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2006-12-13 12:00 投票日大稻埕散策 古蹟之旅
台北市的投票日，以往比較早期收到我照片的朋友，都會知道Joe投票日必定出遊，以前還有個投票日遊XXX的分類。這次趁著謝德錫老師帶領淡水社區大學的朋友們來到大稻埕做戶外教學，大稻埕是我的故鄉也是目前居住的地方，自然不會放過這次機會；也利用這次機會把我家鄉介紹給大家知道，古代的大稻埕是人文薈萃，更是台灣首富雲集之處，而不是目前連圓環都被市政府弄到歇業的殘破景象。來來來快跟緊腳步，大家一起來一趟知性的大稻埕之旅~
大稻埕；台北有這麼一個名為「稻埕」的地名，一個多麼親切的地名。遠古時候，台北盆地原來是個湖，當湖水退去之後一片荒蕪，後來凱達格蘭的一族「圭母卒社」原住民到這邊定居，圭母卒也有人稱「圭武卒社」(Kimotsi) ，這個部落的名稱很重要，因為後來也變成這邊的地名。後來漢人逐漸開發台北盆地，自艋舺下淡水河，漸漸趕走或同化了圭母卒人，漢人從事耕種。當時這個地方有一個很大的晒穀場，供各庄共同使用，因而稱之為「大稻埕」。
日據昭和時代，日本政府劃分街道，稱之為「町」，一個町是一個區塊並不是一條路，而此時的大稻埕，已經是台灣首善之區，商業活動盛極一時，大稻埕大約含蓋了港町、永樂町、太平町、日新町、下奎府町、建成町、上奎府町。其中的上、下奎府町的名稱就是參考 「圭母卒社」的發音來的。以現在來說，大稻埕主要市街沿淡水河成南北走向，東延伸至延平北路、重慶南路北端至臺北橋頭，而東西走向的民生西路貫穿其間。
大家可能對於這些「町」的位置不大了解，因為目前大概剩下西門町還在使用，我特地找了張昭和七年(1932 民國21年)的地圖，並標示出當日的導覽路徑與古蹟位置。由雙連捷運站出發，由東向西走，分別經過 下奎府町 →日新町→太平町→永樂町→港町，最後到達淡水河岸的大稻埕碼頭。
第一站 陳德星堂 / 蓬萊公學校(下奎府町)
自雙連捷運站出發，延著民生西路往西前進，過了承德路來到了寧夏路口，這個區塊屬於下奎府町的範圍，在日本地圖上者邊標示了「蓬萊公學校」，就是我的母校，百年歷史的蓬萊國小。蓬萊公學校下面寫的愛育幼稚園，目前叫做德星幼稚園，也是我們的第一站陳德星堂所在地。
陳德星堂目前是三級古蹟 ，原本陳氏家廟位於台北城內，大概是目前總統府的位置，日軍來了後將陳氏家廟徵用為武德殿，後來更徵收這塊地要蓋總督府，就以大稻埕下奎府町(今日寧夏路27號)陸軍用地作為交換補償，陳氏族人就在這塊地興工建廟，完成陳德星堂。
陳德星堂我小時候被違建包圍，而且整塊地被規劃成蓬萊國小用地，陳德星堂有辦「德星幼稚園」，我姐姐小時候就是讀這所幼稚園。有趣的是日本時代這邊就標示是幼稚園，我想陳德星堂這陳氏家廟自古就是教育人的地方。
陳德星堂出自名匠陳應彬之手，龍柱為臺灣首見之「一柱雙龍」式，屋頂採硬山與歇山結合之重簷式，具有清末民初祠廟建築華麗精細之風格。還好陳德星堂保留了下來，沒有被拆掉以擴大隔壁蓬萊國小校地。
既然說到蓬萊國小，雖然不是古蹟，也要來介紹一下我的母校。
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1897年，當時是大稻埕公學校女子部，有女學生兩名，借讀大稻埕公學校(現在的太平國小)。
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1909年，成立大稻埕公學校女子分教場。
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1910年，一年四月一日與大稻埕公學校分立，創設大稻埕女子公學校，並舉行開校典禮。仍然大稻埕公學校(現在的太平國小)。
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1917年，現址校舍落成，三月遷校，當時學級僅六班。
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1932年的地圖上已經寫，蓬萊公學校，更北邊的範圍叫蓬萊町。
蓬萊國小嚴格來說應該是1910年成立，到現在已經有96年歷史，我兩個姑姑也都讀蓬萊國小，因為是當時是女校。後來民國45年才改成男女都收，日式校舍紅磚黑瓦，非常典雅、莊重。很可惜民國72年我十歲那年，紅磚二樓教室樓板腐朽，樓板下陷，蓬萊國小開始改建，將紅磚教室逐年拆除，改建成現況。我也有用過那紅磚黑瓦的日式校舍，不過只能出現在回憶中了.......假如沒拆現在一定也是古蹟吧?? 不過學生安全問題比較重要吧!!
圓環(日新町) / 第二站 法主宮 / 第三站 天馬茶房 (太平町)
圓環位於南京西路、重慶北路、天水路、寧夏路的交叉中心，是台北城發展過程中，最具歷史記憶及獨特地點感的景點，也是台北市僅存2個圓環之一。繞圓環走天水路，沿途的老建物也都在翻新，這邊已經屬於日新町的範圍了。
走南京西路344巷往北，到法主宮後方進入太平町範圍，法主宮是過去茶商的信仰中心，供奉罕見的神明─「法主公」是福建永春、安溪一帶的鄉土神明。相傳是宋朝時的張姓三兄弟，因為曾為地方制服蛇妖，死後鄉民感念恩德而尊敬「法主公」建廟奉祀。約於光緒19年(1893年)，由安溪茶商陳基愈從原鄉奉來，後來由大稻埕茶商獻地捐款起建廟宇。法主宮由巷子內看過去好像浮在天空的廟宇，改建後已經架高，道路由下而過，穿過法主宮來到南京西路。
法主公廟正對面，南京西路185巷口，有一個「二二八事件原爆點紀念碑」，這個發生在1947年2月27日，「天馬茶房」門前的一場緝查私煙糾紛，引發隔日台灣人民的群起抗爭，最後國民黨強制鎮壓造成許多人無辜受害，甚至失去生命。「二二八」曾經是歷史的禁忌，這幾年才漸漸被社會大眾所知曉，並獲得其應有的歷史地位。
第四站 大千百貨 (太平町)
延平北路，在日據時期稱為「太平町」，它是進入北門的通道，由台北城的北門向北延伸，太平町在當時是足以台北城內日本人主要商業街「榮町」(今日的衡陽路)相抗衡的，雖然沒有「榮町」繁榮，卻因其保有台灣人的原味，而被譽為「台灣人的街道」。
「太平町三丁目」位於南京西路口的大千百貨更是繁勝一時，延平北路在民國40、50年代是台北最繁華的商業街。當時金飾、精品業林立，男婚女嫁前，習慣先來採買嫁妝，盛極一時，是台北最熱鬧的地方，大千百貨在當時即堪稱一絕，面寬近50米，門牌號碼從3號到11號，遠超過一般店面，氣派非常。店內還首度引進電動手扶梯，台北市商業東移，大稻埕逐漸沒落，老字號大千百貨也跟著走進歷史，歇業超過20年。
記得小時候我要到延平北路補習，總會巷子內的後門進入大千百貨，進去逛一圈吹吹冷氣，那個年代只有百貨公司有冷氣，然後走前門出去。如今只剩下殘破的立面可以憑弔，連窗戶都不見了，不過去年台北市政府登錄大千百貨為歷史建築，可望保留建築立面，見證大稻埕的過往繁華。
第五站 霞海城隍廟 (永樂町)
霞海城隍，原來是福建泉州同安下店鄉五鄉莊居民鎮守之神，於清道光年間由善信陳金絨等奉靈來臺，初建廟於艋舺市區東邊的八甲莊，就是現在的廣州街老松國小附近。咸豐三年(1853年)發生「頂下郊拼」的械鬥毀於兵災，信徒從火焰中救出金身，暫時安置於大稻埕陳浩烈金同利鋪中，後募款改建為廟宇。
「頂下郊拼」對大稻埕發展是個起點，當時艋舺八甲庄的同安籍移民與大陸的廈門一帶進行貿易，稱做「廈郊」或「下郊」，而三邑人（晉江、惠安、南安）居住在淡水河沿岸，掌握貿易的優勢，他們的商業同業公會稱做「頂郊」。為了爭取淡水河岸艋舺的碼頭「頂郊」與「下郊」兩幫人打起來。後來同安人戰敗後自八甲庄敗逃往北尋找避難所時，自然而然地想到同藉人居住的大龍峒，在大龍峒的避難者，原想以保安宮為中心，建造「輦（ㄋㄧㄢˇ）寶輪形」的房子居住，但沒想到遇到一連十多天的梅雨季，土埆腐爛無法再使用，於是才又輾轉遷往大稻埕。題外話，今年在大龍峒發現的輦堡遺蹟，馬上被市政府怪手挖掉，以免妨害工程進行十分可惜阿........那有這樣的市政府。
小小的霞海城隍廟坐東朝西略偏南，為單進單開間前帶捲棚拜殿及左偏殿的廟宇建築。正對迪化街72巷巷口，主要是依淡水河的走向而建。由於緊臨熱鬧喧囂的迪化街，整座建築正面已被廣告牌遮蔽，廟前外埕更是鋼棚搭建，燈籠掛滿。本廟為二進三開間之河港邊緣「市屋型」廟宇，然正身之外又發展出配殿、偏殿及過水廊並形成兩個小天井，兼具「合院型」之特色。
過年期間到廟裡求福保平安，是中國人的習俗。身為大稻埕地區香火最旺的霞海城隍廟，絕對不可錯過，未婚男女如果希望來年能找到理想對象，不妨到廟裡供奉的月下老人跟前，虔誠祈求牽紅線，所以廟埕前老是有很多年輕女生在拜拜。霞海城隍廟每遇祭典盛況空前，有「五月十三人看人，迎神賽會甲天下」之稱。
第六站 迪化街老店 (永樂町)
來到了永樂町，也就是今日著名的南北貨大街「迪化街」。迪化街老店眾多，這先舉兩家老店為例，以後有機會再來介紹：
乾元行 迪化街一段71號
早期大陸等地的貨物運到台北市，多經由淡水河由迪化街上岸，藥材也是如此，該蔘藥行成立於1875年，有上百年的 歷史，是迪化街最老的藥行。其所販售的藥材都是經過相當功夫的處理，百年來該店口碑傳遍全台。二樓店屋建築，外觀簡潔明朗為現代主義式，注重線條的表現與比例的均衡。凸出的山牆，由平直的女兒牆取代，繁複的花草紋飾減少，而以幾何的圖案設計為主。整體感覺極富理性美，材料則以面磚、洗石子為主。
台灣農產公司 迪化街一段86號
此處曾是北部進出口的重要集散地，也是早期大稻埕地區文人雅士所經常逗留與聚會的場所。也一樣是二樓店屋建築，正面山頭加高，間柱延續至山頭，間柱頭做雕花圓球與類似西方愛奧尼克式的收頭。邊柱頭亦做雕花圓球，邊柱旁加做一小柱頭，類似間柱手法，以捲型雕塑收頭。山頭面裝飾花草圖樣的泥塑，間柱為圓柱形式，牌樓面窗頂做類似攢尖屋頂造型，面材使用磁磚。建築物整體強調垂直感，造型華麗特殊。
第七站 「錦記茶行」陳天來故居 (港町)
離開商店雲集的永樂町，來到深具文化價值的「港町」，貴德街位在環河北路與西寧北路之間，因處於淡水河畔，且在日據時代即有大稻埕港埠，街道雖只有四米寬，確擁有數十家茶行而被稱為「茶街」，當年整街的亭仔腳都有撲鼻的茶香。貴德街清末由板橋富紳林維源、大稻埕茶業聞人李春生共同出資闢建，因毗鄰茶葉吞吐的大稻埕碼頭，主宰貿易的英商德記洋行、怡和洋行、荷蘭領事館、美國領事館都集居於此，地方三大首富辜顯榮、李春生、陳天來的豪宅也毗鄰座落。
港町最顯眼的建築是1920年興建的三層樓洋房「錦記茶行」，過去是大稻埕茶商固定聚會品茗、遠眺淡水河碼頭的招待所，名聞遐邇；是大稻埕二十世紀上半葉風華歲月的重要見證。行外觀氣派華麗，仿歐式建築的古典立柱、大拱廊，及裝飾泥塑，兩側凸窗塔樓，形式對稱穩重。過去做為茶行貿易樞紐，設有私家花園與招待所，可登樓遠眺淡水河港與觀音山，氣勢不凡。三大首富的洋樓，辜顯榮的「鹽館」已指定為市定古蹟、李春生舊宅已拆除改建，目前剩下最氣派的就是「錦記茶行」，是茶商店屋的精緻典範，應該盡快指定為古蹟。
第八站 李春生紀念教堂 (港町)
延著貴德街往南走，可以看到「李春生紀念教堂」是由當時茶葉大亨李春生的後裔所捐資興建的，教堂位於貴德街上，於1937年落成，至今仍為信徒們服務，定期舉行主日查經與團契等活動。教堂對面的是大稻埕千秋街店屋，是當時大稻埕最主要的茶業製造加工中心。兩連棟建築物為二層樓建築，屬簡約磚造街屋，上樓部份開高窗，外牆清水磚大致完好，仍保留原有陽台、天井及竹節式落水管等，屋頂格局完整，而為防淡水河淹水而加高地基，一樓的地面都特別加高，表現建築地區性。
貴德街你住台北很久都沒去過吧?? 快點找機會去!!
第九站 大稻埕碼頭 (港町)
民生西路底，就來到昔日的大稻埕碼頭，現在是11號水門與河濱公園，景物全非，僅存歷史憑弔。清末乘淡水河船利之便，與洋行有密切關係的買辦家族，沿著河岸興建獨棟華宅，這些華宅同時是重要的貿易辦事處，招待宴客的大廳及居家住宅，如前面提到的辜顯榮鹽館或是陳天來的錦記茶行洋樓，他們都面對著淡水河，當然現在是很醜的堤防與環河北路，早已不見其繁華。
大稻埕碼頭現在是台北自行車道很重要的出發點，北可以騎到淡水，南到新店的自行車道已經鋪設完成。
第十站 辜顯榮舊宅 鹽館 (港町)
在大稻埕碼頭以北，歸綏街303巷9號的鹽館，是辜顯榮於1910年興建。辜顯榮原是鹿港人，曾幫助日本人進佔台北，後取得獨占性的官鹽、鴉片的總批發權，並經營製糖工廠、茶行…等，成為全台最著名的富商。由於辜家經營專賣鹽業 ，所以這棟當時辜家居住的大宅，一直被稱為「鹽館」，但真正當初賣鹽事的鹽館建築早經拆除，應該稱作辜顯榮舊宅，後來辜家遷出大宅之後，該館成為榮星幼稚園的學習園地。
第一站的是德星幼稚園，這邊是榮星幼稚園，正好一個在大稻埕東，一個在西。那我讀哪一家呢？我讀位於中間的聖心幼稚園，就是靜修女中那個天主堂的附設幼稚園。這三大幼稚園堪稱大稻埕歷史悠久的幼稚園。
大稻埕為台北城寫下了一篇篇歷史，見證了先人的汗水、智慧，但是留下的古蹟卻一處處消失。人們喜歡追求遙遠的東西，研究拍攝古蹟到國外去，卻容易忽略身旁的寶物，大稻埕就是一個實例，台北以很快的速度蛻變，但是大稻埕仍有許多歷史的痕跡等待我們去巷弄間探索、發掘！有機會，請務必到稻埕走走，因為老台北正一點一彽的流逝中。
大稻埕周邊古蹟延伸閱讀：
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舊臺北車站還有遺蹟嗎？http://blog.xuite.net/blue.joe/joe/5180484
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上一個投票日: 投票日訪波津加 http://blog.xuite.net/blue.joe/joe/4545922
淡水社大文史社 http://tamsui-story.blogspot.com/2007/02/blog-post_8513.html
