誰來陪我一起活下去

文／藍川芥

「誰來陪我一起活下去」這是修二在新宿街頭的鐵門上，在那個「誰能夠來殺了我」的字句下方寫上的一行字。被警方射中的當下，電話剛好響起。槍聲潦起死亡；而手機另一端的聲音卻帶來了活下去的慾望。生與死是一瞬之隔，是無常，無關乎對錯，但卻充滿著救贖與重生的意味。

正如簡介上所說的，這是從「注視著少年的神的眼睛」來看待世事的一部電影，全片透過神父（豐川悅司飾）的觀點與旁白，訴說著「人的宿命與命運」、「生與死」、「潦倒與重生」、「絕望與救贖」等故事，雖然步調沉重、密度極高，但卻張力十足，值得思索。每字每句、每個畫面以及前後構連的意念，都足以帶給人們反身性的思考，讓我們得以想想─「我們該怎麼活下去」！

《疾走》，是奔跑的意思，也象徵著命運轉盤的快速旋轉。像一種表面上看來非受迫的習癖，實然在這種習癖的背後，其實暗藏著多重而複雜的心理感知。開快車的「鬼健」；愛發笑及縱火的「修一」；不斷奔跑的「修二」和「惠理」；縱情於性遊戲的流氓「新一」；都不自主的將自己放逐於那類似「疾走」的習癖當中，用快感消除焦慮，或者用重複的「愉悅的」、「能暫時主控自己」的方式來填補心中的空洞感。

很多事情是無法斷然的分辨對或錯的，這牽扯著非受迫的「厄運降臨」，牽扯著周圍糟糕的一切所帶給那些主角們的「罪惡感」。那些罪惡感多半不是他們自找的，但是因為命運牽扯在一起，罪惡與他們便脫不了關係，縱使是間接的，也成了死亡的共犯。

不過，他們不選擇自殺，就是因為他們實然想好好活下去，但罪惡已在身上，那便是要透過在人世間的「救贖」來洗滌自己內心的罪惡。所以害弟弟入獄的哥哥選擇當神父來救贖；惠理選擇走入教會，不斷的閱讀聖經來找尋人生的意義；修二選擇「捍衛美好的現狀」多次以自己的生命換取所愛之人的生存作為救贖。

這電影類似《靈魂的重量》、《天堂之路》、《永遠的仔》，用寫實的、多重事件的手法探討人性的無奈與重生。「疾走」就像《阿甘正傳》的奔跑，像《在黑暗中漫舞》、《CQ2》裡用不斷的跳舞來釋放自己的舞者，生與死都不再是重點，而重點則是在「生存的這個時段的生命，有沒有意義？」若就宗教觀而言，生命的意義在榮耀上帝賜與的良善的人性，顯然，《疾走》這部電影雖然帶到了「救贖」觀點，男女主角也不斷的閱讀聖經，但他終究不是宗教電影，所以他將生命的意義擺放在「活出自己」（或遺愛人間）的觀點，間接的用「注視著少年的神的眼睛」來帶入榮耀神所賜與的良善人性的光輝。

修二與惠理坐在回到家鄉的火車上，肩併著肩，頭靠著頭，微笑著，共同閱讀著一本聖經。「生存，亦或死亡，都在同一片土地上」。修二後來死了，而惠理則帶著勇氣堅強的活著。死亡的救贖，延續在初生的小孩以及夏天的向日葵之上，白色的教堂在此時更顯得寧靜而安祥。神父、茜、惠理、小孩快樂的生存著，罪惡都消弭了，而愛也就這麼持續的在風中流轉著、疾走著。
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我們的生命疾走著，然比起他們，我們顯然幸福多了。珍視現有的，愛惜神所給予的，我想，我們也會找到生存的意義。

相關網站：
◎《疾走》日本官方網站
◎ 第一屆角川影展