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兩隻老虎。兩隻老虎。好久沒唱了。現在聽,特有感。

一山難容二虎,除非一公一母。這是常識。

想了幾天,不吐不快。還是覺得應該談一談客委會主委李永得。

我不是要談他以主委的身分,帶著立委老婆邱議瑩出訪的事情。我覺得這沒有什麼。鶼鰈情深。老公幹主委,老婆幹立委,神雕俠侶。

我在意的是,他在立法院備詢,強勢面對國民黨籍立委徐榛蔚那一段。我更在意的是,他在臉書上發動的攻擊。低級。

每個人身上都有至少兩種人格,一種是本我,一種是角色。本我比較簡單理解,你是誰就是誰。你是李永得,就是李永得。你是邱議瑩,就是邱議瑩。你是什麼性格?私下什麼德性?我不認識你,關我何事?一種米,百樣人,合則來,不合則去。兩隻老虎很合,那恭喜。有情「虎」終成眷屬,美事一樁。

那是做人。

但還有一種人格,比較不自由。那是角色。每一個角色都有它的「公共性」。上頭都有依循制度、文化而來的「角色期待」。有的是基於倫理,有的是基於權力。那種「期待」,有的比較具體,見諸法律、準則,有的比較模糊,是「相敬如賓」,「相忍為國」所形成的傳統。不是那麼淺的「潛規則」。

舉例來講,那是做官。

在這種角色關係上,人比較沒有那麼自由。一種米,可能頂多只養五樣、十樣人。太多樣,就容易出事。亂了套。當然,只要「做官」不是離了譜、失了份、出了格,彈性還是有一點。在一定的規範之下,不是「合則來,不合則去」,再不合還是得來。像是立委到立法院備詢這種事。坦白講,由不得你。備詢的重點是「詢」。我來詢,你來答。這是角色期待。詢的好,答的好,都加分。都符合「角色期待」。

誰期待?選民的期待。長官的期待。自我的期待。這些期待共同形成對某一個角色行為的認知。這種對「公共角色的集體認知」是現代政治的重要基礎。一個國家的成熟度,從這種「角色期待」所形成的規範力量是最容易判讀的。過去,陳水扁常被笑:穿了龍袍不像皇帝。孫悟空自封「齊天大聖」大鬧天宮。個人、個猴都很爽,但人格、猴格清楚,角色模糊,結果就是個「亂」字。

在台灣,政治上的混亂,甚至低俗,跟這種公共性有很大關係。公共性不足,讓公私不分。讓私領域的人格和公領域的角色混淆。再加上黨同伐異、喊打喊殺,結果就是:除了民主,什麼都沒有。除了投票,大家也講不出民主到底還有什麼。

這幾年,國際政治的大趨勢之一就是:民主退潮。全球向右轉,民粹抬頭。連大前研一都忍不住感 歎:民粹政治讓評論工作變得非常困難,怎麼說都會被情緒性謾罵。

民主退潮,其實是對民主失望。台灣的政治裡,這種對民主失望的氣氛越來越濃厚。除了自慰套少部份的狂熱。

我太會扯。扯太遠了。我只是看到客委會主委李永得在立法院詢答的姿態,然後在臉書上的抱團討拍,覺得:當年扁朝時代那種流寇進城、不識朝儀的政治氣氛又回來了。

先談談徐榛蔚的部分。典型的國民黨。口條還有進步空間,質詢風格平平淡淡,中規中矩,要裝兇,也不像。要說他是「太后」,這種太后,也太弱勢了一點。簡單講,他就只是在為花蓮縣的客家族群爭取權益。她不是重點。她沒什麼問題。她其實太溫和了。尤其,如果拿邱議瑩當標準。那根本就是老虎和貓。你不能看他們長得像,就說他們是同一類。

老虎是會吃人的。已經吃掉好幾個了。

俗話說:老虎澎湖情趣商品哪裡買不發威,被人當病貓。這是不對的。沒有人笨到這種地步。老虎跟貓,不可能分不出來。另外一句俗話說的比較對:老虎不吃人,樣子也難看。除非碰到另外一隻老虎。

要講到立法院的「囂張之最」,邱議瑩如果是第二,還有誰敢當第一呢?徐榛蔚合於立委職權的質詢,報告,沒有罵人狗官、沒有對官員潑水、沒有打立委耳光、沒有闖進官署踢破辦公室門,請問:李永得主委,你在怕什麼?

碰到李永得主委的立委、碰到邱議瑩立委的官員,才真的是「你好大,我好怕」。

官員的角色,立委角色,總有一個是該檢討的。但不管怎麼檢討,這對夫妻都沒有錯?是嗎?兩隻老虎,所有的人都是病貓。是嗎?不管對方的角色是什麼,碰到這對夫妻,就是弱勢。是嗎?這樣的政治,還有什麼政治倫理可以要求?

尤其,客委會是一個自己承認弱勢族群而成立的部會。客委會主委就是代表客家族群。可是,這種主委、這種立委,不會很丟客家人的臉嗎?客家人在台灣四百年,什麼時候這麼強勢、這麼無禮過?

我知道,全家就是我家,我家就是國家。在民進黨裡,不會有人檢討「兩隻老虎」的政治文化。想了幾天,覺得還是該表達個人粗淺意見。

像是客委會主委李永得對國民黨籍立委徐三上悠亞榛蔚講的:「我對你很有意見!」

我也有一點。 很大一點。

●作者:唐湘龍/資深新聞工作者,政論節目資深評論員、電台節目主持人

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