力為主,而忽視對台灣多數人的關懷包括人文關懷及感情。一個無法以台灣七成多數人的文化主體性來開展的國家,又怎可能有強軔的台灣生命力!

      
          丟開那些鄉愿或虐人或自虐的小媳婦心態者吧! 台族族群應從不被認可的邊陲出發,走進核心爭取應享有的同等基本權益,台族該有自己的文化田園【台語公共電視台及委員會(詳附註三)】,好好耕耘我們的田園,進而發展自己的「等待飛魚」。以台灣多數人的文化主體性與台灣客家文化、原住民文化及1949來台外省新住民族群文化同時的一起建構起來並耕耘的蓬勃生輝,不遜於中華文化,才能得到人家的尊重及佩服,進而擺脫台灣文化成為強勢中華文化邊陲的宿命,才能讓台灣走上一個具台灣主體意識的國家一個正常的國家。 



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