↑神社參道是指自入口名稱起(含石階)起至拜殿的道路，長約100多公尺，寬3.6公尺，為參拜者主要道路。

 ↑通過參道，到達鳥居，原先有四座鳥居，因道路拓寬拆除，只剩神社內這一座。鳥居類似於台灣地區傳統的牌坊，具有標示入口意象及區分內外的作用，有多種造型樣式，傳統的鳥居為上等木料（如檜木等）或石材製成，近代以來因木料取得困難，因此遂採用鋼筋混凝土，表面再用洗石方式施作。75年修復時，未按照頂部原樣式修復，改以較簡單的兩柱單間「明神造」式樣。

↑通過鳥居後左手邊為手水舍，為日本寺廟必備的設施，建築本身是以四支木柱蓋成涼亭形式，屋頂包覆銅片而成，與本殿同樣為「切妻造」的形式。

↑手水舍內置一長方型水槽，供來參拜的人，進入神社祭祀前在此先洗手、漱口，象徵洗淨身心後才可至神前敬拜，又稱「水盤舍」。

↑手水舍的對面是社務所，為具有和洋風混合之建築，日本人稱為「東沐」(齋館)，原本功能是做為社務管理員(日本和尚)處理日常事務與參拜者休息、齋戒、沐浴。

↑社務所入口軒庭屋頂，造型是唐破風樣式，特色是兩側捲棚形狀，用以阻擋留下的汙泥和雨水，上面包覆的銅皮，已經氧化產生青銅，很有古色古香的典雅之美。

↑社務所的側面，是寄棟式的日式木造瓦屋，抬高基座，下開數個通風孔，以減少潮濕侵襲木造房舍。

↑拾級而上的是神社的中門，切妻造(懸山頂)樣式，屋頂覆銅皮瓦，兩尖端裝有鬼瓦、破風板及懸魚(脊墬)，其上並有木雕之六葉裝飾，破風板則以入八雙金具裝飾。

↑階梯右側立有一隻銅馬，高205公分，身長270公分，造型神采飛揚、栩栩如生，腹部兩側原有櫻花圖案，是神社的社徽，可惜被磨損破壞掉了，底下基座是1985年重建的。

↑再往階梯上一層，兩側各有一隻外表看起來像台灣寺廟前的瑞獅，其實真正的名稱叫做高麗犬，又稱貊白犬或唐獅子。高麗犬是守護神社的聖獸，這裡最初在「鳥居」前也有一對，但後來都慘遭拆除，這對是1985年依舊照片重造安置。

↑階梯的頂端，到達中門，上面懸掛著一古樸匾額，寫著「國魂」兩字(神社裏懸吊的匾額，應該都是改為忠烈祠之後所懸掛的)。中門左右則是一排以台灣檜木製成的木造迴廊。

↑穿過中門，迎面而來的建築稱為拜殿，是神社範圍內最大的殿宇，是一般朝拜者列隊祭拜的殿室，整體建築呈T字形，左右各一朵殿，為神樂殿及祭器庫(現作為眾烈士牌位供奉室)。

↑銅皮的屋頂閃閃發亮，看起來很像過曝。

↑ 拜殿木造前廊，非常具有古風。

↑建物主體以圓木柱及蔀(木格狀板牆，用以遮蔽光線之物)建造，前後八扇門皆各由一完整木料(板唐戶)製成，極為珍貴，門板及木柱底部皆以銅質金具裝飾，除了作為裝飾外，最主要是防止雨水侵蝕造成腐朽。 

↑拜殿可直視主殿，中間格子狀木箱是賽錢箱，功能似廟宇中的功德箱。

 ↑拜殿掛滿各式改為忠烈祠後的匾額，還有修復神社的介紹。

↑由拜殿有走廊相通，可前往本(神)殿，祭拜時只有主祭者可以到本殿，一般參拜者只能在拜殿祭拜，通往本殿在進入神房前有八階的木造階梯，寬十七公分，高十五公分，是無法容納人的一腳平踏，大概僅能容半履，俗稱「半步梯」。據說此特殊的設計，是為了使人低頭注視並蹎腳尖謹慎、以防摔倒，自然心生敬畏。這樣的設計是藉由行為影響心理，進而營造氣氛，可說是精心的規劃。

↑本殿又稱為「神殿」，面積不大卻位於高台之上，其台座是利用眾多的木柱將其立於台基上。屋頂為「切妻造」(兩坡懸山頂式)，包覆銅皮瓦，其面開三間，深兩進，長364 公分，寬254公分，大門為板唐戶(實心板門)，四隅及中段以「散金具」包飾之，左、右、後三側繞以83公分寬之迴廊，底部由直徑20公分之木柱抬高207公分，以木質堅硬之檜木建造，檜木沉穩、厚實的特質很能表現出神社的莊嚴肅穆，木柱上的銅質「擬寶珠」作工細緻線條優美。

↑本殿的四周設有迴廊、欄杆，於欄杆套頭上裝有十字型、長條型、半條型、柱頭型、扶手頭等八種樣式，而門扇裝飾有五金菊花、雀腿形等造型，非常優美雅緻；木地板則以厚檜木施作； 屋面均覆以青銅瓦，並用銅釘及套錢釘牢。

↑施工精細，造型優美、繁複的欄杆柱頭。

桃園忠烈祠地址：桃園市成功路三段300號

開放時間：全年無休    8：30～16：30

交通：中山高下48公里處的南崁交流道，往桃園市區方向循春日路前行，遇三民路左轉，到成功路交叉路口，左轉成功橋直行至榮民醫院，續行可抵忠烈祠。