這篇還是來談談玉山......
話說上一篇寫到「心清如玉，義重如山」不再(http://blog.xuite.net/blue.joe/joe/8904178)，原本只是感嘆一下國家公園對玉山頂標記的事，沒想到有位登山前輩"鄒仔"在我Blog與登山補給站說我，"戀物情節產生的情感作祟"，這真的是不知到該怎樣說，分享一下玉山頂的經驗與再也看不到石碑的照片，被說是戀物。我在文章中也從沒有說過要重建石碑，本來就應該要還給自然的面貌，這位鄒仔大哥大概看不懂我要表達的意思吧！？找出當時雪白的玉山與各位分享，給大家欣賞玉山另外一種少為人知的面貌：
先要了解玉山的名子從何而來的，當然最早並沒有這個名稱，布農族稱他為Wu-Sa-Via-h意思是高大的山；鄒族稱他Pattonkan音為八通關，意為發亮的山或石英之山，所以早期也有人稱八通關山。第一次有玉山這名稱的記載，於清康熙年間(西元1679年)郁永河所著「蕃境補遺」一書中所云：「玉山在萬山之中。其山獨高。無遠不見。巉巖峭削。白色如銀。遠望如太白積雪。四面攢峰環繞。可望不可及。皆言此山渾然如玉。每暗霽。於郡城望之。不啻天上白雲也」。
洋人對玉山最早的紀錄出現在西元1857年，美國商船Alexander號船長W. Morrison首次航行台灣中，遙見玉山山勢獨特於是註記於航海日記中。於是英國駐台南領事Robert Swinhoe便以該船長的名字來命名，之後西方人士就沿用了Morrison Mountain之名。
到了日據時代，首先是文明史上第一次登頂的紀錄，1896年9月28日，日軍陸軍步兵中尉長野義虎登上玉山。接著隔一年，明治天皇於1897年6月28日明令將玉山改名為新高山(にいたかやま)，玉山高度超過富士山二百餘公尺，是當時日本帝國的最高峰。
台灣光復後，民國三十六年(1947年)台灣省政府公佈將「新高山」復名為「玉山」，由此可知玉山原稱八通關山，又被不同的人稱Morrison Mountain、新高山。看看郁永河說的......玉山在萬山之中，其山獨高，白色如銀.....皆言此山渾然如玉.....不啻天上白雲也，玉山的名稱就這樣流傳了下來，親自到了雪白的玉山，認為其所言不假!!真玉山是也!!
除了郁永河，另一個清代的紀錄是陳夢林的<望玉山記>。陳夢林，福建漳浦人，後來遊學於貴州(黔)，黔中舉茂才第一，康熙55年(1716年)貴州人周鍾瑄任諸羅縣令，招聘他來台灣編修《諸羅縣志》，於是他輾轉於台灣沿海、山地和平原，為《諸羅縣誌》蒐集資訊。不過前面有說過要到1896年才有人到玉山頂，郁永河與陳夢林都只是在西部平原遙望玉山，先來看看望玉山記......
〈望玉山記〉
錄自《諸羅縣志》，陳夢林作 玉山之名，莫知於何始？不接人境，遠障諸羅邑治；去治莫知幾何里？或曰：山之麓，有溫泉。或曰：山北與水沙連內山錯，山南之水達於八掌溪。然自有諸羅以來，未聞有躡屩而登之者。山之見恆於冬日，數刻而止。予自秋七月至邑，越半歲矣；問玉山？輙指大武巒山後烟雲以對。且曰：是不可以有意遇之。 臘月既望，館人奔告玉山見矣！時旁午，風靜無塵，四宇清徹。日與山射，晶瑩耀目：如雪、如冰、如飛瀑、如鋪練、如截肪。顧昔之命名者，弗取玉韞於石，生而素質，美在其中而光輝發越於外？臺北少石，獨萃玆山；山海之精醞釀而象玉，不欲使人狎而玩之，宜於韜光而自匿也。山莊嚴瑰偉，三峰並列；大可盡護邑後諸山，而高出乎其半。中峰尤聳，旁二峰若翼乎其左右。二峰之凹，微間以青：注目瞪視，依然純白。俄而片雲飛墜中峰之頂，下垂及腰，橫斜入右，峰之三，頓失其二，游絲徐引諸左，自下而上，直與天接；雲薄於紙，三峰勾股摩盪、隱隱如紗籠香篆中。微風忽起，影散雲流，蕩歸烏有：皎潔光鮮，軒豁呈露。蓋瞬息間而變幻不一，開閉者再焉。過午，乃盡封之以去。 以予所見聞，天下名山多矣。嵩、少、衡、華、天台、鴈蕩、武夷之勝，徵奇涉怪，極巍峩、窮幽渺，然人跡可到；泰山觸石、匡廬山帶皆緣雨生雲，黎母五峰晝見朝隱，不過叠翠排空，幻形朝暮，如此地之內山斂鍔乎雲端、壯觀乎海外而已。豈若玆之醇精凝結，磨湼不加；恥太璞之雕琢，謝草木之榮華。江上之青，無能方其色相；西山之白，莫得比其堅貞。阻絕乎人力舟車，縹緲乎重溟千嶺。同豹隱之遠害，擇霧以居：類龍德之正中，非時不見。大賢君子，欲從之而末由；羽客緇流，徒瞻言而生羨。是寰海內外，獨玆山之玉立乎天表，類有道知幾之士超異乎等倫，不予人以易窺，可望而不可即也。 |
這用文言文寫的玉山風貌，分成三段......
首段描寫玉山之地理環境與位置，點出玉山之偏遠及險峻，無人曾登臨之，並於尾句留下伏筆，「是不可以有意遇之」想見到玉山是可遇不可求的。
第二段來翻譯一下，他說.....陰曆12月16日，公館的人跑來告訴我：『可以看見玉山了！』當時將近中午，風靜悄悄空氣中沒有塵埃，四面八方清清澈澈，山上反射日光，一片晶瑩耀目的白，如雪、如冰、如急奔的瀑布、如白色的絲綢、如割開的潔白脂肪……說三個山峰(玉山北峰、主峰 、南峰)並行排列在一起，中間的山峰特別高，旁邊的兩峰好像護衛在它的兩側，兩峰塌陷處稍微有一些青色，注目瞪視後，仍然純白。這一段除了描繪玉山的外貌，晶瑩剔透，冰清玉潔外，進而轉寫君子之德，時而朦朧，時而清晰的玉山，就如君子不可近玩，也寫出了君子進退以德......過午，乃盡封之以去.......玉山又躲回雲中看不到了。
末段以其他中國名山與玉山相較，包括嵩山、少室山、衡山、華山、天台山、雁蕩山、武夷山.....，它們都很奇怪而極巍峨也很幽渺，但人跡可到，只有玉山人跡不可到。就如同君子的比德，點出了君子豹隱，進退以德如同玉山在山嵐間的變化，不得仕則斂其鋒芒，引於雲霧之間。
看完了，感覺陳夢林好像寫過頭了，標準的中國古代文人，只是遠遠的遙望過玉山，就把玉山形容得非常神聖還比喻君子之德，雖然是這樣還是可看出早期台灣漢族移民對玉山遙不可及印象。
玉山之美，正如其名，恰似一塊精雕細琢的玉石，當冬雪覆頂時是皚皚的白玉，變幻莫測，氣象萬千。沒想到我也可以到古代文人比下雪白的玉山，美，出奇的美，比他們想像的更美，但最險峻的風口段步道，強風、低溫加風寒效應卻使人致命........
強風中，拉緊冰凍的鐵鍊，沒有手套的話皮會黏在鐵鏈上凍傷，我跟老爹兩人互相扶持上山，掉下去就沒命了........，強風把細雪吹向眼前，看起來像是小型白色的風暴。
排雲山莊莊主見到我倆沒有冰抓也能登頂成功，直呼厲害......不過我的時空好像還停在雪白的主峰上「願 心清如玉 義重如山」，不是指那個石碑，而是 心清如玉 義重如山 的精神與意義！！百年前古人遙望玉山，今人已經能立足玉山頂，但君子之德不在矣。
最後，收到來信決選入圍華文部落格大獎【生活品味】類，感謝大家對BLUE JOE PHOTO DIARY的支持和留言。其實台灣人並不會缺乏金錢，但是卻沒有很好的生活品質，天天忙忙碌碌，沒有去了解我們週遭美麗的事物，希望這個小小的相片部落格，跟著鏡頭"再發現"我們的寶島 去發現那份屬於我們自己家園的感動!!
Photo by JOE 2006, use Canon EOS-10D, All Right Reserved.
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