200多年前，台灣發生林爽文事變，清朝派福康安將軍帶兵前來征剿，弭平叛亂，當時戰雲密佈，許多軍民離鄉背井，來自金門左右兩營水師，駐守於鹿港，爲保佑海上平安，戰事順利，將出祖於金門金湖鎮的蘇府王爺請來供俸，幾經歲月變革，成了今日的鹿港金門館，因具有同鄉會館的功用，所以不稱宮或廟而以館為名。

鹿港金門館大約在乾隆五十二年(西元1787年)左右，一群金門駐台的水師以及從金門移民而來的居民建立了此館，開開始的金門館規模很小，今所存的金門館為許樂三於清嘉慶十年(西元1850年)捐出土地，由各地金門駐台的水師官兵以及鹿港地區的船商共同出資修建的。

金門館為二進一院建築格局，分別為三川殿及正殿。三川殿為三開間建築，正面為木屏門板，為咸豐年間重修時的風格。清道光11年（1831）金門館因年久失修，由鹿港遊擊溫兆鳳發起重修，同年鹿港左營遊擊劉光彩抵達鹿港任職，再倡議重修。清道光28年（1848）彰化地震，金門館廟宇受損，清咸豐5年（1855）進行重修。日治時期，金門館曾於明治41年（1908）局部重修。光復後，於民國64年由管理人卓神保發起重修正殿與三川殿。民國83年6月由政府進行古蹟復，並保留三川殿龍虎堵等舊有彩繪，其餘彩繪則由台南陳壽彝、潘岳雄及和美陳穎派匠師施做，完成金門館的廟宇彩繪。

民國88年時受到921地震影響受創，後加以整修，仍然保留兩進一院格局和三川殿上龍虎堵的舊有彩繪。新繪的門神則出於台灣傳統彩繪世家台南潘岳雄老師之手，色彩豐富多樣，門神儀態威武傳神。龍堵旁正門上畫的是秦叔寶，虎堵則是尉遲恭↓。

虎堵的彩繪(這次漏拍了龍堵的彩繪，下回再補上)

下面這兩付對聯說的是蘇府王爺顯靈的神蹟，祁雨降甘霖浯洲顯靈說的是成神之後，因地區乾旱，遠赴金城城隍廟祈雨的故事。佑民渡海峽鹿港永祀，則是寄望蘇王爺的神威顯赫，保佑子民海上航行平安。

金門館同時具有會館的功能，兩側的廂房可供水師官兵和民眾借住，感覺很像今日的國軍英雄館。

金門館是台灣少見的官建王爺廟，王爺姓蘇名之盛，是唐開浯恩主牧馬候陳淵的參謀，輔佐陳氏，開發海上孤島。陳、蘇在島上慘澹經營，生聚教訓，倡文治而備武功，時海盜常出沒騷擾，蘇將軍武功卓絕，屢敗罪患，海賊懾其威武，稱為蘇大王，而不敢再犯。其後勤政愛民、興修水利，獎勵農桑，消除瘟疫，使浯洲一帶成為海上桃源。而後因功封王，調升內地，浯入感念其德，建廟以垂永念，署名「浯德宮」，並以其麾下邱、梁、秦、蔡諸千歲配祀，另配祀福德正神。

金門的古地名為仙洲、浯洲、浯嶼、浯江、浯島，所以金門館也稱浯江館 ，正殿所懸匾額浯江館，乃是許樂三敬獻。

正殿木屏上畫著四聘的故事，這四幅作品是獲得國家民族藝術傳統彩繪類薪傳獎的國寶級彩繪大師陳壽彝老師作品，我只有拍回來兩幅，老話一句，下次有機會再補拍回來。

三顧草廬，劉備聘孔明。

渭水聘賢，周文武聘姜子牙。

除了鹿港金門館，另外台北萬華(艋舺)和台南安平，還有兩座金門館，以鹿港的最具規模。台灣在清朝時期，被劃入大清的版圖之中，所以當年清朝的駐軍，被派駐到安平來，這些清兵也建立了各個會館，因為在家鄉有自己的信仰，所以派駐安平之時，建了五座廟做為供奉家鄉神祇及聯絡聚會的場所，這五座廟分別是：提標館、烽火館、海山館、閩安館、金門館，合稱為安平五館。

鹿港古蹟舊作：龍山寺 、文武廟夜拍