201612181517儲淨妙有天群題士詢天帝 天律聖典

儲淨妙有天群題士詢天帝

欺其怯懦,強攘而祕,侵人所愛之罪。過在陰狠,削其壽祿,註

傾折籍,以勢敗傾折,破露摧挫報。入屠割獄。轉世愚懦缺壞。

覷其禍迫,乘勢奸掠,侵人所愛之罪。過在傾險,削其壽祿,註

短折籍,以家遭覆沒,身遭短折報。入普掠獄。轉世困苦,終身

不遂。

乘其不覺,驀忽潛掠,侵人所愛之罪。過在詭狡,削其壽祿,註

刑禍籍,以身罹法網,禍亂家傾報。入普掠獄。轉世娼妓奴隸,

困苦缺破。

逞縱權勢,計脅掠取,侵人所愛之罪。過在奸矯,削其壽祿,註

流亡籍,以勢敗權落,摧折流亡報。入風雷金剛諸獄。轉世下賤

困阨,流亡缺破。

巧使撤離,暗計潛奪,侵人所愛之罪。過在詭譎,削其壽祿,註

覆敗籍,以飛禍牽連,傾或以非災凶死報,入鑊湯屠割獄。轉

鴟鴞鶻鷙。

以上諸條,小者以直記過,十錢一過,千錢一罪,十罪奪壽祿一

算。大者一事奪三算。甚者一事奪一紀,或屬妻子人口,或致傷

人性命者,立降災禍,罪對之外,仍令填還。

侵人所愛罪非常,陰險存心似虎狼;

冥遣施權終破損,更兼天罰倍加償。

北極四?凝玄天演玄披妙上帝

第十三助惡章 助人為非。

太上曰:「逆理之謂非,造作之為為,反乎其理,惟惡之基。自

為猶不可,況助人為,是之謂心危。自弗克為而助人為,是之謂

意危。自己習為而更助人為,是之謂機危。將為將弗為,能為弗

能為,而助之以為。彼不惡而惡,不為而為,人之非固罪,助之

者幾希。心危機亦危,為其無弗危,是之謂『極惡』,不誅何為

?」

孔子曰:「非之為言逆理也,逆乎理而為惡也,反是之謂也。助

也者,人未必非,而使成其非也。人將為弗為,不克為而不欲為

。或克為而更肆其為,而助之以心為也,其心險者、其機險,其

心毒者、其念毒,其行詭者、其計詭,動乎險中,而施諸其言行

,人之非固人之罪,而助之者,其更有加矣!夫人有非而勸之化

之,止之遏之,德莫大。不能勸,不能止,坐視其為焉,猶忍也

。助人為非,惡之極其至矣乎,非出乎己,而名在乎人。為成自

己,而罪及他人也,罪之大,其孰有及於此?」

玉尊曰:「己而為非,猶有罰以懲之,而況助人。人為非,坐視

其成,猶有殘忍之誅也,而況助人!人之非未必成,未必烈,因

其助以使其成,激其烈,累乎人,害乎人,陷乎人,猶乎造刀殺

人,而稅乎罪名也。心之險,罪亦險,罰亦險,爾為之巧,天報

之尤巧,其曷有逃?」

彥跡鉛宗天歷蘄化常天帝

諂媚求榮,獻計畫策,助人為非之罪。厥罪柔佞,削其壽祿,註

傾覆籍,以機破事敗,傾覆殺戮報。入風雷獄,屠割獄。轉世牛

馬,再轉蟲蟄溼生。

威迫勢脅,督令支使,助人為非之罪。厥罪殘暴,削其壽祿,註

殺戮籍,以勢敗誅戮報。入金剛獄、鑊湯獄。轉世報對,再轉溼

生。

黨附阿庇,夥誘弄奸,助人為非之罪。厥罪矯詐,削其壽祿,註

覆滅籍,以黨敗覆滅報。入鑊湯獄。轉世水族。

迎機慫恿,臨事比附,助人為非之罪。厥罪傾險,削其壽祿,註

凶死籍,以飛禍牽連凶死報。或以土、木、石壓凶死報。入溟冷

獄。轉世水族溷濁之物。

架言罪瀆,巧言激怒,助人為非之罪。厥罪陰毒,削其壽祿,註

惡證籍,以惡病困苦,惡瘡潰爛報。入溟冷、鑊湯獄。轉世愚賤

,喑啞癃殘。

藉彼洩恨,播禍兩害,助人為非之罪。厥罪險峻,削其壽祿,註

傾折籍,以禍連摧折,身沒家傾報。入屠割獄、火車獄。轉世豺

狼虎豹。

濫敗妄求,逼串害磕,助人為非之罪。厥罪欺罔,削其壽祿,註

奇窮籍,以困阨不遂,蹇難奇窮報。入火車獄,再入普掠獄。轉

世乞討,拖衣落食,再轉癩犬餓犬。

叛道淫盜,劫掠凶殺,助人為非之罪。厥罪凶頑,削其壽祿,註

族滅籍,以坐法族誅報。入九大獄,罪滿發入鐵城千劫,復入阿

鼻萬劫,懺悔始出。

以上諸條,一次十過,大者一次百過,尤重者百罪。致令人成冤

成禍者,或致犯法坐者、百罪。致損人性命者,以禍滅報。其被

害或係善良、忠孝者,與首罪同,加三等治罪,身罪之外,報對

填還,犯後條者入阿鼻萬劫,懺悔始出。

助人為非心更非,暗損心田德行虧;

陷人致罪終須罪,果報循環肯讓誰。

 

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