2007-05-31 12:33 客委會打算把整個客族冊封為高人一等的「義民族」?
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(圖片引自陳冠學台語文網站--滿清強迫剃頭)過去兩蔣把外省住民之部份人封為「榮民」，但看看 看客家人如何想把自己整個族群冊封為「義民族」的過程 (詳下方紅色字及羅志明.施正鋒那段)
舉例來說，根據《重修臺灣縣志》（一七五二）、《重修鳳山縣志》（一七六四）、《續修臺灣縣志》（一八○七）和連橫《臺灣通史》等書的記載，朱一貴「起義」之初，其群眾雖然以漳、泉籍居多，但也有不少粵人（客家人）加人其陣營。後來，因為朱一貴「行令頗嚴」，禁止其部屬侵擾百姓，凡是「掠民財物者，聞輒殺之」，而粵人的首領杜君英等人則希望籍機「大肆淫掠」，並想擁立杜君英之子為王，因此雙方便因意見不合而交惡。杜君英等人更是反過頭來，糾集粵人，打起大清的旗幟，主動攻擊閩人（史書用的字眼是「肆毒閩人」），根據記載，「諸泉、漳多舉家被殺、被辱」，而那些被殺、被辱的泉、漳之人並不是參與朱一貴「起義」的「亂黨」。當然，泉、漳之人也曾起而報復，也殺了不少無辜的粵人，但在事平之後，唯獨死難的粵民（無論是良民或是匪類）因清延的褒揚而成為「忠義」之士，而閩人則被官方認為是「死有餘辜」。
針對近年來有心人在網路上扭曲過去這段歷史，我則提出這幾年情況供大家參考
從近年一些事上，也可看出些許過去歷史脈絡（詳此連結及下方所列）。
陳水扁當選北市長的選票得票票倉大家心知肚明，但扁從北市長開始及上台執政八年大做客家政策，2000-2007年我們可看見客家組織客家政者大肆提出要求客家資源如爭取客家最大福利、客家電視台及網路平台、客家學院、客家研究中心、客家文物館文化園區等或指責立院xxx阻擋客委會預算或哪個人沒增加客委會預算等，2004年後也可聽見指稱2004扁勝選竹苗是關鍵的聲音（事實是中選會數據資料扁全國得票成長率最高地區是雲林13.33%，若當年雲林得票率是12.44%而非13.33%則陳水扁就落選了，因扁連只差兩萬多票，且雲嘉南扁呂得票高達六成以上），而客家大老把拱出來做客家優勢政策說的非常完美的〝閩客合的實驗〞，事實上只能權益利益給客家，台族想做點什麼馬上一句"大福佬沙文主義"帽子就飛過來阻斷，2005吳伯雄之子吳志揚與49er力阻福老委員會，如2003葉菊蘭客委會力阻考試院出一題台語試題(當時同時也有出一題客語試題)，2007行政院客委會委員陳石山在客家電視台提到「語言平等發展法讓各族群語言平等，但為了避免"去國語化"分化族群的爭議，還有防止HOLO人"福佬沙文主義"，所以就繼續使用"華語"作為共通語言」，鍾年晃(客族)在大話新聞說當年段宜康(49er)提出反對"大福佬沙文主義"時他是鼓掌贊成的，至此台族形同被出賣。而他們客家政治人物都可以大大方方公然提客家福利政策如客族羅志明高雄市長競選時提的客家義民大學、南部客家研究中心(事實上已三所大學設立客家學院客家國際研究中心)，又如客族葉菊蘭角逐政治地位時可以大大方方說〝要幫客家爭取最大福利〞，他們可以提少數族群福利政策，不准別人提多數族群該有的台語正常地位，把台族當過去南非人不准有正常台語地位及福利(客家政客只照顧客族遇台族福利則擋，其他台灣基層人民怎敢同意高層把大位讓給葉做呢，票大多數台族在衝客民人口中僅3成2支持DPP.若要享就一起享.只有台族客族政客及客民在享特福說的過去嗎)。甚至在陳水扁執政後，2005客家上層透過管道不斷施壓要求將台灣社會早已耳熟的「台語」改稱閩南語或福佬語或holo語—詳連結1、詳連結2，而我們也看到2007年教育部(部長杜正勝)公佈的是["閩南語"常用300字]，據陳水扁向人民報告時說法杜正勝是李登輝親點。而具爭議的客家義民廟/爺客家上層未表示要更名，1997-1998是李登輝主政,客家團體還透過各種管道施壓教育部及國立編譯館要求將客家義民廟列入<認識台灣>並要求冠上"忠義和英勇"字句--詳細最下方深紅字。
回歸正題: 看客家人如何想把自己整個族群冊封為「義民族」的過程
要是講到替急徵暴虐的腐敗滿清鎮壓台灣起義先民，說起來也不是什麼光彩之事，又說當時加入替所謂滿清平亂者不全是客家人，而今"義民"成了"客家義民節/祭"了(客委會與桃竹苗縣市以公費力推"客家義民節祭"詳連結1 詳連結2)。 把替急徵暴虐腐敗滿清鎮壓反清先民的人和行為變成族群的宗教信仰, 膜拜至今, 多數人未去計較那非常挑釁的客家義民爺稱號，接著客委會客家人還設客家義民節等擴大慶祝，今客家上層居然得寸進尺，要求政府公部門成立以客家話為主的所謂客家[義民大學]，客家人打的算盤絕對不是單純一所學校的問題(詳連結)--否則何必堅持校名? 堅持要公部門政府成立? (等於要求現今政府正式承認當時是"義民之舉") ，且事實上台灣現今已有三所大學設客家學院，如果需要大可請現今大學多開幾門客語課程
義民廟（詳連結）
義民爺
客家義民節（詳連結）
客家義民祭（詳連結）
義民信仰與客家社會（詳連結）
義民高中位於新竹縣竹北：「褒忠亭義民中學財團」所創設 （詳連結）
2006.8.27李登輝(客族)屬意的台聯羅志明(客族)競選高雄市長政見（詳連結）爭取設立客家義民大學、客家學院、南台灣客家研究中心
與李登輝走的近的施正鋒這幾個人不斷催著政府教育部加速籌設以客語為主的義民大學（詳連結）
中正廟更名, 客家義民廟不是也該更名嗎?
當時的「義民」絕對是爭議之詞
滿清急徵暴虐極其腐敗且視台灣為毒瘤的態度
歧視台灣先民故課以重稅 苛待壓榨 歷史多所記載
誰敢說幫著滿清者就一定是正確的一方
扁急徵暴虐? 看看在台灣的客家人在台灣成立的〝世界客屬總會〞當時如何鼓舞民眾倒扁, 詳如下
紅潮圍城─婦女革命 2006.9.16 (詳連結)
施明德的可敬之處 2006.8.22 (詳連結)
(作者江彥震:世界客屬總會文宣部主任. 前客家時報總編輯)
這兩篇文章當時在客屬總會論壇並特別做了連結掛在客屬總會首頁上宣傳. 是諷刺啊~~ 當時的紅衫軍倒扁總部內部有幾位還是客家人哩.
可見這是客家人心態上的兩種標準, 完全要把自己族群歷史硬是推為正確的一方, 這是搞族群造神運動.
客屬總會這篇報導看出不少問題 2006.11.1（詳連結1、連結2）
客屬文宣部文章：世界客家走進臺灣，臺灣客家走進世界─世界客屬第廿一屆懇親大會圓滿落幕：『大批海峽對岸的同胞，蜂擁入境的畫面，相當令人側目，成為各大媒體的新聞焦點。此次來台的大陸『客』，大多數都是第一次來台，而且具有官方身分，能夠獲准入台，似乎具有某種指標意義。』
----------"官方身分"是什麼意思? “具有某種指標意義”？
事實上, 「義民」? 已經夠爭議了
死人封為義民入義民廟也就罷了, 廟方祭典大家還容忍容忍
客家人還大辣辣搞「客家義民節」
要擴大慶祝客家義民祭、義民信仰與客家社會
如今還要爭取以客語為主的客家義民大學，連活人都要搞成義民嗎？無非是想把客族變成高人一等的義民族
完全要把歷史詮釋權由他們族群決定
( 所以說囉~~有己族專屬研究中心及學院就有這個好處 ,大辣辣掰歷史出著作)
(台族沒有委員會沒有族群文化研究中心來培養論述人才, 幾十年百年後台族先民會被打成怎樣的賊寇都不知道, 還有先民文化技術是否被掠奪掰為客族創建都值得注意 )
還有網友在網上將反清人士對抗滿清的歷史掰成：當時閩人起義口號是『滅粵』，故粵人之為義民，多係自保之策。真是笑死人了，那原住民當時也有起義對抗滿清的，原住民人數少，怎麼不自保也去當「義民」幫滿清打台灣呀？ 大家不要輕忽這種問題，掰出來的歷史慢慢傳開來也會變成真，而台族沒有委員會沒有台族學院研究中心來培養歷史論述人才，幾十年百年後台族先民被打成大壞蛋或賊寇不是不可能。
1997是李登輝主政, 看看以下這個事實, 客家透過各種管道施壓教育部及國立編譯館, 從1997施壓將義民廟列入認識台灣, 1998再施壓冠上"忠義及英勇"義民廟字眼到今之客委會公費推的"客家義民節祭", 及不斷催著政府教育部成立以客語為主的客家義民大學....客家上層客家團體想幹什麼?只有心虛的族群才會如此想要掩飾過去那段歷史吧! 真正「硬頸」精神是勇於承擔面對。
《認識臺灣》（社會篇）》的「模本」（草稿）是在一九九七年上半年完成、印製，其中不曾提到「義民廟」成「義民爺」，部分人士認為，這樣的「空白」是不尊重客家文化與客家族群，若干客家團體還因此而提出抗議與批評。最後，《認識臺灣》（社會篇）》的「編審委員會」決定將「義民廟」和性質相近的「有應公廟」、「萬善祠」放在一起，一併介紹。因而在一九九七年八月正式付印的「試用本」中便有以下的敘述：
至於散布在山邊、海角、路旁的「有應公廟」或「萬善祠」，以及客家人的 「義民廟」，所供奉的大多是無主無名的孤魂，表現臺灣人慈悲的胸懷。（頁三 0）這樣的處置，並不是純粹從學術研究的角度出發，而是為了表示對客家族群的尊重。不過，自從《認識臺灣》（社會篇）》（試用本）刊印、試用之後，部分客家人士不僅不滿意，而且還感到受辱、憤怒，甚至還透過各種團體和政治人物，利用各種方式和管道，不斷要求教育部和國立編譯館「更正錯誤」，同時，也引發了民眾對於「義民爺」信仰的好奇與討論。無論如何，在一九九八年夏天《認識臺灣》（社會篇）》的「編審委員會」又再一次做了修訂，有關「義民廟」和「義民爺」的敘述成為：
大約從十七世紀以後，漢人便陸續從中國大陸帶來各種宗教和神明。這些神明所在的廟宇，往往是各個地區的信仰、文化和各種活勳的中心。另外，彰顯慈悲與包容的「有應公」和「萬善爺」，激勵忠義和英勇的「義民爺」， 則都是埋骨於這瑰土地上的神明。（第肆章第一節〈眾神的殿堂〉）
2005年是陳水扁執政，僑委會主委客家人張富美是陳水扁任北市長時就提拔的人， 而僑委會主委客家人張富美的作風如下: 朱一貴.林爽文等在今日竟在"新竹義民文化節"上被公然寫成盜匪--詳此連結(注意網頁最下方字樣"2005僑委會著作權聲明")-2005年僑委會主委正是客家人張富美，張富美把客家義民節搬上國際舞台哪能讓國際人士看台灣客家人笑話-見識台灣客家人替歷史上多所記載當時視台灣為毒瘤態度的急徵暴虐腐敗滿清攻打台灣起義先民的笑話，當然是要把朱一貴.林爽文這些人都寫成盜匪了（而僑委會客家人張富美卻刻意略過客家杜君英起初是加入朱一貴組織的這段歷史），再詳2003.8.18新聞"新竹義民文化節"這段字「新埔一帶客家人組成義勇軍對抗"盜匪"」。 這樣的呈現在世界歷史上行的通嗎? 倒可騙騙一般較不關心歷史的大眾吧
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再看看幾個客族官員如何說著台語仇恨台族台語
http://blog.xuite.net/boat_apple/oanoan/11849439
再看看這篇http://blog.xuite.net/boat_apple/oanoan/9371490
一個比多數台族更強勢的"大客沙文主義"在台灣橫行 (請看連結)
客族「義民」，卻硬要台灣人吞下客語罵人的賊佬（詳連結）「ho-lo福佬、鶴佬」(台語為"福建人仔")，推說是台族不可以霸佔「台灣人」稱呼，要多數台族不要自稱「台灣人」，要自稱ho-lo福"佬"。呵呵^^又沒人阻止他們不要自稱台灣人是吧。現今社會幾乎已不存在"客人仔"一稱，客家卻還普遍在使用"福佬"一稱，明明"福老"或"河洛"這稱呼也普遍存在卻不用。
以前有人提起應成立文化部將客委會原民會併入文化部，而人數僅2%的原住民委員會反而表示沒意見，反倒是當時的客委會葉菊蘭等客族反對聲音大，你相信這群客族真的是為台灣的前途及團結嗎？
若根據民進黨民調：閩南77%、客家11%、外省