嘈雜的酒吧。

陌生的中年男人故作姿態的手指，夾著煙，微笑，酒杯裡的液體，隨著前一刻亢奮地討論兩岸三通的問題，後一秒忽然感嘆起某一年一個下雪的夜裡在巴黎溫存的日本女人，他們一起聽著John Lennon的《Lucy In The Sky With Diamonds》，臉上的情緒混酒般調成另一種色澤，溫柔得發亮。

我偷瞄一眼，笑了出來，轉頭對好友輕聲說：「志文男。」好友立刻專注地傾聽男人和另一個男人討論楚浮與柏格曼的電影，用力點頭。

另一個七年級的女生忍不問：「什麼是志文男？」

我和朋友愣了一下，都笑了。

其實，「志文男」是我私人對某型男人簡稱，或說環境蘊育出來的某種台灣男性特質。

他們準確的年紀應該是35到45歲，喜歡文學、電影、搖滾樂，可能曾經參加過學運或支持學運，他們的共同點是——青春期，都大量閱讀過志文出版社新潮文庫書籍，那系列講哲學、電影、觀念的翻譯書，因為那時代的台灣的出版社不多，志文出版社是極典型代表。

想想看，會在青春期會選擇閱讀這些書籍的人，不免影響他們對未來的人生選擇與性格。而我所認識的這類型男性，在藝文圈大概可以編號，像書籍一樣編列型號。每每討論起「志文男」，許多女性都會忍不住想起身旁的男性例子，而許多男性們則紛紛自認是志文男。

一次討論戲劇，跟導演鄭文堂聊到「志文男」，他想了想，自承自己是志文男，並開玩笑說：「其實台灣電影圈充滿志文男，未解嚴的時候，大家都充滿革命情懷，現在反而要思考的是，什麼是革命？也許要先革自己的命。」他講的是商業環境的困窘。

很有趣的是旁邊的皇冠出版何秀瓊小姐忽然笑答：「如果有很多志文男，那就有很多皇冠女，因為皇冠在差不多年代也出版了一系列翻譯書，那時台灣並沒有很多翻譯書……。」

真的呢，充滿革命情懷的「志文女」確實不多見，大部分也許都走入家庭，而「志文女」卻可能同時是「皇冠女」。

「皇冠女」的影響力可就無遠弗屆，除了那些經典的西方日本翻譯書、倪匡小說；包括瓊瑤小說、電影、電視帶給各世代年輕人對於思考、愛情、邏輯的強大力量。

當然，以上我描述的並非制式歸納男女必然的閱讀選擇，也有大量男性會喜歡閱讀皇冠抒情書籍；而女性也有熱愛觀看偵探小說的，我想說的是一種時代的象徵，所衍伸出的人格特質，而這樣的出版社必須有資深的歷史背景。

皇冠五十年了，非常驚人，走過這麼長的時期。

假設一個人開始識字的年紀是十歲，那麼皇冠陪伴無數六十歲的人，更孕育台灣各界的許多中流砥柱，以及年輕一代。

雖然，我認識的新世代網友，多半是閱讀漫畫的「青文男」、「尖端女」；或者「紅範男」、「爾雅女」等等；「志文男」卻已不多見，因為大環境的改變，新的資訊越來越豐富廣泛，不像當年西方資訊來源極少，才會有這名詞可歸類。