中正紀念堂改名風波，「終於」發生了流血悲劇。綜觀事件中藍綠雙方的反應，只能說綠營仍然樂於利用撕裂臺灣來火中取栗，藍營對綠營屢次出同樣的招式，也始終陷於被動，找不到因應之道。

扁政府從頭到尾目標都很清楚：「中正廟改名」完全不是重點，否則阿扁也不會在過去七年半對於矗立在總統府前的紀念堂視若無睹，甚至曾親率文武百官去向銅像鞠躬致敬。一連串動作（包括接下來的撤陵寢衛兵、拆銅像、改掉「中正」名字等）都是要藉著將蔣中正妖魔化，來激發深藍與深綠民眾的情緒，並且將選戰的主軸帶離民生議題，轉回綠營最擅長的「愛臺灣大賽」。

從這個邏輯解釋，就可以體會為什麼在杜正勝、謝志偉之後，又會出現莊國榮公開辱罵郝龍斌是「無知武夫」「讓他哭著回家找媽媽」的言語，因為一切行動的目標跟古代打仗時，派士兵到敵陣前罵戰一樣，就是要敵人氣得抓狂、要敵人在這個點上與你糾纏。在這種誘敵任務中，言語與動作當然是越粗鄙越好：誰敢把對方祖宗八代全部「操」完，誰敢公開光著屁股到敵陣面前招搖，行為越是不堪入目，越是適才適所。

但反觀藍軍面對綠營不斷炒作歷史，卻從來沒有拿出有效的因應之道：對於蔣中正總統，過去的國民黨將他奉為「人類救星、世界偉人」，但在舊神話已經崩解、民進黨又將他醜化為「劊子手、獨裁者」時，藍營應該告訴民眾：現今的國民黨對於蔣中正時代的評價是什麼？在反對民進黨全面抹黑蔣中正的時候，倘若國民黨重新執政，會用怎樣的態度來紀念他？如何將中正紀念堂由全面膜拜的神壇，變成將蔣總統還原為「人」，讓他的一生瑕瑜並現？究竟多數民眾不會再把蔣中正當成神明，也不會認為他對臺灣一無貢獻。 

馬英九參選以來，除了經濟牌之外，就是努力藉著long stay等方式，強調自己對臺灣的認同，但遇到民進黨拿國府在臺初期的歷史作文章，就基本採取消極的閃避策略。問題是在這塊論述上的缺席，就很容易讓人質疑藍營的立場到底為何：是否仍是「凡是派」，堅持蔣公神聖不可侵犯？還是拿香跟拜，默認綠營的「殺人魔王蔣介石」邏輯？結果這種態度是既不足以贏取中間選民，甚至引發藍營自己人的信心危機，質疑馬團隊親信已經充斥「藍皮綠骨」。

因此，面對綠營持續將「愛臺灣」當成魔戒揮舞，並且源源不絕地找出過去歷史舊案對藍營出招時，馬英九身為藍營的領袖，雖然絕對不應跟隨將此轉為主戰場，但也不該以為一味閃避就能躲過問題：除了「等我當選改回來」之外，更有義務釐清對兩蔣時代歷史的詮釋，才能穩定己方的情緒，並且說服中間選民，乃至進一步遏止敵手以轉型正義為名、樂此不疲的撕裂戰術。