客家上層人士表示有八千萬客家人在全世界「客委會最終目的是希望把台灣建造一個世界客家文化中心，要怎樣做到，當然有很多步驟，客家義民大學是非常重要的一環」  (詳下方中間紅色字"客家行政體系與政策機制") ，看來促使大兩黨在各縣市普設客家事務局也是其中一步驟 。客家上層人士"以打造客家文化為名，建構客家特權之實"才是目的吧，客家義民大學下設語文學院? 目前多所大學設客語學院, 若需要可請大學多開幾門客語課程即可達到，各縣市普設客家事務局更是對其他族群極不公平當然是特權。客家上層動不動扣人"大福佬沙文"{以為將他們所慣稱為「福佬話」（一種歧視的稱法）的台語稱為「台語」就是沙文主義}，客家高層對自己名符其實的"大客主義"主張卻視而不見?  客家政客客家上層不如美國歐巴馬，奧巴馬：「沒有黑人的美國，也沒有白人的美國，沒有拉丁裔或亞洲裔的美國，美國就是美國，我們在星條旗飛揚下都是一樣的，一樣的美利堅共和國人民！」。奧巴馬具有超族群，超黨派與超意識形態的特質。反觀台灣政客、尤其是客家政客客家上層人士卻拼命在搞族群意識、族群特權主義，鮮少對政策內容的反省，更乏激勵或團結民心的力量。

客團力推客家義民大學最主要目的是想提高客家族群地位並將過去客家歷史硬是推為正確一方, 否則, 何必堅持用客家義民大學這校名還必修客語, 即便是〝義民大學〞配合北高市客委會及桃竹苗縣市政府用公費全民納稅金每年辦的〝客家義民節〞, 不難想像客團用意了.   (硬是要把過去反抗急徵暴虐滿清的起義人士如朱一貴等全都打成"盜匪"--2005僑委會主委客家人張富美就配合在幹此事)。

這麼說河洛人在全世界也有幾千萬人口, 那豈不是也該在台灣成立個{抗急徵暴虐滿清為民起義的"河洛義民大學"}?  原住民全世界更多,是不是弄個國際原住民中心大學?{原住民有起來抗急徵暴虐腐敗外來滿清的及反抗日本統治的,更該成立個"原住民義民大學"}? 

從世界各地來看
台灣這塊土地理所當然以最多數人使用的語言為主
例如美國"美語" 英國"英語" 法國"法語", 哪來大沙文? 
客家部份人以為將他們所慣稱為「福佬話」（一種歧視的稱法）的台語稱為「台語」就是沙文主義，這是把「沙文主義」一詞拿來濫用的現象。

從中國. 香港. 台灣 來看
中國--華語天下
香港--粵語廣東話天下 
台灣--理所當然該做為河洛語文化的櫥窗 (就是"台語"啦)

說著台語的客底施正鋒(親台聯李登輝)及民進黨客族管碧玲
力推"國家語言發展法" 

客家電視台的政論節目最近討論有關"語言平等發展法"
主持人CALL OUT給行政院客委會委員陳石山那部份
陳石山說的大概如下:
「語言平等發展法讓各族群語言平等
但為了避免"去國語化"分化族群的爭議
還有防止HOLO人"福佬沙文主義"
所以就繼續使用"華語"作為共通語言」

>>>不論藍綠客家都是這樣在灌輸他們的族群的

在5月19日下午2點，...，舉辦〝藝能總工會客家事務委員會〞的成立大會

>>>不只每一個政府機構要分出個客家事務局, 每一個民間團體也都要分出個客家事務委員會?

客族管碧玲"將全力推動「國家語言發展法」，要求公共場合要提供客語服務，增進客家人就業機會。"

>>>這是要政府廣聘客家人讓各個公家機構及公共場所都有客語服務? ....

客族施政鋒力推語言平等發展法：「諸如醫院、或公家機構等場所，也更應該有客語的接待、甚或執勤人員。客委會或可鼓勵民間企業、或是與人事行政單位磋商，研議設置專業人員雙語服務津貼的可行性。」 

>>>未來強制民間設立? 還是客委會公費提供客語津貼鼓勵民間企業設置? 未來又以經費不足要求增加客委會預算, 而近年來立法院政者"審查"客委會預算就被客家上層攻擊是"阻擋"客家預算

「中央客委會」「北市客委會」「高市客委會」「客家研究中心」「客家學院」「客家文物管」「客家文化園區」「客家生態園區」…縣市底下還設「客家事務局」…變相製造多少免跟外界競爭的客家公務員呢？過去國民黨以鐵路局郵局公飯碗攏絡客家人，民進黨上台換個方式製造多少客族免跟外界競爭的公務員管道呢。

馬英九政策白皮書更加劇族群意識--
很重要的一點, 馬英九客家政策中提到反對"國家語言平等法 ", 但對於客家高層推的"客語列入「公事語言」" "每個公家機構及公眾場合都設客語服務人員,創造客家就業機會"都收入馬英九客家政策中並提到未來各縣市普設客家事務局及客語薪傳師與公家機構設客語"翻譯"人員(注意其用語"翻譯"人員), 馬英九反對"國家語言平等法"此舉分明是在阻台語地位, 但對於客語地位則以上述各種方法加以提升並保障 

怎麼不見"語言平等發展法"中提到各公家機構及公共場合要提供台語原民語接待人員增加就業機會? 如何跟我們解釋這個國家語言發展法是平等的呢?? 

至於"客家義民大學"下設立語文學院客語跟原住民語和閩南語 (註:未來客語設定為必修)，事實上我們可請大學台文系多開設幾門台語文課程即可達到，故"客家義民大學"只是達到將台灣變成世界客家文化中心的一個墊腳石. 是前述戰略計畫的第一步而已. 第一步的"包含客語跟原住民語和閩南語的語文學院"從來就不是目的。以客家人口來說, 台灣現在已多所大學設客語課程，足足有餘，客家義民大學另一主要目的當然是提高客家族群地位並將過去客家歷史硬是推為正確一方(硬是要把過去反抗急徵暴虐滿清的起義人士如朱一貴等全都打成"盜匪"-2005僑委會主委客家人張富美就配合在幹此事)。另外則像屏東科技大學幫客家研發幾十道美食般, 客家義民大學下設休閒產業服務學院, 未來又是客家諸多利益管道 。

打造客家文化為台灣文化金字塔最頂層?

「客家行政體系與政策機制」

主持人：江明修教授（國立政治大學公共行政系）
發表人：范振乾 副教授（國立台北商業技術學院）
評論人：丘昌泰教授（台北大學公共行政系）
發表人：施正鋒 教授（淡江大學公共行政系）
評論人：陳金貴 教授（台北大學公共行政系）

"台灣有400萬客家鄉親，以市場學來說，整個市場要擴大，大概有八千萬的客家人在全世界，假如要說到公共投資，光考慮台灣是死路一條，不要只侷限在400萬的人口部分當作我們的政策"

"客委會成立是總統的政見之一就是希望成立義民大學，客委會的任務就是復甦客家語言文化，最終目的是希望把台灣建造一個世界客家文化中心，要怎樣做到！當然有很多步驟，客家義民大學是非常重要的一環，第一個學院是語文學院，包含客語跟原住民語和閩南語，第二個是族群學院，希望在台灣能夠把族群的問題研究出一套有效的辦法，第三是休閒產業服務學院，這個是客家鄉鎮農業的轉型，以後其他的則是科技學院等。如果大學成立的話，可以舉辦世界性大型的會議來帶動客家人起來，而這學校用的語言不是客家話，而是通用的語言，招的學生並不限定是客家人，黑人白人任何人可以來就讀，但是客家話是希望是必修的，讓這個學校的學生都能講客家話。"

"若要行使客家政策，必須和客委會底下的外圍組織聯合，來和主計處施壓"
>>>客家各種組織團體聚成力量就變成這款樣"地下機關"

"台灣現在有這個機會....."
>>>>統獨政黨對立客家政策利益就有機會?國難財?

"那麼要怎樣讓他又有權利的概念、又有可以自由選擇身份..."
>>>>客家人口可伸可縮,就是從這種概念而來,要客委會時說人口十扒出頭,選舉要敲支票時就膨脹成二十多趴---隱藏身份.可以自由選擇身份卻是全"客"心在騙取其它族群選票, 其實是很不道德不光明磊落的行為---主張隱藏身份可以自由選擇身份但又回頭說他們族群被迫隱藏身份,以此藉口來討特別待遇, ---難怪媒抗版那麼多隱藏身份的客底


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上面研討會提出的策略第一步是"語文學院，包含客語跟原住民語和閩南語，"
我們來看看以下報導

"成功大學台灣文學所碩士在職專班學生，十九日、廿一日向系主任陳情，抗議系上台語專任師資不足。 ... 僅有二位「母語專長」的專任教授。... 台文所原定課表上許多課程，皆與實際開設情況不符，除必修外，竟僅開設一門台語相關之選修課程。

成大台文系系主任游勝冠(客家人)指出，之前因學生反映母語師資不足，系上已增聘一名專任及數名兼任教師。游勝冠表示，系上尚有其他母語課程：如客家語等，為避免資源分配不均，不能無限制增聘台語教師。"

國立成功大學台文系僅有二名有台語專長的專任老師, 客家人系主任就大嚷"不能無限制增聘台語教師"了!!! 因為還得照顧客家語等!!!

"但全國近廿所台文、台灣文化系所中，母語專業師資人數比例卻過低。政治大學、清華大學、中正大學、中興大學等台文系，甚至完全沒有專任母語教師。"

完全沒有專任母語教師!!??

"而課程方面，多數台文系所只將台灣母語列為選修課，佔修業總學分比例極低，甚至比第二外語修習的學分還少。舉成大台文系為例，學生畢業須修滿一百卅六學分，日語必修佔其中八學分，母語相關必修課卻僅四學分。"
http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=9930

為什麼各台文系會有這麼荒唐的情況??
台文系的成立似變成為照顧客語課程才成立似的
"台語"課程似陪襯才成立似的

再去看看成大台文系的大學必修課:
http://140.116.211.14/ncku/web/cu/bb4.doc
課程裏唯一的語言課是
*台灣語言基礎及寫作(台語)   
*台灣語言基礎及寫作(客語)    
*台灣語言基礎及寫作(原住民語)    

不只第一步的語言學院不是目的, 它還有一個任務, 就是打壓最大族群的台語. -壓縮把台灣變成世界客家文化中心的障礙

■何澤政  http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/nov/2/today-o3.htm
「事後搞文化鬥爭」這是我在閱讀張世賢的文章（十月三十一日）後的感受。  

當天艾琳達使用的語言是華語，這種踐踏台灣族群的話被愛客語的張世賢拿出來當典範，真是令人啼笑皆非。在鄭英兒牧師提問有關語言問題時，張世賢的反應是靜觀其變後就默不作聲，若他想的話，可立即向鄭英兒牧師反映要有客語翻譯，他卻選擇在事後以所謂的「大福佬沙文主義」帽子在進行攻擊。 

近年來，許多像張世賢這類動不動就以「沙文主義」一詞來反對「台語」或反對台語為會議語言的人，不過是不明就裡地跟著人云亦云，也許打從心裡就不樂見台語從加護病房走出來，像張世賢動不動就用「福佬沙文主義」來攻擊挽救台語和關心台語文化的人士，以為將他們所慣稱為「福佬話」（一種歧視的稱法）的台語稱為「台語」就是沙文主義，這是把「沙文主義」一詞拿來濫用的現象。  

在台灣，使用「台語」人數僅在表面上為最大族群，從日本統治到蔣介石父子政權時代至今，其語言文化都處於被壓抑中，一種如同葉菊蘭女士說的是在急診室裡的語言，只能自求多福，試問當今無論是獨霸電子傳播媒體，或是平面印刷的報紙，有多少是以「台語」為主呢？客家電視台比起沒有權力和能力的「台語」，「台語」何時透過公權力與政府制度去限制過他族語言，或是醜化他族文化的族群呢？那麼又何來沙文主義呢？  

此外，請別忘了，在台灣，由蔣氏獨裁政權訂定的「國語」名稱與「國語」被用來單指華語，以及「華語」被用來單指北京話，而北京話還以超出其人口比例甚多的「姿態」，凌駕任何台灣的語言之上的現象仍然存在，目前「台語」在官方、在學校、在傳播媒體的使用也還遠不及該中國族群的人口比例。若是拿那個族群的納稅比來看，那麼張世賢更應該向使用北京話的族群發出怒吼之聲。  

此外，該文以使用「台語」的族群要有「包容的氣度」，來暗指其他人是「漠視客語」也非事實，這幾年來最幫助客語運動、最常替「客語被華語壓迫」而發出不平聲音的族群，就是使用「台語」的人，這些人為客語出力的熱度未必輸給客家本族人，可是張世賢可曾質疑過那些使用華語的人，當他們在談台灣語言或文化議題時，是否處處也為客家話、處處為原住民話著想呢？（作者為翻譯工作者）