2007-11-07 22:00 老祖母的殯禮
事情發生的太太太突然.......
醫生說可以展開復建的隔一天早上，媽媽正在餵阿媽吃早餐，突然心臟停止了，醫生急救無效，待眾人趕到醫院，阿媽已經先離開了。
我阿媽是一位虔誠的回教徒，民國三年出生到今年已經超過九十三歲，經歷過大時代的洗禮(課本上曾經唸過的東征、北伐、剿匪、抗戰、二二八事變、白色恐怖都經歷過)，民國三十五年就到台灣來，在台灣住了61年以上，比在這島上的大多數人都久。阿媽身體很健朗，是我們家中的寶，人人都說她至少可以活一百歲。
最近阿媽送走了自己的親弟弟，http://blog.xuite.net/blue.joe/joe/9347154祖母的眼淚，又親手送了心愛的小狗離開，http://blog.xuite.net/blue.joe/joe/9690796永別了我們永遠的史奴比，沒想到這次輪到我們送她了......
雖然已經過兩個月了，看到這些照片好像仍在眼前發生，閉上眼睛過去的總總一一浮現。
回教的簡葬與速葬
阿媽九月四日歸真
殯禮九月五日發葬回教公墓
一天後就下葬，並非是我等不孝，實際上是回教(伊斯蘭教)的文化跟台灣漢式的喪禮大不同啊！回教徒的喪禮有三原則：土葬、速葬、簡葬。
- 土葬
回教徒認為火是一種刑罰，而不使用火葬。人在世的時候就不願意被火燒，何況是死者，只有造物主才可以用火去懲罰。 - 速葬
為避免屍体腐化污染環境，又可以減輕家屬的精神與物質的負擔，所以回教的喪期不超過三天。 - 簡葬
墓地不看風水、不著壽衣、不用棺木、不置陪葬物，墓穴不可過度隆起及裝飾，務必採薄殮為宜。家屬走墳不帶鮮花素果，也禁止上香拜祖。
回教喪禮看似簡單，其實卻十分有道理，不論貧富貴賤，人人離去時都只有白布裹身，直接將屍體放入土中，以符合「入土為安，回歸本原」之意。墓穴採南北方向，頭朝北，腳部朝南，面則朝向天房(麥加)方向。
清真寺本來說九月四日當天中午就可以送過去禮拜然後下葬，不過事情太突然，我們還是決定爭取一天的時間通知親友們，晚上送阿媽去清真寺，隔一天禮拜。
祖母的殯禮
2007-09-05 臺北清真大寺
當天我們全家依照回教的習俗先在家中大淨，到清真寺再做一次小淨，為的就是以穆斯林的身分入大殿禮拜，然後抬阿媽進入大殿殯禮。
回教徒的喪禮過程大致上：浴亡者 → 殯禮 → 土葬。
- 洗禮：
由親人(姑姑與表姑)為亡人行洗禮(作大小淨)，先小淨、後大淨，洗法及次序與平時大小淨同，用清潔溫水，洗屍體全身三遍，從頭至腳，從右至左。 - 白布包裹：
穆斯林埋體不用穿衣服(壽衣)，而用潔白布包裹，將屍體完全包好，不露任何部份在外。不過臉部暫時沒有包，讓家人能見最後一面，入土後就會包起來。 - 殯禮：
將亡人屍體裝入清真寺的經匣(寫滿經文的大箱，不用棺材)，中午的禮拜過後，我們家中的男生們抬著進入大殿。
有關殯禮的部份詳見：http://blog.xuite.net/blue.joe/joe/9347154祖母的眼淚，不再複述。
這張照片正好照到 我跟爸爸抬阿媽的經匣 行進中 準備進入大殿
大殿前 阿媽的經匣 由家中全體男生抬進入大殿 親朋好友們在殿外觀禮
殯禮 家人在伊瑪目後排班站立，不躬、不叩、不跪、行站，右左道平安，禮成。 
最後一面
2007-09-05 臺北六張犁回教公墓
殯禮結束後隨即發葬回教公墓，天空也是如此的哭泣，大雨中上山。
墓穴上搭起帆布遮雨，眾人將阿媽從經匣搬出來放入土中。這時會將臉上白布掀開給家屬見最後一面，我強忍悲傷上前去看阿媽最後一面，白布中的阿媽如此的慈祥，面朝西方.......說不能哭哪受的了......還是哭了.....
接著水泥版蓋上，在地下形成一個墓室，並用水泥封閉。 阿訇用阿拉伯文唸古蘭經，然後用國語禱告，捧手時我看著前面的姑姑在哭，上次在這邊我拍的是阿媽捧手在流淚........
回教喪禮中祭拜者不能向亡人叩首祈求、上香、燒金紙、奉花獻果。未亡人不披麻帶孝、嚎哭、責難。回教認為對亡人盡孝是可延續的，添加她在真主阿拉處的恩典是可行的。然而達到此目的之方式只有我們為阿媽向阿拉祈禱，或是替她行善舉。另外回教喪禮以最迅速、節約、衛生，力求死者入土為安，生者可減輕精神物質負擔，薄殮速葬，存歿兩安，實為現代科學化最佳採行方式。
萬物非主，唯有 真主 願我祖母回歸於真主那裡
Allah Akbar
最後張是我拍的除外 感謝玫君幫我紀錄拍攝 我會永遠記得阿媽這一切的
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